摘要：在春天不播种的人，秋天就颗粒无收；在上半生不努力，下半生就苟延残喘。
常常听人说：“自己都养不起，还养什么孩子。”
也有人说：“儿女不结婚，我尊重他们，就是不想让他们受苦。”
一大群人决定不婚不育，似乎，决定就是对的。
但是我建议你，别急着跟随别人，要有自己的判断力，做好长期打算。
对于一个人来说：“一年之计在于春，一生之计在于勤。”
在春天不播种的人，秋天就颗粒无收；在上半生不努力，下半生就苟延残喘。
对于一个家庭来说：“百年之计在于子，千年之计在于德。”
按照社会发展的大趋势，结婚生子，真的很重要，可以改变个人和家庭的命运。
01
马太定律：结婚生子，让人越来越强大。
在《圣经·马太福音》里有一句话：“凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
心理学家把这句话去理解人的问题，解释强者愈强、弱者愈弱的现象。
这就是马太定律。
在生活中，我们常常遇到类似的情况。
比方说，某个品牌，名气很大，大家会更青睐，其收入更高；某品牌没落了，大家就会抛弃，收入岌岌可危。
还比方说，某个学生，被大家认可了，他读书兴趣高涨；另一个学生总是被批评，积极性都没有了。
把马太定律运用到爱情、家庭方面，也是可以的。
汉代的刘秀，是汉高祖刘邦的九世孙。
按照血缘的远近，到了刘秀这里，和皇家就没有什么关系了，也得不到皇家什么好处。日子和普通老百姓，区别不大。
九岁的时候，父亲过世了，刘秀只能靠叔父供养。为了生计，刘秀和一群农民一起干活。
他也去京城，读了几年书，懂了一些大道理。
他在姐夫邓晨的引导下，认识了女子阴丽华，并且被其美貌和教养所吸引。
有一天，刘秀看到执金吾率军出行，场面盛大，不由感慨：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”
阴丽华属于大户人家的女子，刘秀是农民一样的男子，谈不上门当户对。
西汉末年，王莽专政，天下大乱，各地都有起义军。刘秀就加入起义的队伍，提高自己的身份地位，也迎娶了阴丽华。
婚后，刘秀更是建功立业，终于成为了东汉的开国皇帝。
很喜欢一句话：“冲冠一怒为红颜。”
很多男人，本是碌碌无为的，但是有了心爱的人之后，就迅速崛起。成家后，马上成为了家庭的顶梁柱。
女人也是如此，在爱情来临的时候，特别勇敢；做了母亲之后，就更加勇敢。如同母鸡，为了保护孩子，都可以对抗老鹰。
说白了，结婚生子，让一个人的角色发生了转变。人的责任，也跟着变化。
到了中年之后，一个结婚生子的人，上有老下有小，压力很大。人生就像喷泉，压力大，喷得高。
社会，对家庭稳定的人，也会特别友好，认为他是有潜力的人。印证了一句古训：“三十年前，看父敬子；三十年后，看子敬父。”
有时候，找人借钱，人家第一时间核实你，是否有子孙，家庭。怕你一把年纪了，忽然走了，讨债都没门。
02
懒马定律：满足于现在，人就会颓废。
一个商人带着两匹马去驮运货物。
一匹马走得很快，一匹马故意磨磨蹭蹭。
商人就把懒马身上的货物，放到快马身上，继续赶路。
到了集市，商人想：“货物给一匹马就够了，何必要带两匹马。”之后，把懒马卖给了屠宰场。
这就是懒马定律：让人觉得你可有可无，你被踢开的日子就不远了。
一个人完全没有结婚生子的意愿。那么他就会有懒马的思维——一个人吃饱，全家不饿，工作不要太努力了，混点工钱就够了；至于老了，有一点存款，退休金，住养老院就好了。
慵懒的思维，让一个人长期保持不思进取的状态。
人生如逆水行舟，不进则退。不知不觉，命运停滞，被同龄人超越，被社会淘汰。
当一个人到了五六十岁，父母走了，兄弟姐妹都各自有家，无暇顾及。那么他的生活，就很孤独迷茫。
当一个人到了六七十岁，离开了职场，也没有什么价值了。亲戚朋友都开始疏离。未婚未育的人，越发被边缘化，生活无趣。也许过世多日，都没有人发现。
从家庭的角度看，年轻的儿女认为反正自己不要生儿育女，随便玩一玩就可以了。
不要买房子，用父母留下的老屋就行。不要谋业，有一点点存款够了。
年迈的老人认为，反正儿女不婚不育，还折腾个啥？马上开启吃光用光的生活。
社会上的外人，看到某家断后了，开启了“坐等吃绝户”的模式。特别是一些不怀好意的亲戚，恨不得这家早一点被瓜分。
一个家庭里，几个兄弟姐妹都未婚未育，那么外人和他们合作，都不太想。毕竟这样的家庭，可以承担的社会责任，非常有限。
03
结婚，生子，是命运的一道分水岭。也许会很累，遭遇一些痛苦，但是走出困境的人，才是最精彩的。
真的没有必要，因为害怕找错另一半，就不结婚；担心孩子不争气，就拒绝生孩子。
事实上，错误的经历，也是对人生的打磨，对家庭的考验。
《千字文》中说：“荣业所基，籍甚无竟。”
结婚生子是家庭的延续，家庭是人生的根基，筑牢了根基，人生的发展就没有止境。
人生就是一个过程，生儿育女、恋爱结婚、读书工作、赚钱花钱......都是很重要的环节。
若是丢了某个环节，就是弄断了人的命脉。
作者：布衣粗食。
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来源：灵台发布
