摘要：盖闻木必有本，水必有源，为仁子孙岂可不追其祖宗而忘之乎？然则、家乘之传顾不可重哉！平定州乱流村三甲石氏姓不知原居何处，又不知何年迁于此地。吾父在日，尝有志创修家谱，奈代远年湮。自尚楼公以上无所稽考。遍问族中长老，其详也不可得。盖闻失其传也久矣！道光年间，村西西

乱流村《石氏家谱序》

盖闻木必有本，水必有源，为仁子孙岂可不追其祖宗而忘之乎？然则、家乘之传顾不可重哉！平定州乱流村三甲石氏姓不知原居何处，又不知何年迁于此地。吾父在日，尝有志创修家谱，奈代远年湮。自尚楼公以上无所稽考。遍问族中长老，其详也不可得。盖闻失其传也久矣！道光年间，村西西河旧内偶得家谱碑，上叙二十余世。于今所知者，犹不能相接，其事因而中止。成丰庚申，吾父即予恐其愈远而愈失其传也，爱即其所及知者，姑叙之以垂后嗣焉。

大清同治元年岁次壬成孟春彀旦

廪贡生七世孙凤彩谨序

乱流《石氏三甲续谱序言》

国之有史，方载五千年文明历程资治通鉴；族之有谱，可记族亲血脉相连知根明源尊祖启后。

进入二十一世纪，城市化进程快速发展，原先家族村落集中体制，颇受冲击。随着新兴产业不断兴起，交通、通讯飞速发展；族人整体素质日益提高，为工作、谋生计，播迁徙居甚广。族谱联谊越来越显示出其重要作用。家存牒谱，善阅珍藏传后，扬仁爱，尽孝忠，即使相隔万水千山，也有近在咫尺之感！

盛世修志，古今皆然。吾石氏三甲上次续谱距今已20个春秋。族亲多次提议，家有谱，勤修辑，勿延搁。续谱已成众望所归。公元2012年12月，成立了以老带新50余人组成的家谱编纂委员会，外聘特邀编审。制定了"乱流村石氏三甲续修家谱编纂说明",草拟出"续修家谱提纲"，分发至各宗支，广泛征求意见，族亲纷纷建言献策，使其得以完善。

宋始祖讳琏公何时由山东东围镇迁徙而来，一直没有较为确切的时间，对此，族人十分关注。续委会千方百计查找实物依据，多次研讨、分析、推论，根据六方面依凭，结论是，始祖讳琏公在北宋宋太宗雍熙四年（公元987年）至宋真宗成平六年（公元100年）之间迁来，徙居乱流村至今已有1011年至1027年了。

始祖琏公，由山东东围镇挈其妻奴避兵平定州乱流村。吾石氏家族由初定居举家仅十几口人，繁衍发展至今已有近万人，遍及全国各地，可谓枝繁叶茂，人丁兴旺。续委会主要负责人，不避寒暑，栉风沐雨，自解其囊，遍及市内外、省内外，查询走访基本探明古代外迁人口状况，也将近现代石氏三甲人口外迁详录于谱，为后人联谊、续谱打下基础。

石氏三甲祖辈在乱流这方风水宝地上，勤于耕读，积德优先，做事有恒，家境日盛，发家致富有方。开驼店，走染坊，开布店，绸缎庄，开当铺，设钱庄，大兴土木，扩建家园。走西口、闯关东，商号遍及京津唐、正定十四处、山东里八府。明清时，石家经商曾闻名晋东。族中热心公之善事义举不乏其人、乡里修东、西阁、重建官坊庙院、修建大路城道坡，公德碑上名录较多。清道光年间，平定州置大灾，六世祖登极公慷慨捐款捐粮、赈济灾民。当时州官题写匾额"急公好义"，予以奖赏。国家有难之时，当仁不让者有之。元末红巾义军中有族人的身影。在抗日战争、解放战争和抗美援朝、保家卫国期间，秘密领导群众进行抗日和抗日前线的志士有之，奋勇参军参战者有之，火线立功者有之。随着国家的进步，族人文化素质的提高，如今，大专以上学历三百余人，攻读硕士、博士者有之。他们有的成为学科带头人，有很多成为党政军各行业中的中坚力量。总之，族人们都在为振兴中华民族大业努力地工作着！

二十一世纪伟大的历史学家英．汤恩比曾预言："自远古以来的一切文明中，经过历史风雨考验，能保持文化性格一贯性的，惟有中国文化""以中华文化为主的东方文化和西方文化相结合，将是人类最美好和永恒的文化""人类要解决二十一世纪的问题，必须要到中国的孔子思想和大乘佛法中汲取智慧"。国史、方志、族谱是我华夏民族的三大历史文化文献。由此可见，族谱资料之重要。树高千尺不离其本，欲树茂者必培其根；水流万里不离其源，欲流长者必浚其宗。吾石氏三甲续修牒谱，就是传承中华优秀文化，是延续华夏五千年人伦光辉之盛举也！多年来，吾族中一些长者对石氏三甲源远流长的家史，不间断的发掘、收集、梳理、总结，输入家谱，精神感人至深，望后辈传承！

余为家谱作序，实是才疏学浅，有负众望。然在族亲鼎力支持下，愿尽力而为。祈望吾石氏三甲族亲，铭记："斗室安居，未及积金先积德；布衣随分，虽无恒产有恒心"之家训。愿族人承前启后，继往开来，永言孝思，世代其昌。

十三世孙玉科谨序

公元2014年6月16日岁次甲午年仲夏

资料来源于《石门口乡志》

来源：一品姑苏城