摘要：良心，这个古往今来沉甸甸的话题，始终在人与人、人与社会、人与自然的关系中跳跃着。而对良心的界定，恐怕与人的善良之心有绝大关系，要不为何“人之初，性本善”的根基在幼时就在栽培了。随着年龄的增长和涉世历练的打磨，而良心的度、量、衡就异彩纷呈了。

良心的度、量、衡

□王皇义

良心，这个古往今来沉甸甸的话题，始终在人与人、人与社会、人与自然的关系中跳跃着。而对良心的界定，恐怕与人的善良之心有绝大关系，要不为何“人之初，性本善”的根基在幼时就在栽培了。随着年龄的增长和涉世历练的打磨，而良心的度、量、衡就异彩纷呈了。

度，是说良心显现的积极状态。社会主义核心价值观中“爱国、敬业、诚信、友善”标准，实际上就是公民良心的基本表现，而良心就是必须格外重视的种子。我从那里来，自然是父母；怎么长成人，自然是亲人、友人、社会、大自然的培育之果；怎么感恩，自然是人类繁衍之使命。良心是感恩的基本动力，“躺平”心态自然与良心相悖。以积极的人生态度报恩，就是良心的积极状态。

量，是说良心的积累和凝炼。良心由“童子功”来，而想让“童子功”不废和延续强盛，少不了积累和凝炼，历练就是时间和过往的基本途径。即日日练、事事练而不中断，从小到大、积少成多、由弱变强。而想坚持不懈修炼成型不变色，积极应对各种改变良心的诱惑十分重要，总不能让“养儿防老”被“养老防儿”所取代。以感恩报恩为底色，以恩恩相报、“涌泉相报滴水之恩”的良心为立身做人之本，抛弃、取代知恩不报、以怨报德之恶行，在任何时候都不能做昧良心之念之事之行。

衡，是说社会对良心之行的判定和弘扬。我们的核心价值观，自然是对良心的褒扬和传承，个体、家庭、群体、组织都有着自身的义务和责任，褒扬先进、扶正祛邪、纯正风气就是共同的任务。个体走正路、家庭好家风、群体齐向善、组织筑铸魂，就会使良心得以扎根、传播、成风、兴盛。其中，社会的职能更为重要。人类对自然的敬畏，和谐相处，美丽中国的建设，正是“天人合一”理念的良心永续。

人皆有良心，就看自身、亲人、群体、社会怎么培育、调动了。为使昧良心、没良心、丧良心的现象少之又少，讲良心、有良心、长良心的风尚越来越盛，核心价值观的根基必然会越来越牢，根深叶茂结硕果也就是水到渠成之事了。

为了良心的存续和弘扬，人们（无社会分工、身份、财富之别）都应该做知行合一的良心人，干良心事，出良心力，用良心劲，让良心之光明璀璨映万代。

2025年5月4日写于西安

来源：新时代文学一点号