摘要：题记：一个人只有自我修炼达到——肉体能在人间生存，灵魂能到银河系畔游走，他才能从阴阳两个角度，透视整个宇宙的生长、变化及其发展规律！

银河系畔垂钓

窦宝星 字笑墨书

银河系畔看宇宙（一百七十二）

题记：一个人只有自我修炼达到——肉体能在人间生存，灵魂能到银河系畔游走，他才能从阴阳两个角度，透视整个宇宙的生长、变化及其发展规律！

鉴别人才只需三句话

你知道吗

【引言】众所周知，考察人才与选拔人才，是一个既古老，而又新鲜的话题；“考察人才”的主要工作偏重于对人才的前期“选拔”；“鉴别人才”主要在于决断所谓的人才是否“可用”。

目前，人们“考察人才”的瓶颈主要卡在不知道如何考察一个人的“品德”；而且“选拔人才”多是看首长的意志，更是不知道如何分辨人才是否“可用”；再加上用人的“腐败之风”，就导致很多好的“选人用人”制度也形同虚设，多数变成了走过程与组织部门的瞎忙乎！

关于“考察人才”中，如何考察“德”敝人已早有论述，在此不再赘述；今天主要谈论“选拔人才”时，如何鉴别和决断人才的优劣与能否使用。

假设你是首长，通过组织部门选拔或推荐上了“一批所谓的德智体全面优秀的候选人才”，你如何甄别他们的优劣及可否使用？

先看毛伟人的选人用人三原则：一是与人才谈古，看人才是否博览群书；二是与人才谈今，看人才是否了解现实；三是与人才谈“遇事怎么办”，看人才的应急处理能力！后来，这成了历届领导人考察选拔人才的主要三大件；

如果说伟人识人辨人才的“三大件”是宏观层面的，今天敝人要说的识人辨人方法应属于“微观的三大件”：一是故意地夸奖与表扬所谓的“人才”，看其表现与反应是否冷静与实事求是；二是故意地批评与责怪所谓的“人才”，看其态度与表现是否能达到“无故加之而不怒”；三是提问他身边不经意的“小事”，看其是否明察秋毫与随机应变能力。通过这三条，既看其荣辱观、是非观与名利观，还能看出一个人的胸怀、格局与境界，进而我们可以断定所谓的“人才”，是可用或不可用，以及如何用，用到什么岗位，此人将来能成多大的事业等！

如果所谓的“人才”，听到表扬，就喜形于色，即不可重用（闻喜不喜）；如果听到批评，就面色骤变，也不可重用（闻惊不惊）；如果提到他身边的细微末节，他一概不知，更不可重用（缺乏洞察力）！

因此一个人，若过不了表扬关、批评关与实践关，他就不可能成为人民的好干部！此类人即便干上领导，他早晚也会栽跟头的。

同理，考察一个人是否可以成为良友或挚友，也就是“这三句话”，不知敝人说得对吗？

特别声明：

河南雷鸣律师事务所 侯建雷 律师

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来源：灵眼晨光一点号