摘要：由此来看，瞽乃朝中的作曲家，史乃朝中整理各种礼法之书的太史，就象太史公司马迁一样。《吕氏春秋·古乐》中记载：“帝尧立，乃以命质为乐。质乃效山林溪之音以歌，乃以糜牟置缶而瞽之，乃附石击石以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。瞽叟乃拌五统弦瑟，作以为十五弦之瑟，命之曰《大

司马迁错了，舜帝之父瞽叟不是盲流瞎子，而是上古时代贵族，是陶唐氏王朝的大臣。

《国语》说“瞽献曲，史献书”。

《国语·解》中说：“瞽，乐太师；史，太史也。”

一、释义：《康熙字典》

1、《释名》鼓也。瞑瞑然目平合於鼓皮也。《周礼·春官·瞽蒙注》无目眹谓之瞽。《庄子·逍遥游》瞽者无以与乎文章之观。

2、又瞽，乐官也。《书·胤征》瞽奏鼓。《诗·周颂》有瞽有瞽，在周之庭。《注》目无明则耳聪，使为乐官，名之曰瞽，因所掌而命名也。

3、又御瞽，侍御乐工也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。

4、又学名。《礼·明堂位》瞽宗，殷学也。《注》乐师，瞽蒙之所宗，故谓瞽宗。《周礼·春官·大司乐》乐祖祭於瞽宗。

5、又舜父名瞽瞍。《书·尧典》瞽子。《传》无目曰瞽。舜父有目不能分别好恶，故时人谓之瞽，配字曰瞍，又通作鼓。

由此来看，瞽乃朝中的作曲家，史乃朝中整理各种礼法之书的太史，就象太史公司马迁一样。《吕氏春秋·古乐》中记载：“帝尧立，乃以命质为乐。质乃效山林溪之音以歌，乃以糜牟置缶而瞽之，乃附石击石以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。瞽叟乃拌五统弦瑟，作以为十五弦之瑟，命之曰《大章》，以祭上帝。”这记载的就是尧帝瞽叟制作乐器，奏《大章》祭祀上帝的情景，证明瞽叟曾做过尧帝的乐师。

《左传》上说：“瞽史，知天道。”瞽史是古代的官名，知道天道的演变，并不是无目之人，有书记载虞氏世代都在朝中为瞽史。

在《尚书·尧典》中，说“舜为瞽子”，并未在瞽字后配叟字。黄模在《国语补韦》中说，“按《周语》先立春五日，瞽告有协风至，此云能听协风，即无违命之实也”。

《尚书·尧典》言舜曰瞽子，又曰父顽，瞽以言其职，顽以言其性也。”瞽叟乃瞽大眼睛以观天象，预报气候，有如今之气象台气象观测员、预报员之类，并不是人们认为的瞽就是青光眼。各种经典中对于叟解释为长老，所以瞽叟就是观察气象的长老。

可见，舜的父亲是一个精通器乐，有演奏才华的宫廷音乐家，还是一位深知天道主管气象的官员。如春风和暖地吹来的时候，就应当展开春耕春播。有虞氏部落从句芒这一代，即由游牧转向农业生产，那么，掌握气象变化，季节农时这一类问题就开始变得相当重要。瞽叟的职位在部落中也占有十分重要的地位。

《史记·五帝本纪》：

舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。

舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。

舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。

尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“”舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官，皆治。

来源：风荣说历史