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本文内容均引用权威资料进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。

文|方丈

编辑|方丈

古人择偶，讲究的是“相由心生”。

一句“娶妻莫娶翘翘嘴，嫁郎别嫁天庭垒”道尽了老祖宗的经验之谈。

翘翘嘴的女子为何不宜娶？这不难理解，可“天庭垒”到底是什么？难道额头高就是坏相？细细深究，才发现其中另有玄机。

相术并非迷信，而是千百年来对人性和命运的总结。

为何古人对“天庭垒”如此忌惮？它究竟暗示了什么性格或命运特征？现代人又该如何看待这句古训？

时间的車轮回到两千多年前的春秋时代，那个百家争鸣、诸子蓬勃的年代。

就在这个思想的沃土中，面相学悄然萌芽。

彼时，封建社会的等级森严，世袭制度盛行。

如何选出最合适的继承人，成为了统治阶层最棘手的难题。

于是，观相问卜应运而生，成为选拔人才、延续血脉的重要工具。

相术最初只在上层社会流传，但因其神秘莫测、预测未来的特性，很快就吸引了广大民众的目光。

人们开始察言观色，从别人的面相中寻找命运的蛛丝马迹。

到了汉代，面相学已然发展为一套完整的理论体系，甚至受到统治阶层的大力支持。

许多皇帝对相术情有独钟，甚至亲自钻研相书，广纳相士。

历代相学大家辈出，如晋国的姑布子卿、梁国的唐举等，都为相术的发展添砖加瓦。

他们或著书立说，或广收门徒，将相学的种子播撒到民间的每个角落。

世代相传，口耳相授，形成了一支浩大的民间相术队伍。

久而久之，观相问卜成为了百姓生活中不可或缺的一部分。

然而，相术的兴盛，也带来了一些负面影响。

有些相士为谋私利，胡言乱语，甚至招摇撞骗。

加之封建迷信思想的束缚，许多人对相术产生了盲目崇拜，甚至以相定终身。

这些弊端，也引起了有识之士的反思和批判。

在这博大精深的相学宝库中，最引人入胜的，莫过于婚姻择偶的相法了。

"娶妻莫娶翘翘嘴，嫁郎别嫁天庭垒"，这朗朗上口的俗语，可不只是老祖宗们信口开河。

它凝结了古人千百年来的生活智慧和审美情趣，体现了中华民族重视家庭伦理的传统美德。

且说这"翘翘嘴"，指的是那嘴角高高翘起的女子。

这样的姑娘，总给人一种刁蛮任性、惹是生非的感觉。

在古代，女子以温良恭俭让为美德，翘嘴女子的桀骜不驯，无疑与传统审美格格不入。

若是不慎娶了这样的妻子，恐怕是磨破了嘴皮子也说不清楚的麻烦精。

家和万事兴，可别为了一时的美貌，毁了一生的幸福啊！

再看那"天庭垒"，说的是额头高低不平、坑坑洼洼的男人。

在面相学中，额头代表人的事业和命运。

天庭饱满、光洁平整的男子，往往福禄双全、前程似锦；而天庭凹凸不平、纹路密布的男子，则多半官运不通、困苦一生。

嫁个"垒头"回来，不仅要受穷，还得操持家务、教养儿女，岂不是赔了夫人又折兵？与其嫁了个愁眉苦脸的"垒头"，不如自在逍遥做个快乐的"剩女"。

当然，这些择偶标准听起来有些偏颇，甚至带有封建糟粕的色彩。

但我们不能否认，在物质匮乏的农耕社会，娶个贤惠持家的妻子，嫁个勤恳上进的丈夫，对一个家庭的兴旺发达至关重要。

老祖宗们虽然有些迂腐，但也不乏生活的智慧和艰辛的思考。

不过，随着时代的进步，社会的发展，这些标准也在悄然发生变化。

现代社会讲求男女平等，个人价值多元化。

一个人的好坏，不能仅凭面相来判断，更要看其内在品质和综合素养。

毕竟，好马配好鞍，佳偶天然成。

相学的智慧，不就是为了让我们擦亮眼睛，找到那个对的人吗？

在民间，流传着许多关于婚恋的相法妙方。

比如，女子若有"粉蝶穴"、"财帛痣"、"子女痣"等吉相，必能福寿绵长、子孙满堂；男子若有"文曲纹"、"三才锁"、"骏马纹"等富贵相，定能功成名就、飞黄腾达。

这些相法，有的源自民间传说，有的出自相术典籍，虽然难免有些附会牵强，但也折射出古人对美好婚姻的憧憬和向往。

