摘要：耶律德光，这位在辽代历史上留下深刻印记的君主，其登上皇位之路可谓充满了血雨腥风。926 年，辽太祖耶律阿保机突然病逝，契丹帝国瞬间陷入了权力的真空，一场激烈的皇位争夺战就此拉开帷幕。
耶律德光，这位在辽代历史上留下深刻印记的君主，其登上皇位之路可谓充满了血雨腥风。926 年，辽太祖耶律阿保机突然病逝，契丹帝国瞬间陷入了权力的真空，一场激烈的皇位争夺战就此拉开帷幕。
阿保机生前虽已册立长子耶律倍为太子，但次子耶律德光凭借卓越的军事才能和在朝中积累的势力，同样对皇位志在必得。而此时，一个关键人物的态度，成为了这场权力角逐的决定性因素，她就是阿保机的皇后述律平。述律平偏爱精通骑射的耶律德光，为了让次子顺利登基，她不惜动用铁血手段，对支持耶律倍的势力展开了残酷镇压。
述律平以 “亲赴先帝陵寝相伴” 为由，将百余名支持耶律倍的大臣诛杀。这种血腥的手段，让整个朝廷都笼罩在一片恐惧之中。然而，她的行为也引发了一些人的强烈反抗。当汉臣赵思温站出来，反诘述律平 “太后最亲先帝，为何不去” 时，整个朝堂瞬间陷入了死寂。所有人都在等待着述律平的回答，这不仅是对她个人的考验，更是对她所支持的耶律德光皇位合法性的挑战。
述律平没有退缩，她做出了一个震惊世人的决定 —— 自断手腕代殉。她的这一举动，犹如一记重锤，彻底震慑了朝野。人们被她的狠辣和决绝所折服，再也没有人敢公开反对耶律德光的继位。927 年，耶律德光在母亲的铁血扶持下，终于登上了皇位，成为了辽朝的第二位皇帝。
耶律德光虽然成功登基，但他心中的忧虑并未消除。耶律倍虽被迫让贤，但其在东丹国（原渤海国）仍坐拥军政大权，且在契丹贵族和民众中拥有一定的威望，这对耶律德光的统治构成了巨大的威胁，成为了他的心腹之患。
为了削弱耶律倍的势力，耶律德光开始了一系列精心策划的行动。930 年，他借 “边境巡视” 之名，派重兵入驻东丹国都城。这些士兵名为巡视，实则是对耶律倍进行严密监视，削弱他的卫队力量。耶律倍的一举一动都在耶律德光的掌控之中，他的自由和权力受到了极大的限制。
同年十一月，耶律倍不堪压迫，做出了一个惊人的决定 —— 乘船南逃后唐。他的这一选择，既是对耶律德光压迫的无奈反抗，也是为了寻求新的生存空间。耶律倍的出逃，让耶律德光看到了彻底消除隐患的机会。他趁机废除东丹国自治权，将渤海故地纳入中央直辖。从此，东丹国成为了历史，契丹内部的权力二元格局也彻底终结，耶律德光的统治地位得到了进一步巩固 。
在这场权力的游戏中，耶律德光凭借着母亲的支持和自己的谋略，成功登上皇位并巩固了统治。他的手段虽然残酷，但在那个动荡的时代，或许也是为了确保契丹帝国的稳定和发展。而这，也仅仅是他传奇一生的开始，接下来，他将把目光投向更广阔的天地 —— 南下中原，开启一段更为波澜壮阔的历史篇章。
耶律德光巩固了契丹内部的统治后，这位野心勃勃的君主把目光投向了南方那片富庶的中原大地。在他看来，中原的繁华与富饶充满了诱惑，而燕云十六州，这个位于中原与北方草原之间的战略要地，成为了他南下中原的关键突破口。
936 年，后唐内部陷入了激烈的权力争斗，河东节度使石敬瑭为了夺取皇位，不惜向耶律德光抛出了一个极具诱惑的条件 —— 割让燕云十六州，并自称儿皇帝 。对于耶律德光来说，这无疑是一个千载难逢的机会。燕云十六州，这片包括了今天北京、天津以及河北、山西北部的广袤土地，地势险要，自古以来就是中原王朝抵御北方游牧民族的重要防线。一旦得到它，契丹铁骑就可以突破长城的束缚，长驱直入中原腹地。
耶律德光没有丝毫犹豫，他亲率 5 万铁骑南下，与石敬瑭的军队会合。在晋阳之战中，耶律德光展现出了卓越的军事才能，他巧妙地运用骑兵的机动性，对后唐的 10 万大军发动了迅猛的攻击。后唐军在契丹铁骑的冲击下，瞬间土崩瓦解，这场战役以契丹的大获全胜而告终。耶律德光成功扶立石敬瑭为后晋皇帝，而他也如愿以偿地得到了燕云十六州。
