摘要:诺斯替主义是与现代 存在主义的关系十分密切的,也许你可以把存在主义当做诺斯替主义在现代的一种进化状态?说法不一定对,但应该会比较好理解,米哈游的另外一部作品 崩坏3 就是充分基于存在主义构建的。
原神的基础世界观构架是诺斯提主义,那么对应的你是否应该问,为什么不用中国主义?
当然,并没有什么中国主义的说法。我想表达的意思是,关键在于主义,而不是神话,人话说,关键在于所传达的思想,而不在于载体。
诺斯替主义是与现代 存在主义的关系十分密切的,也许你可以把存在主义当做诺斯替主义在现代的一种进化状态?说法不一定对,但应该会比较好理解,米哈游的另外一部作品 崩坏3 就是充分基于存在主义构建的。
我不是哲学系的,也讲不清楚这两者具体的内涵,但我想米哈游也不是什么原教旨主义的公司,作品想要表达的思想必然还是现代的,所以诺斯提主义的原神和存在主义的崩坏3在内涵上不会有什么差异,接下来,我会谈一下崩坏3所表达的思想,方便你理解原神表达的思想。
以人为本,肯定人在此在世界中生存的价值与意义,鼓励人们积极的生活。
用一句话来概括:世界上只有一种真正的英雄主义,那就是看清生活的真相之后,依然热爱生活。出自人道主义作家罗曼罗兰。
更深入的我就讲不了,有兴趣自己去看看吧。主义也好神话也好,都是为了传达作者的思想,选择诺斯替主义自然是在能够更好的表达这种思想,至于为什么不选存在主义,因为诺斯替主义包含了更多人与神关系的讨论。
早期的崩3我是玩过的,圣痕里的中国神话、历史人物该叫啥就是啥,后来在文化大环境的收紧下(当然,在我看来这种收紧其实是回归到中原文明的本质了,反而之前的适当宽松才是“权宜之计”)……
米哈游怕触动到某些敏感神经,或者说为了回避风险(毕竟一旦你被定义为不符合核心价值观了,轻则整改,重则去世……好吧其实是下架/封删,这个影视作品和诸多网文作品乃至于某些实体文学应该很熟悉,游戏界也不罕见了),干脆用擦边的方式来原创命名,暗喻、对应原型人物。
比如说“这个人虽然叫XX,但好像是指伏羲吧?”
你看,文化沈河都这么对待它了,它还念念不忘弘扬我中华文明的伟大传说,泪目啊!
只是引用了一些神话、历史人物它尚且都要小心翼翼,讳莫如深,要是以中华文化为基础框架,然后用二次元(二次元的主流,你始终是离不开“媚宅、软涩擦边”的)的亚文化风格来讲游戏的故事……
那以米哈游的发展势头,业界眼红的流水营收……要找个角度来攻讦你,比如乳滑,然后铁拳配合下场。
而且说实话,王者因为用历史人物被喷历史虚无主义现在都还有人拿什么“小孩觉得李白是刺客”这种事情来说事;隔壁bgo甚至连中国英灵的名字都给改了;这一个下面不准你用、一个上面不准你用的例子都有了;米忽悠自己还在崩三吃过亏,原神要敢碰中国神话那才有鬼了。
而且讲到中国神话就不得不提一下,中国神话的神话体系就他娘的艹蛋——流传最广的封神和西游都被用烂了不说,还都是明清小说并非正统神话;正统神话又涉及到好几十个部落神话整合,先秦神话稍微出名一点的就是山海经,整个神话框架你还得考虑本土的道教神话以及本土化的佛教神话;而最古老的先秦神话搞的那些东西你正常人看起来甚至相当掉SAN。
而且中国神学研究是相当有鄙视链的,搞先秦神话的看不起研究山海经的,研究山海经的看不起研究道教神话的,研究道教神话的看不起研究佛教神话的,研究佛教神话的看不起看封神西游的;你要敢用一种神话当背景,其他神话体系的老学究必然要来骂你两句并宣扬自己研究的才是正统。
原神能在当前背景下糅合点道教神话给你整个璃月修仙大背景已经很不错了,你要真想整那种中国神学大框架,那光是思考用哪一系神话当背景都够呛了;完了之后你还得问问其他学派的老学究、上面的政策和下面的家长准不准。
来源:熬夜伤身体哦