除了观相看面，民间还有许多趣味盎然的婚恋习俗。

比如，在一些地区，人们会在新婚之夜，在床底放一面铜镜，据说可以让夫妻恩爱如初、白头偕老。

还有的地方，新娘入门时要跨过一把火盆，象征驱除晦气、迎接吉祥。

这些婚俗虽然简单质朴，但也寄托着人们对幸福生活的美好祝福。

其实，无论是相法还是婚俗，都反映了中华民族重视家庭、珍惜缘分的文化内核。

在古人看来，婚姻是人生的大事，关乎个人的幸福，也关乎家族的兴衰。

因此，择偶不可草率，结合更需慎重。

"父母之命，媒妁之言"的包办婚姻，虽然剥夺了个人的自主权，但也体现了长辈们对子女的关爱和责任。

而今天，我们提倡自由恋爱，主张婚姻自主，更需要用理性和智慧来对待这份神圣的承诺。

然而，面相只是一个人内心的外在体现。

五官端正，不代表心地善良；面带愁容，未必就是性情乖戾。

正所谓相由心生，若能修身养性，涵养内在，又何惧面相不佳？

诚然，先贤们留下的宝贵经验，值得我们认真汲取。

但在科技日新月异的今天，墨守成规、迷信面相，未免有些偏颇了。

与其纠结于"翘翘嘴"和"天庭垒"，不如多看看彼此的心灵是否契合。

唯有以理性和智慧的双眼，去洞察一个人的本质，才能收获美满姻缘。

事实上，不少名人雅士虽然长相平平，却凭借非凡的才华和高尚的品德，赢得了伉俪情深、家庭幸福。

宋代大文豪苏轼，少时屡试不第，貌不惊人，却娶得名门闺秀王弗，夫妻情笃，诗文唱和，堪称佳话。

明代才女徐沛兰，貌若无盐，却以诗名动海内，夫婿更为佐护，鹣鲽情深。

这些例子告诉我们，婚姻幸福的真谛，在于灵魂的契合，而非外表的阿谀。

当然，这并不是说我们可以完全忽视外在形象。

毕竟，人类审美的本能，是亘古不变的。

关键是要用平和的心态，去看待自己和他人的外貌。

俗话说得好，"美人在骨不在皮"。

一个人的气质、谈吐、举止，往往比容貌更能彰显其内在的修养和品位。

而这，恰恰是我们每个人都可以通过后天努力来改变的。

"娶妻莫娶翘翘嘴，嫁郎别嫁天庭垒"，这句流传千年的俗语，究竟应该如何理解？是执着于相貌的凡俗之见，还是蕴藏着古人的智慧结晶？答案也许并没有一个标准，关键在于我们如何用心去感悟。

客观来说，这句俗语反映了古代社会的一些局限性。

在男尊女卑的封建社会，女性的地位低下，婚姻自主权更是可望而不可即。

"翘翘嘴"成为女性的原罪，反映了男权社会对女性的苛求和偏见。

而"天庭垒"的标准，则体现了传统社会过于看重男性的功名和财富，而忽视其他方面的价值。

这些观念，显然已不适应现代文明社会的要求。

然而，我们也不能全盘否定古人的智慧。

"相由心生，心由貌显"的哲理，道出了外表与内心的辩证统一。

一个人的外貌，在一定程度上确实能反映其性格气质和心理状态。

比如，一个人经常眉头紧锁，或许内心压力巨大；而常带微笑的人，多半心胸开阔、乐观向上。

这些朴素的道理，对于我们认识自己、了解他人，不无裨益。

更重要的是，"娶妻莫娶翘翘嘴，嫁郎别嫁天庭垒"蕴含的择偶智慧，值得我们深思。

在当今社会，物欲横流，婚恋观念日益功利化。

不少人在择偶时，过于看重对方的学历、职业、收入等外在条件，而忽视了情感基础和人格匹配。

结果，婚后矛盾频发，甚至落得离婚收场。

这启示我们，婚姻不是金钱的交易，而是灵魂的契合。

只有找到志同道合、心心相印的伴侣，才能携手走过人生的坎坷，共度幸福的春秋。

无论古今，婚姻从来都不是儿戏。

外在的面相固然重要，内在的修为更不可或缺。

愿每一个渴望爱情的人，都能以开放的心胸去接纳他人，以宽广的胸怀去成就自己。

莎士比亚曾经写道："爱情不是仅仅看对方，更是一起看向同一个方向。"

让我们携手并肩，共同走向人生的美好未来。

正如老子所言："知人者智，自知者明。

"唯有不断提升自我，方能水到渠成、相逢即是缘。

千年相术，不过是为了找寻那个心灵的归宿；万般皆是空，唯有真爱永恒。

让我们以智慧和爱心，书写人生最美的篇章。

来源：回看欧洲