得到燕云十六州后，耶律德光立即对这片土地进行了精心的布局。他将幽州升格为南京（今北京），云州为西京（今大同）。这两座城市，犹如两颗钉子，牢牢地钉在了中原的北方门户上。南京控扼华北平原，西京锁死山西通道，契丹铁骑从这里出发，可在两周内直抵黄河岸边，中原大地从此门户大开，无险可守 。
石敬瑭虽然靠着契丹的支持登上了皇位，但他的后晋政权不过是耶律德光手中的傀儡。石敬瑭在位期间，对耶律德光毕恭毕敬，每年都向契丹进贡大量的财物，以换取契丹的支持。然而，石敬瑭死后，他的侄子石重贵即位，情况发生了变化。石重贵年轻气盛，不甘心继续做契丹的傀儡，他拒绝向耶律德光 “称臣”，这无疑是对耶律德光权威的公然挑战。
耶律德光岂能容忍这样的挑衅？他以 “讨逆” 为名，第三次南征后晋。947 年正月，辽军在耶律德光的率领下，势如破竹，迅速攻破了开封。石重贵被俘，后晋灭亡。耶律德光终于实现了他多年的梦想，他身着汉服，在崇元殿称帝，改国号为 “大辽”，正式宣布自己成为中原的皇帝。
然而，耶律德光万万没有想到，他的中原皇帝梦仅仅维持了短短几个月。进入开封后，辽军开始在中原地区大肆劫掠，他们实行 “打草谷” 政策，纵容士兵烧杀抢掠，抢夺百姓的财物和粮食。这种残暴的行为，激起了中原百姓的强烈反抗。一时间，河北、山东等地义军蜂起，他们纷纷拿起武器，与辽军展开了激烈的战斗。辽军陷入了人民战争的汪洋大海之中，耶律德光的统治摇摇欲坠 。
面对如此严峻的局势，耶律德光感到了前所未有的压力。他深知，自己已经失去了中原百姓的支持，如果继续留在中原，必将面临灭顶之灾。无奈之下，947 年四月，耶律德光被迫下令北撤。在北撤的途中，耶律德光回顾自己的中原之行，感慨万千。他意识到自己犯了三个严重的错误：一是搜刮民财，让百姓生活在水深火热之中；二是纵兵扰民，失去了民心；三是未用汉臣治汉地，没有建立起有效的统治秩序。然而，此时的他已经无力挽回局面。
最终，耶律德光在撤军途中一病不起，不久便病逝于栾城杀胡林。他的尸体被制成了中国历史上唯一的 “帝羓”（盐渍木乃伊），被运回北方安葬。耶律德光的南下中原之路，以辉煌的开场开始，却以悲惨的结局告终。他的经历，成为了历史长河中的一段传奇，也为后人留下了无尽的思考 。
耶律德光在辽朝的历史上，不仅是一位卓越的军事家，更是一位极具创新精神的政治家。他在位期间所推行的一系列制度改革，不仅为辽朝的繁荣稳定奠定了坚实基础，更对后世产生了深远的影响 。
耶律德光深知，契丹族与汉族在文化、习俗和生产方式上存在着巨大的差异。为了有效统治不同民族，他创造性地确立了 “以国制治契丹，以汉制待汉人” 的二元体制 —— 南北面官制 。
北面官系统，保留了契丹传统的政治制度和管理方式。在这个系统中，北枢密院掌管军政大权，是整个北面官系统的核心机构。它负责管理契丹的军队、军事事务以及与军事相关的政令决策，其长官通常由契丹贵族担任，他们凭借着对契丹军事传统和部落情况的深入了解，确保了契丹军事力量的强大和高效运作。南枢密院则掌民政，负责处理契丹族内部的民政事务，如户籍管理、税收征收、部落事务协调等，同样由契丹贵族掌控，以维护契丹传统社会秩序的稳定 。
值得一提的是，耶律德光还独创了 “斡鲁朵”（宫卫）制度。斡鲁朵，原义为帐幕，是皇帝的宫帐。每个皇帝都有自己的斡鲁朵，并有直属的军队、民户、奴隶和州县，构成独立的经济军事单位。斡鲁朵领有的奴隶和财产，为皇帝个人私有，死后由家族后代所继承 。帝后斡鲁朵有着帐局，以契丹族和奚族奴隶为着帐户，为皇族宫帐服役。斡鲁朵还领有 “瓦里”，奴役契丹奴隶，从事狩猎和手工业生产。一批自西北游牧部落俘降的奴隶也隶属于斡鲁朵宫帐。辽圣宗时，大批解放奴隶成为部民和独立的部族 。这一制度将皇帝的亲卫军与行政机构紧密结合，形成了一个 “移动的中央政府”。无论皇帝走到哪里，斡鲁朵都能确保他的安全，并随时处理政务。这种制度有效地解决了游牧政权在移动过程中的集权难题，使得皇帝能够对全国进行有效的掌控 。
