摘要：天有日月，人有双足；地有山河，人有双肩。日月轮转，映照乾坤之序；双足行路，踏尽人间沧桑。山河巍巍，承载万物生息；双肩担责，扛起一生荣辱。噫！人活一世，不过两事：一曰做人，一曰做事。做人如栽松柏，须立根固本；做事若耕良田，必深耕细作。德不立，则身如浮萍；心不修，

天有日月，人有双足；地有山河，人有双肩。日月轮转，映照乾坤之序；双足行路，踏尽人间沧桑。山河巍巍，承载万物生息；双肩担责，扛起一生荣辱。噫！人活一世，不过两事：一曰做人，一曰做事。做人如栽松柏，须立根固本；做事若耕良田，必深耕细作。德不立，则身如浮萍；心不修，则行若飘蓬。且看古今贤者，立德于心，践德于行，终成不朽之业；再看凡夫俗子，逐利忘义，舍本逐末，终陷泥淖之困。

昔者管仲与鲍叔牙，贫贱相交，富贵相守。管仲尝叹：“生我者父母，知我者鲍子也！”鲍叔牙不以管仲贪利为耻，反荐其为相，终成齐桓霸业 。此乃德义之交，不因势移，不因利改。德者，人之本也。德厚者，虽布衣陋室，亦能安贫乐道；德薄者，纵锦衣玉食，终将惶惶难安。

范仲淹幼时家贫，划粥断齑，勤学不辍。及第为官，立“先忧后乐”之志，筑堤治水，兴学育才。其言：“不以物喜，不以己悲。”此心澄明如镜，照见天地正气 。故曰：厚德载物，非虚言也。德如春雨，润物无声；德如秋阳，暖人心脾。世人常惑于名利，殊不知，金银满箱，不及一诺千金；高堂华屋，难比半榻书香。

昔陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，种菊东篱。虽箪食瓢饮，然“采菊东篱下，悠然见南山”，此心安处，便是吾乡 。反观石崇斗富，金谷园中珍宝如山，终因骄奢招祸，身死名灭。故智者云：“修合无人见，存心有天知。” 德不孤，必有邻；心不欺，自有天鉴。

大禹治水，三过家门而不入，胼手胝足，疏浚九州。十三年艰辛，终伏洪魔，铸就华夏根基。此非蛮力可成，乃心志坚如铁，步履稳如山也 。事无大小，唯尽心耳。农夫耕田，春播一粒粟，秋收万颗子；匠人琢玉，千刀方成器，百炼始见珍。事成于勤，荒于嬉；业精于专，毁于随。

李冰父子修都江堰，凿离堆，分岷江，以鱼嘴定内外，以飞沙堰泄洪流。虽无钢筋水泥，然匠心独运，福泽川蜀两千载。其功在当代，利在千秋，何也？“谋事以智，成事以恒” 也 。今人常叹时运不济，然观李冰之业，岂非人力胜天乎？故曰：天道酬勤，非虚语；事在人为，非妄言。

张骞通西域，持节十三年，穿大漠，越雪山，九死一生。终开丝路，连东西文明，促商贸繁盛。太史公赞其“凿空之功”，此非侥幸所致，乃“志之所向，虽远必达” 也 。反观今人，或畏难而退，或浅尝辄止，欲成大事，岂可得乎？故曰：“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”

王阳明少年立志“做圣贤”，格竹七日无果，龙场悟道方知“知行合一”。其言：“破山中贼易，破心中贼难。” 德不修，则心中贼生；行不笃，则万事皆空 。昔有子贡问政，孔子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡追问：“必不得已而去，何者为先？” 孔子答：“去兵。” 再问，则曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 信者，德之基也；德者，事之本也。

白居易任杭州刺史，疏六井，筑堤坝，蓄湖水以溉农田。离任时百姓夹道相送，白公唯取天竺山石一片、钱塘江水一壶，叹曰：“唯留德政与民心耳。” 后人有诗赞曰：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 德与行，犹冰心玉壶，表里澄澈。德盛者，行事如江河流转，顺势而为；行笃者，立德如松柏经霜，历久弥坚。

德如山岳，行如江河。山岳无言，自有鸟兽栖居；江河不息，终成浩荡波澜。人生百年，立德则心安，立行则业兴。莫羡他人朱门酒肉，且守自家陋室德馨；莫叹世事白云苍狗，但修此心明月清风。古语云：“但行好事，莫问前程。” 然德厚者，前程自在脚下；行笃者，福泽必荫子孙。嗟乎！立德立心，做人做事，此乃一生之根本，万世之箴言也！

来源：一品姑苏城