摘要：明初金陵有位茶商，名唤周文远。某年他押百担新茶沿运河北上，途经徐州遇水匪劫船。匪徒持刀威逼，同行商人或跪地求饶，或弃货逃命。唯周文远岿然不动，拱手道：“诸位好汉求财，周某愿赠半数茶叶，只求留些本钱抚恤伙计。”月色映在他棱角分明的鼻梁上，如刀刻般冷峻。匪首眯眼打

小财看气度：胸襟如海，自有百川来

《论语》有言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”古人观人，重神而不重形。所谓“小财看鼻”，实为隐喻——财富积累的根基，在于遇事不乱的定力与容人容事的胸怀。

明初金陵有位茶商，名唤周文远。某年他押百担新茶沿运河北上，途经徐州遇水匪劫船。匪徒持刀威逼，同行商人或跪地求饶，或弃货逃命。唯周文远岿然不动，拱手道：“诸位好汉求财，周某愿赠半数茶叶，只求留些本钱抚恤伙计。”月色映在他棱角分明的鼻梁上，如刀刻般冷峻。匪首眯眼打量，忽大笑：“你这人倒有几分胆色！”竟收刀退去，反抛回两箱茶：“拿去！老子不劫硬骨头！”

十年后，周文远的商号遍布江南。某日运盐至扬州，盐吏故意刁难，索要三成“通关银”。他命人卸下盐包，当街高呼：“此盐尽数赠予城中孤老！”百姓蜂拥而至，盐吏羞愤难当，只得开闸放行。次年江淮水患，官府开仓赈灾，却独允周家粮船优先通行——昔日让盐之举，早已播下善缘。

世人常惑：为何有人得小财易，守大财难？《格言联璧》道破玄机：“步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。”锱铢必较者，纵得横财亦如沙漏；胸有丘壑者，虽处窘境亦能聚水成渊。气度非天生，乃是千百次吞咽委屈、割舍小利磨砺出的韧劲。遇事能容三分过，得理可让一寸功，这般功夫，方为真正的“富贵相”。

大财看眼界：破局之智，在云端之外

司马迁在《货殖列传》中早有论断：“乐观时变，故人弃我取，人取我与。”财富的本质是认知的变现，而认知疆域的边界，决定财富积累的高度。

春秋末年，越国大夫范蠡辅勾践灭吴后，洞见“飞鸟尽，良弓藏”之局，毅然泛舟五湖。他更名“鸱夷子皮”，于齐地海滨垦荒。时人皆逐渔盐之利，他却窥见农耕与商贸相济之机。三年间，他筑堤治水，引渠灌溉，将盐碱地化作膏腴良田。更妙的是，他趁诸侯混战之际，低价收购生铁、皮革，待各国备战之时高价售出。

十年后，范蠡已成巨富，却三散家财。有人讥其痴傻，他笑言：“财如流水，堵则腐，疏则活。”后迁居陶丘，观黄河水运之便，创立“陶朱公”商号。他制木牛流马改进运输，设“平粜法”平衡粮价，终成“商圣”。而同期富甲一方的巨贾，多因囤积居奇、盘剥百姓遭百姓唾弃。

今人常叹时运不济，却鲜少自问：可曾望见过地平线外的霞光？楚汉相争时，巴蜀寡妇清继承家族丹砂矿，众人劝其变卖产业避祸，她却倾尽家财资助始皇修长城。朝野哗然，她却道：“六国将一统，丹砂必为军工所需。”果不其然，秦灭六国后，清氏丹砂垄断天下，始皇筑“怀清台”以彰其功。眼中有山河者，自能于迷雾中辨明星辰。

《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”鼻梁高低，不敌胸中沟壑；瞳孔深浅，难掩眼界高低。小财如溪流，靠气度筑堤引水；大财如江海，仗格局扬帆掌舵。

老年方悟：金银终是过客，唯气度与眼界永驻。遇事能如山岳不移，见机敢作鲲鹏之跃，这般修行，才是真正的“富贵根”。

点一盏心灯，愿你我鼻染书香养气度，眼含日月炼格局，如此，方不负人间走一遭。

来源：书拳雅韵