摘要：袁海厅贤弟打从走出象牙塔开始，就像个小旋风似的，在尼泊尔、赞比亚、南非还有莱索托王国这些地方来回辗转。就因为这样，我那叫一个羡慕嫉妒恨，所以特别夸张地给他取了个“国际袁”的名号。你还别说，他的文学作品那可真是有国际范。字里行间流淌着国际的情怀，就像一条奔腾的国

书稿封面

手捧着“国际袁”快递来的新书《北纬，南纬》，我简直是爱不释手。为啥呢？因为这里面写的正是我心心念念却又缺少的那种生活——游走世界、记录生活的精彩。

袁海厅贤弟打从走出象牙塔开始，就像个小旋风似的，在尼泊尔、赞比亚、南非还有莱索托王国这些地方来回辗转。就因为这样，我那叫一个羡慕嫉妒恨，所以特别夸张地给他取了个“国际袁”的名号。你还别说，他的文学作品那可真是有国际范。字里行间流淌着国际的情怀，就像一条奔腾的国际河流；传播着国际的声音，仿佛是国际舞台上的大喇叭；传导着国际的思想，就像一个国际思想的传送带。

你要是不信，就仔细去品一品《北纬，南纬》里的散文、游记、诗歌吧。你将会发现，每一篇都凝聚着贤弟那超有国际范的笔触。就因为这个，我才忍不住停下自己匆匆的脚步，慢悠悠地品尝起贤弟的美文来。这越读越觉得有趣味；越品越觉得有味道。特别是贤弟作品里展现出来的国际视野、勤勉精神、逐新思想，那可都是值得我好好学习并且实践的。

贤弟的国际视野可不是光靠笔杆子写出来的，那是用脚实实在在丈量出来的，是从生活的点点滴滴里积攒起来的。就比如说，他讲的在下凯富峡项目里和当地警察的互动，还有和当地群众的对话，那可真是鲜活生动、具体而丰富。再比如他在《抓住神的光辉》里提到的，在奉行印度教的尼泊尔，他们特别崇拜比什沃卡玛，到了祭拜这天，如果不去祭拜，连工作要用的机械设备和操作人员都会倒霉。这就是国际视野下的神仙文化，是尼泊尔特有的文化特质。咱们四川是中国神仙文化的发源地，也有各种各样的祭神仪式和敬神文化，但和尼泊尔的还是有区别。这就能让我对神仙文化有更立体、更丰富的认识。所以，我读的时候特别入神，收获也是满满当当的。这作用就像赞比亚青年体育与艺术部艺术司司长埃丝特·恩甘比在《幸运人酒吧》新书发布会的祝辞里说的那样：“艺术有助于促进不同民族、不同地区之间的文化交流，这使得文学成为加强不同文化间关系和增进彼此理解的有力工具。袁先生透过亲身经历讲述了真实的赞比亚，对此我深表赞赏。此举打破了若干隔阂，使我们两国比以往任何时候都更加紧密，尤其是考虑到两国之间的友谊已经跨越了半个多世纪。”

贤弟的勤勉精神在作品里也是占了不少分量，这也正好说明了海厅贤弟的博学。天上可不会掉馅饼，想得到啥都得费功夫。这就是海厅贤弟给我留下的最深刻的印象。就像他在书稿里说的，要体验一个国家的风土人情，最好的办法就是把自己融入这个国家的自然、文化和生活当中。海厅贤弟喜欢和当地人聊天交流，不管是合作伙伴、景区的游客，还是出租车司机，只要有人来，他都乐意聊。就是靠着贤弟这种孜孜不倦的勤勉精神，他才能从形形色色的尼泊尔人身上吸取到尼泊尔文化的精华，就像小蜜蜂采蜜一样，悄无声息地就把尼泊尔的神秘面纱给揭开了，吸引了更多的人走进这个神奇的国度。说到这儿，我就是受了海厅贤弟的影响才爱上尼泊尔的。也是因为这份热爱，我才有了和当地孔子学院联系的想法，想要进一步深入尼泊尔去探索当地民俗文化的冲动。所以，文化这东西，是有感染力、影响力，尤其是吸附力的。

贤弟的逐新思想更是特别鲜明，就像刻在石头上的字，总是那么地深刻。我把全书读完后发现，贤弟一开始是喜欢诗歌和散文创作的。但是呢，随着他对文化的不断深入探索，尤其是对文学的无限热爱，慢慢地就爱上了小说创作，然后就开始在小说这个领域里努力奔跑追逐起来。作家都有个共性，那就是一旦爱上了，肯定就会干出成绩来。海厅贤弟也不例外，他爱上小说创作之后，就开始不停地耕耘。这不，就有了他的英文长篇小说处女作《幸运人酒吧》的诞生。随后，不但《幸运人酒吧》正式出版发行了，还得到了赞比亚国家官方的高度重视，尼日利亚书评人伊格内修斯·查克乌玛等也撰写了书评，赞比亚青年体育与艺术部部长埃尔维斯·恩坎杜、赞比亚青年体育与艺术部常务秘书长康格瓦·奇莱谢，还有赞比亚国家艺术委员会主任阿德里安·奇宾迪等官员名流也都和他有了互动。这可把贤弟的逐新思想、逐新能力和逐新成就展现得淋漓尽致。

海厅贤弟是个追风的人，他的脚步总是匆匆忙忙的，永远都不知疲倦地在文学的天地里驰骋着。所以，我想把最美好的祝福送给他，就像贤弟在《愿你好好的——记“四二五”尼泊尔大地震》里写的那样：

转过雪山的时候，愿雪莲好好的，靠近草原的时候，愿羊群好好的，蹚过小河的时候，愿鱼儿好好的，路上见你的时候，愿你好好的……

来源：西部新文艺一点号