摘要：永和九年的上巳节，王羲之与 41 位名士在兰亭曲水流觞。众人饮酒赋诗，醉意微醺的王羲之挥毫写下《兰亭集序》，以 “此地有崇山峻岭，茂林修竹” 定格春日雅集的盛景。这篇 324 字的散文，堪称古代版 “朋友圈长文”，不仅记录了曲水流觞的游戏规则，更以 “夫人之相

在没有手机的时代，古人的 “朋友圈” 藏在诗酒风流与烟火日常中。他们以山水为幕、笔墨为舟，将假期过成了穿越千年的 “生活美学直播”。

文人雅集：顶级 “九宫格长文”

永和九年的上巳节，王羲之与 41 位名士在兰亭曲水流觞。众人饮酒赋诗，醉意微醺的王羲之挥毫写下《兰亭集序》，以 “此地有崇山峻岭，茂林修竹” 定格春日雅集的盛景。这篇 324 字的散文，堪称古代版 “朋友圈长文”，不仅记录了曲水流觞的游戏规则，更以 “夫人之相与，俯仰一世” 道尽人生哲思，引得后世无数人 “点赞”“转发”。

旅行博主：用脚丈量山河

明代徐霞客堪称 “古代最强旅行博主”。他在武功山写下 6900 字游记，以 “千峰嵯峨碧玉簪” 描绘云海日出，用 “红日喷薄如金在冶” 记录登山奇景。若放在今日，他定会在朋友圈晒出九宫格：金顶晨曦、险峻石径、夜宿白鹤峰的剪影，再附上精确的路线攻略。苏轼则是 “美食 + 露营” 达人，他在岭南写下 “日啖荔枝三百颗”，在蓬莱晒出 “鳆鱼管够” 的海鲜盛宴，甚至用生蚝发明新菜式，堪称 “舌尖上的假期”。

市井烟火：全民狂欢的 “节日超话”

宋代的勾栏瓦舍是假期的 “娱乐中心”。汴京的桑家瓦子有 50 余座勾栏，昼夜上演杂剧、说书、相扑等节目。元宵节时，开封府取消宵禁，女子盛装出游，男子提灯猜谜，李白若在现场，定会发一条 “火树银花合，星桥铁锁开” 的动态，配上夜游三峡的船票打卡。明清时期，看戏成为主流，《红楼梦》中贾府搭台唱戏，薛宝钗生日时 “新出小戏” 连演三日，戏单便是当时的 “热门话题”。

田园生活：佛系 “种田大赛”

陶渊明在庐山种豆，面对 “草盛豆苗稀” 的田园，他自嘲 “翻车现场”，却不忘晒出 “晨兴理荒秽，带月荷锄归” 的剪影，配文 “衣沾不足惜，但使愿无违”。这份豁达引得王维、孟浩然纷纷效仿，形成盛唐 “山水田园派” 的 “超话社区”。

古人的 “朋友圈”，是徐霞客的山河履痕、苏轼的杯盏明月、王羲之的兰亭墨香，更是崔护门前的那株桃花。他们用诗词打卡、以山水带货，在千年之前便玩转了生活美学。如今我们读《兰亭集序》、品东坡肉，恰似在刷一场跨越时空的 “文化盛宴”—— 原来对生活的热爱，早已刻进中国人的基因。

来源：分享达人一点号