南面官系统，则主要模仿唐朝的官制，用以管理汉地州县。在这个系统中，三省六部等机构一应俱全，负责处理汉族地区的政务、税收、科举等事务。幽州韩氏、刘氏等汉人大族，通过科举等途径进入南枢密院，参与国家的治理。其中，汉臣韩德让的崛起堪称传奇。他凭借着卓越的才能和对辽朝的忠诚，不仅在南枢密院担任要职，后来竟能执掌辽军兵权，成为辽朝历史上权势显赫的人物。他的故事，充分展示了南北面官制下 “胡汉同朝” 的独特景象，也为辽朝的政治多元化和民族融合做出了重要贡献 。
除了南北面官制，耶律德光还在疆域管理上进行了大胆创新，建立了五京制和四时捺钵制度 。
在得到燕云十六州后，耶律德光将幽州升格为南京（今北京），云州为西京（今大同），加上原有的上京临潢府（今内蒙古巴林左旗）、东京辽阳府、后来设立的中京大定府，形成了 “五京联动” 的疆域支点 。五京各有其独特的地理位置和战略意义。上京临潢府是辽太祖创业之地，“负山抱海，天险足以自固。地沃宜耕种，水草便畜牧”，是辽内四部族的游牧地，后又迁入了大批汉人和渤海人，农业、手工业、商业都有一定发展 。东京用以控制渤海、女真，备御高丽。西京备御西夏和西南各游牧部族。中京、南京经济发展水平略高，多设财赋官，对辽的经济有举足轻重的影响 。五京的建立，不仅加强了辽朝对不同地区的控制，也促进了各地区之间的经济文化交流 。
而四时捺钵制度，则是耶律德光将游牧民族的生活习俗与政治管理巧妙结合的杰作 。所谓 “捺钵”，契丹语意为行帐、营盘，是契丹国君主出行时的行宫，即临时居住处 。辽帝的四时捺钵，按常规，正月上旬，“牙帐” 从冬捺钵营地启行，到达春捺钵地约住 60 日。四月中旬 “春尽”，牙帐再向夏捺钵地转移，在五月下旬或六月上旬到达目的地后，居 50 天，约在七月上旬或中旬，又转向秋捺钵地。当天气转寒时，则转徙到气温较暖的冬捺钵地 “坐冬” 。“每岁四时，周而复始”，巡守于捺钵 。
春季，辽帝会来到长春州附近的鸭子河、混同江、鸭子河泊，凿冰钓鱼、捕鹅，同时接受女真 “千里之内” 诸酋长等的朝贺 。这不仅是契丹人民的生产活动和生活内容，也是辽国统治者的娱乐活动，更是一种政治手段，通过这种方式，辽帝可以展示自己的权威，加强对周边部落的控制 。夏季，辽帝前往永安山、拽剌山一带避暑，与北、南面大臣议国政，闲暇日则游猎 。在这个过程中，辽帝可以避开炎热的天气，同时与大臣们商讨国家大事，制定政策 。秋季，辽帝来到庆州（今内蒙古赤峰市巴林右旗索博力嘎苏木）伏虎林，入山射鹿、虎，进行军事演练，以保持军队的战斗力 。冬季，辽帝驻跸在潢、土二河间的广平淀避寒，与北、南面臣僚议论国事，时出校猎讲武，并接受北宋及诸属国的 “礼贡” 。在这里，辽帝可以处理政务，接待外国使臣，展示辽朝的国威 。
皇帝的行营成为了国家的移动中枢，快马驿站让政令从草原迅速传至中原，确保了国家的高效运转 。这种 “流动治国” 的模式，不仅适应了契丹族游牧的生活方式，也使得辽帝能够深入了解各地的情况，及时处理各种事务 。它被后世清朝的木兰秋狝继承，成为了中国古代政治制度中的一朵奇葩 。
耶律德光的这些制度创新，充分展示了他的政治智慧和远见卓识。南北面官制和五京制、四时捺钵制度的实施，不仅有效地解决了辽朝统治过程中面临的民族、地域等问题，还为辽朝的繁荣发展奠定了坚实的基础 。这些制度在中国历史上留下了深刻的印记，对后世的政治制度发展产生了重要的启示 。
耶律德光的一生，是草原野性与中原文明的激烈碰撞。他用铁血手段巩固权力，以战略眼光拿下燕云十六州，更以制度创新破解了多民族帝国的治理难题。尽管南下中原功败垂成，但其创立的南北面官制、四时捺钵等制度，为辽朝 200 年基业奠定了基石，更成为后世元清等王朝 “因俗而治” 的范本。这位兼具征服者的霸气与改革者的智慧的皇帝，终究在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔 —— 他是草原的雄主，也是中华文明多元一体的重要设计者。
来源：胖五说