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文|白菜
编辑|白菜
宋朝时期，文豪苏轼可不是单纯写写诗那么简单。这位性情中人有一回进了寺庙，张口就是一声"秃驴何在"的豪放喊叫。
要搁现在，这不妥妥地给寺庙添乱吗？可谁知，一个小和尚听见了，不慌不忙回了四个字，竟让苏轼当场哑口无言。
这四字回应不仅化解了这看似冒犯的场面，更成为了流传千古的机智对答。这位小和尚到底说了什么？为何能让才华横溢的苏轼都自叹不如？
苏轼一生桀骜不驯，才华横溢却常因直言不讳得罪权贵。
因"乌台诗案"被贬黄州后，他曾在江西一带任职。
这段时期，苏轼虽然官职不高，心情却逐渐开朗。他经常到各地游览，结识各种有趣的人物。
金山寺位于长江边上，是当时著名的佛教圣地。
寺中住持佛印法师早已名声在外，不仅精通佛法，还善于诗词创作。
与一般和尚不同，佛印性格豪放，不拘小节，常用诙谐手段点化世人。
有缘的是，通过共同的朋友引荐，苏轼与佛印相识，两人一见如故，成为了忘年交。
在一次闲聊中，苏轼自信满满地向佛印炫耀自己的修为：我近来参禅有所得，八风吹不动。
"所谓"八风"，指的是佛教中的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种境遇，能够影响人的心志。
苏轼此言，无非是说自己已经达到了泰山崩于前而色不变的境界。
佛印听后没有立即回应，只是微微一笑。
几天后，苏轼正在书房写字，忽然收到佛印送来的一首诗。
诗中对苏轼大加赞赏，说他学问渊博，文采飞扬，佛法修为也已到了很高的境界。
苏轼读完大为高兴，立刻命人备船，要亲自到金山寺去拜谢佛印。
江面上风高浪急，但苏轼迫不及待想见到佛印，坐着小船就过江了。
到了金山寺，苏轼见到佛印就说："你那首诗写得太好了，我专程来感谢你。"
佛印却哈哈大笑："东坡先生不是说八风吹不动吗？怎么我这一首小诗就把你从江这边吹到江那边去了？"
苏轼顿时语塞，羞愧难当。
他这才意识到，自己口中说的"八风吹不动"只是说说而已，实际上一遇到称赞就忍不住沾沾自喜，哪里是真正的心如止水？
事后苏轼反思自己的行为，写了一首自嘲的诗："自笑平生为口忙，老来方觉道心亏。东坡居士西江月，万卷诗书不如师一屁。"
这件事让苏轼明白，自己虽有满腹经纶，却在心性修养上还远不如佛印。
金山寺依江而建，风景如画。苏轼每次去拜访佛印，都会在寺中小住几日，两人常常彻夜长谈，谈诗论道，切磋佛法。
有一次，苏轼到金山寺找佛印，却不见佛印的踪影。
性格豪放的苏轼大声喊道："秃驴何在？"这"秃驴"二字是对和尚的戏称，虽然当时文人间常用，但在佛教圣地如此称呼，未免有些不敬。
寺院里一个正在扫地的小和尚听到这话，抬头看了一眼苏轼，不卑不亢地回答："东坡吃草！"
这句回应可谓一语双关。"东坡"是苏轼的号，而"东坡吃草"既可理解为在东坡上吃草的动物，也暗指苏轼本人。
小和尚的回答既回应了苏轼对和尚不敬的称呼，又不失礼节，机智幽默。
苏轼一听，顿时哑口无言。
他没想到一个小和尚都能如此巧妙地回应，不由得对金山寺的佛法修为肃然起敬。
后来苏轼见到佛印，将此事告诉他，两人都开怀大笑。
佛印说："东坡先生，你看我这寺中弟子，个个都有慧根。你以后可不能随便叫'秃驴'了。"
苏轼拱手认输："佛印兄说得对，是我失言了。以后定当谨言慎行。"
这次小小的交锋，让苏轼对佛教文化有了更深的理解，也对佛印的教导方式更加佩服。
佛印不是通过说教，而是用实际的情境让苏轼自己领悟，这种教学方式与苏轼的性格极为契合。
苏轼与佛印之间不仅有思想上的交流，还经常互赠礼物。
有一次，苏轼特意为佛印制作了一把精美的扇子，并在上面题了一首诗。这把扇子做工精细，诗也写得极好，是苏轼的一片心意。
佛印收到礼物后十分高兴，但他并没有像常人那样小心珍藏。相反，他当着苏轼的面，拿起扇子就往江里一扔。
苏轼大吃一惊："你为何把我的扇子扔了？"
佛印悠然自得地说："水流东坡诗。"意思是让江水把东坡的诗带到远方去，让更多人欣赏。
这句话表面上是赞美苏轼的诗写得好，值得广为传播，但也有一丝调侃的意味，似乎在说苏轼的诗太多，多到可以随手扔掉一些。
苏轼听后既惊讶又佩服佛印的豁达和机智，但他也不甘示弱，立即回应道："狗啃河上骨。"这里用了谐音，"和尚"与"河上"谐音，巧妙地回敬了佛印的调侃。
两人你来我往，互不相让，周围的人都被逗得哈哈大笑。
这种斗嘴不是为了伤害对方，而是一种智慧的交流和友谊的表现。
在这样的交流中，苏轼和佛印都能从对方身上学到东西，也都能保持自己的个性和尊严。
苏轼一生仕途坎坷，被贬谪多次，但他始终保持乐观开朗的心态，这与他的朋友圈有很大关系。
佛印作为一个特立独行的和尚，给了苏轼很多精神上的支持和指导。
佛印虽是一名和尚，但他不拘泥于清规戒律，而是用生动活泼的方式传播佛法。
他理解苏轼的才华和个性，从不用说教的方式与苏轼交流，而是用机锋和幽默让苏轼自己领悟。
这种交往方式对苏轼的人生态度产生了深远影响。
在与佛印的交往中，苏轼学会了更加豁达，面对挫折时能够保持平和的心态。
他的诗词创作也因此更加深刻，不仅有对自然的赞美，还有对人生哲理的思考。
佛印也从苏轼身上学到了很多。
苏轼的博学多才和创作才华让佛印对世俗文化有了更深的理解。两人的交流不是单向的教导，而是相互启发，共同成长。
他们的友谊超越了身份和地位的差异，成为了真正的知己。
在那个等级森严的社会里，一个朝廷官员和一个寺院和尚能成为至交，本身就是一种突破。他们用智慧和幽默打破了社会的隔阂，建立了平等的友谊。
苏轼后来在《金山夜坐》中写道："金山夜宿何人伴，明月清风我与僧。"这句诗表达了他与佛印在金山寺度过的美好时光，也体现了他对这段友谊的珍视。
苏轼与佛印的交往，不只是两个聪明人的斗嘴逗乐，更是中国古代文化中儒释道三家思想交融的生动体现。
一个是豪放不羁的文坛巨匠，一个是机智幽默的高僧大德，在江南烟雨中留下了许多让后人津津乐道的故事。
来源：白菜情感