【楹联雅韵】上联：古寺钟鸣僧入定，请师友赐下联！

摘要：上联"古寺钟鸣僧入定"中，"钟鸣"二字既暗合张继"夜半钟声到客船"的听觉空灵，又呼应常建"万籁此俱寂，但余钟磬音"的静观妙悟；"入定"意象化用王维"行到水穷处，坐看云起时"的禅修境界，将宗教体验升华为"声闻俱寂"的般若智慧。这种艺术处理，恰似梁楷《六祖斫竹图》

"古寺钟鸣僧入定，闲庭鹤舞客来游"这副对联，以精妙的动静相生构筑了完整的禅意意境。

上联"古寺钟鸣僧入定"中，"钟鸣"二字既暗合张继"夜半钟声到客船"的听觉空灵，又呼应常建"万籁此俱寂，但余钟磬音"的静观妙悟；"入定"意象化用王维"行到水穷处，坐看云起时"的禅修境界，将宗教体验升华为"声闻俱寂"的般若智慧。这种艺术处理，恰似梁楷《六祖斫竹图》中"减笔传神"的禅画精髓。

下联"闲庭鹤舞客来游"则形成了出世与入世的美学呼应。"鹤舞"源自林逋"梅妻鹤子"的隐逸典故，又暗藏苏轼"侣鱼虾而友麋鹿"的闲适情怀；"来游"二字既有李白"问余何意栖碧山"的问答机锋，又见白居易"最爱湖东行不足"的尘缘未了。这种艺术构思，与宋代马远《松下闲吟图》中"一角半边"的构图传统一脉相承。

这副对联的动静美学耐人寻味：上联是"钟鸣"中的入定，下联是"鹤舞"时的闲游；上联展现"蝉噪林逾静"的声寂辩证，下联体现"云在意俱迟"的物我两忘。这种艺术对比，暗合中国传统"即动即静"的禅悟思维。就像八大山人的《孤禽图》与石涛的《黄山图》并观，既有枯寂中的生机勃发，又有绚烂后的平淡天真，共同诠释着中国文人的精神家园。