摘要：然而让人毛骨悚然的是，美国其实早在100年以前，就曾想过用病毒彻底消灭中国人，那美国人为何这么想？之前的新冠真的是美国人干的吗？

[撒花]我国在之前公布的白皮书中，明确写到过新冠疫情可能的源头，很多网友在看过后，同样十分怀疑新冠是否来源美国。

然而让人毛骨悚然的是，美国其实早在100年以前，就曾想过用病毒彻底消灭中国人，那美国人为何这么想？之前的新冠真的是美国人干的吗？

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在19世纪，美国正好处在快速工业化的时代，特别是在南北战争之后，他们为了重新建设，就开设了多条铁路计划。

但战争的创伤，让美国本土的人力十分匮乏，而中国的劳工就刚好填补这方面的空缺，尤其是当时广东等沿海地区的农民，更是为了在未来有好的生活，选择远渡重洋来到美国的土地。

虽然美国当时的工人收入不是很高，不过对于中国劳工已经算是一笔不小的收入了，就这样中国劳工用自己的吃苦耐劳，成为了美国铁路建设的重要一员。

但这样的“性价比”却触碰到了白人的神经，毕竟在经济萧条的时代，很多白人坚持自己的高工资，导致最后只能落魄街头。

许多这样的底层白人，在看到中国劳工依然有工作后就产生了怨气，表示正是这些中国人抢走了他们的工作。

再加上我国文化影响比较深远，美国作为一个移民国家，几乎很难让中国人主动留在美国生活，就这样中国劳工和美国当地的底层民众，矛盾逐步显现。

1882年这颗定时炸弹，最终还是爆炸了，美国国会在这一年推出了《排华法案》，彻底将整个华人群体，推向了“深渊”。

在这次的法案背后，还不仅仅是意味着经济上的竞争，还有对我国文化的恐惧，白人十分害怕自己优越的地位被中国劳工所打破。

1885年在美国发生了一次影响极大的事件，那就是“石泉镇屠华案”，这就说明在国家的支持下，美国人歧视华人已经成为了现实。

而这样血的教训，同样导致“黄祸论”的说法彻底走向美国社会的台前，甚至哪怕到现在，依然有部分美国人对中国人有不小的偏见。

杰克·伦敦曾在中国享有盛名的一位美国作家，但谁都没想到，正是他提出了细菌灭绝中国人的想法。

在杰克·伦敦小的时间，他常常和底层民众打交道，见识到了中国劳工在美国生存的现象，但他和我们不一样的是。

他看到的不是中国人吃苦耐劳的品德，而是威胁着白人生存的族群，就这样杰克·伦敦带着这种强烈民族主义的思想，一步步长大成为了一名作家。

在1904年杰克·伦敦在一篇报纸上发表了自己对中国公民的歧视，这篇短文的名字就是“大名鼎鼎的《黄祸》”。

在这次的短文中，杰克·伦敦称中国劳工是愚昧的、粗鲁的、没有文化的，如果让其长期生存在美国，将会对白人文明造成很大的影响。

更加让人值得注意的是，在1910年杰克·伦敦再度发表了新的小说，在这个小说中，他把自己对换人的排斥感发挥到了极致。

在这次的文中，他写到中国在未来的时间，通过战争开始崛起，并且成功占领了欧洲的部分地区，而最终为了抑制中国的崛起。

美国决定对中国实施生化战争，投放瘟疫细菌，让中国各地都陷入到了瘟疫的蔓延中，最后走向了灭绝。

其实这样对中国人偏见，和黄种人逐渐崛起同样是有关联的，毕竟白人十分害怕，自己所谓的“文明”，会被黄种人的文化所影响。

杰克·伦敦虽然放到现在是被很多人所不认可的，但是在当时，他这样的狭义思想，却得到了很多美国人的支持。

这种偏见，有一个更响亮也更险恶的名字：“黄祸论”。这个词最初并非美国人发明，源头可追溯到19世纪末的一位俄国社会学家。他担心的是沙俄在远东扩张时，遭遇黄种人的阻碍。

后来，“黄祸论”传入欧洲。尤其在1904-1905年日俄战争后，日本这个亚洲国家竟击败了老牌白人帝国沙俄，这极大地震动了西方世界，“黄种人也能战胜白种人？”恐惧感迅速蔓延。

德国皇帝威廉二世尤其热衷于鼓吹这一论调，他接过“黄祸”大旗，四处宣扬预言日本将联合中国，组成黄种人大军，从东方席卷而来，摧毁西方文明，他还授意创作宣传画，描绘这种恐怖景象，搞得人心惶惶。

这逻辑本身就站不住脚：明明是西方列强在全球殖民扩张，侵略他国，反过来却将自己塑造成潜在受害者，把尚在积弱或刚刚起步的亚洲国家想象成心腹大患。

“黄祸论”传到美国，恰好与本土已有的排华情绪一拍即合。于是对华人的恐惧不再仅仅是经济层面的担，更被提升到“国家安全”和“种族纯洁”的政治高度。

通过教育、电影、宗教宣传等多重渠道，一代代美国人被灌输了关于黄种人“低劣、危险、非我族类”的观念。

说到底“黄祸论”的核心是一种恐惧，深挖下去可能与更久远的集体记忆有关，例如历史上匈奴西迁、蒙古西征给欧洲带来的冲击。

近代以来西方列强深知自己在殖民地的所作所为并不光彩，潜意识中也存在一种担忧：有朝一日被压迫者强大起来，会不会反噬？

再加上对异质文明的不解、对不同人种的本能排斥，一旦自身社会出现经济危机或内部矛盾，这种基于种族和文明的恐惧，就极易被政客和媒体当作工具，用来转移视线、煽动对立。

从早期需要华工建设国家，到后来嫌弃他们挤占生存空间，再到立法系统性排挤，直至有作家在文学作品中构思用瘟疫进行种族清洗，这一百多年的轨迹清晰可见，贯穿着基于经济利益、文化隔阂与种族偏见的恐惧和敌意。

这种根植于部分西方人观念深处的“黄祸”幽灵，并不会轻易消散，它可能在某些时期沉寂，但在特定条件下，比如社会矛盾激化、国际关系紧张之时，又可能改头换面卷土重来。

相信在未来随着疫情中更多的资料被公开，究竟哪里是新冠的发源，同样不再是一个谜题。

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来源：墨迷聊游戏