摘要：若将历史长河中的文人墨客视为最早的“生活博主”，他们的假期时光定是“朋友圈”里最璀璨的篇章。没有手机与社交平台，他们以诗词为笔，山水为幕，在笔墨流转间书写着“诗与远方”的浪漫。那些穿越千年的假期碎片，恰似一卷卷泛黄的动态，诉说着古人对生活的热爱与诗意的栖居。

——古人假期“朋友圈”：千年风雅里的诗酒烟火

若将历史长河中的文人墨客视为最早的“生活博主”，他们的假期时光定是“朋友圈”里最璀璨的篇章。没有手机与社交平台，他们以诗词为笔，山水为幕，在笔墨流转间书写着“诗与远方”的浪漫。那些穿越千年的假期碎片，恰似一卷卷泛黄的动态，诉说着古人对生活的热爱与诗意的栖居。

一、山水打卡：徐霞客的“旅行风景”

“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山”——明崇祯九年秋，49岁的徐霞客踏遍江西山水，在武功山写下6900字的游记。云雾缭绕的白鹤峰顶，他夜观星月，晨迎朝阳，以“红日喷薄如金在冶”的绝景，为后世留下“徐霞客严选”的旅行攻略。若他穿越至今日，定会在“朋友圈”晒出九宫格：金顶的日出云海、险峻的登山石径，配文“家人们，此处值得一游”，再附上精确的路线里程与装备指南。

他的足迹丈量过华夏大地，也丈量着古代“黄金周”的悠长。唐代官员每年近百日假期，宋代更有“封印”一月的春节长假，为徐霞客们提供了纵情山水的时光资本。正如北宋苏轼，每逢寒食清明连休七日，便携酒泛舟赤壁，写下“清风徐来，水波不兴”的《前赤壁赋》，堪称最早的“假日Vlog”。

二、美食探店：杜甫的“千年火锅局”

安史之乱后，杜甫避疫山中，采苍耳、挖野菜，竟自创“苍耳暖锅”。他在《槐叶冷淘》中记录：“登床半生熟，下箸还小益”，俨然一副美食博主试菜的口吻。若他发“朋友圈”，或许会@好友李白、高适：“山野风味，邀君共品”，再配图陶罐中翻滚的羹汤，标注“独家秘方，清热解毒”。

宋代的市井更将假期美食玩出新意。开封府春节“关扑三日”，百姓以赌局交易荔枝、绸缎甚至酒楼饭卡，市集喧哗声震十里。苏轼若见此景，定要晒出岭南荔枝、蓬莱生蚝，配文“日啖三百颗，不辞长作岭南人”，再@好友佛印：“速来，鳆鱼管够！”

三、田园慢生活：陶渊明的“归去来兮种田大赛”

“种豆南山下，草盛豆苗稀”——1600多年前，陶渊明在庐山脚下躬身劳作，杂草丛生的田地被他戏称为“五柳农庄开荒实录”。若他更新“朋友圈”，或许会自嘲“田园翻车现场”，却不忘晒出南山夕照、带月荷锄的剪影，配文“衣沾不足惜，但使愿无违”。这份“佛系种田”的豁达，引得后世王维、孟浩然纷纷点赞，形成盛唐“山水田园派”的超话社区。

而唐代的“劳动节”更显风雅。寒食节禁火冷食，百姓踏青斗草，文人曲水流觞。王羲之与友人在会稽山阴的雅集，便似一场“春日诗会直播”，《兰亭集序》便是最惊艳的“九宫格长文”。

四、节庆狂欢：李白的“沉浸式夜游体验”

“火树银花合，星桥铁锁开”——唐代元宵节取消宵禁，女子盛装出游，男子提灯猜谜，连深闺少女也得以“放风”。崔护在桃花树下邂逅佳人，写下“人面桃花相映红”，堪称最早的“假期邂逅文学”。李白若在元宵夜发“朋友圈”，定是“轻舟已过万重山”的船票打卡，配文“三峡沉浸式体验，速抢同款船票！”

而宋代七夕的“乞巧市集”、清明的“纸鸢竞飞”，皆是古人假期的热门话题。柳永笔下的“三秋桂子，十里荷花”，更让杭州成为“必去打卡地”，引得金主完颜亮“遂起投鞭渡江之志”。

五：王羲之的兰亭雅集，曲水流觞的顶级“朋友圈”

永和九年的暮春之初，时任会稽内史的王羲之迎来了一个难得的假期——上巳节。按照习俗，人们要到水边嬉游，以消灾祈福。王羲之邀请了谢安、孙绰等四十一位名士，相聚于会稽山阴的兰亭。

那日，群贤毕至，少长咸集。他们列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，将盛满美酒的觞置于清流之上，觞随水而下，停在谁的面前，谁就要赋诗一首，否则罚酒三斗。众人饮酒赋诗，畅叙幽情，好不尽兴。

王羲之趁着酒兴，用鼠须笔在蚕茧纸上写下了千古绝唱《兰亭集序》。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，短短数语，便将兰亭的美景勾勒得淋漓尽致；“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”，更是道尽了人生感慨。这篇文章不仅是书法史上的瑰宝，更是王羲之在假期里发布的一条“爆款朋友圈”，引得后世无数人点赞、转发。

古人假日朋友圈是千年风月，共此闲情

古人的假期“朋友圈”，是徐霞客丈量山河的步履，是苏轼杯盏中的明月，是陶渊明南山的篱菊，是王羲之的兰亭集会，更是崔护门前的那株桃花。他们以诗酒为媒，将寻常日子过成风雅，让烟火人间浸润诗意。千年后的我们刷着手机，依然能在杜诗苏词中找到共鸣——原来对山川湖海的奔赴、对人间烟火的眷恋，早已刻进文化的基因。正如一位网友所言：“千年前的月光终于照到了我身上，也会照亮后世万万人。”

来源：墨趣香人