四大名著40副对联：通达天意，品读人情

摘要：在中华传统文化的灿烂星空中，对联是一颗独特而耀眼的星辰。它以简洁精炼的文字、对仗工整的形式、抑扬顿挫的韵律，蕴含着深刻的思想与丰富的情感。而四大名著作为中国古典文学的巅峰之作，其中的对联更是如明珠般镶嵌在故事的篇章里，或揭示主题，或描绘情境，或展现人物精神，为

在中华传统文化的灿烂星空中，对联是一颗独特而耀眼的星辰。它以简洁精炼的文字、对仗工整的形式、抑扬顿挫的韵律，蕴含着深刻的思想与丰富的情感。而四大名著作为中国古典文学的巅峰之作，其中的对联更是如明珠般镶嵌在故事的篇章里，或揭示主题，或描绘情境，或展现人物精神，为作品增添了无尽的魅力。让我们一同走进这四大名著的对联世界，领略其中的奇妙与深邃。

《红楼梦》：梦幻与现实交织的联韵

太虚幻境联：假作真时真亦假，无为有处有还无

这副对联高悬于太虚幻境的石牌坊上，宛如一把神秘的钥匙，开启了《红楼梦》那虚实相生、真假难辨的世界之门。在荣宁二府的繁华表象下，诸多人事看似真实，实则如梦幻泡影，随时可能消逝；而一些被众人忽视的真情实意，却常被虚假的繁华所掩盖。贾宝玉梦游太虚幻境时初见此联，懵懵懂懂，正如他身处尘世，对诸多真假之事尚难分辨。随着故事的推进，贾府由盛转衰，众人的命运跌宕起伏，这副对联的深意愈发凸显，让人感叹人生如梦，真假难测，一切皆在虚幻与现实的交织中变幻无常。

智通寺联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头

智通寺这一偏僻之所，门旁的这副对联却蕴含着对人性与世事的深刻洞察。在世间，许多人在追逐名利财富时，往往贪得无厌，即便已积累了足够身后享用的财富，却仍不懂得收敛、止步。直到面临绝境，“眼前无路”时，才幡然醒悟，想要回头，却已为时晚矣。这恰如贾府众人，为了维持家族的奢华与荣耀，不择手段地聚敛财富、攀附权贵，最终陷入无法挽回的衰败境地。此联宛如一声沉重的警钟，告诫着世人要懂得知足与适时回头。

荣禧堂联：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞

踏入荣国府的核心之地荣禧堂，这副对联映入眼帘，瞬间将贾府的奢华与尊贵展露无遗。“座上珠玑昭日月”，描绘出座中宾客们的言谈珍贵如珠玑，光彩夺目，可与日月争辉，暗示着贾府交往之人皆非等闲之辈，尽显其社交圈的高端与不凡；“堂前黼黻焕烟霞”，则刻画了堂前众人身着的官服绣饰精美绝伦，色彩绚烂如天边烟霞，生动地展现出贾府在官场中的显赫地位与荣耀，侧面烘托出这个家族曾经的辉煌与权势。

秦可卿卧室联：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香

秦可卿的卧室，充满了奢靡与神秘的氛围，这副对联更是将此氛围渲染到极致。“嫩寒锁梦因春冷”，描绘出在微微的春寒中，似乎连梦境都被这丝丝寒意所笼罩，给人一种慵懒、迷离之感；“芳气笼人是酒香”，则通过空气中弥漫的醉人酒香，以及那如轻纱般笼罩着人的芬芳气息，营造出一种令人沉醉、恍惚的环境。此联不仅巧妙地烘托出秦可卿卧室的独特氛围，也从侧面暗示了秦可卿复杂的性格与命运。

沁芳闸桥联：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香

沁芳闸桥是大观园中一处充满诗意的景致，这副对联宛如一幅细腻的工笔画，将其美景生动呈现。“绕堤柳借三篙翠”，写的是环绕堤岸的柳树，仿佛借助了湖水的深度，而显得更加翠绿欲滴，那“三篙”之深，既点明了湖水的深度，又让柳树的翠色有了一种灵动的来源；“隔岸花分一脉香”，描绘出对岸的花朵，将芬芳顺着水流传递过来，让人心旷神怡。一个“分”字，赋予了花香以动态，仿佛花香是沿着水流脉脉而来，为整个画面增添了几分活泼与清新。

《西游记》：奇幻世界里的禅意联语

花果山福地，水帘洞洞天

花果山是孙悟空的诞生地，水帘洞则是他与群猴的栖息之所，这副对联恰似一块招牌，将此地的神奇与独特展露无遗。“福地”“洞天”在道教文化中，是神仙居住的美好之地，充满祥瑞与灵气。花果山四季花果飘香，景色宜人，水帘洞更是别有洞天，洞中有石锅、石灶、石碗等天然设施，宛如仙境。此联不仅点明了花果山、水帘洞的非凡特质，更为孙悟空这一神猴的出现，营造出神秘而奇幻的氛围，让人不禁对这片神奇之地充满向往。

灵台方寸山斜月三星洞联：烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁

这是对菩提祖师修行之地的生动描绘。“烟霞散彩，日月摇光”，描绘出此处云雾缭绕，烟霞绚丽多彩，日月的光芒在其间闪烁，营造出一种如梦似幻、超凡脱俗的仙境氛围；“千株老柏，万节修篁”，则展现了山中植被茂密，千年老柏挺拔苍劲，万节翠竹修长摇曳，郁郁葱葱，充满生机。此联通过对自然景观的细腻刻画，侧面烘托出灵台方寸山斜月三星洞的清幽宁静，暗示了菩提祖师的高深莫测与超凡境界，也为孙悟空在此求仙问道的情节奠定了神秘的基调。

万寿山五庄观联：长生不老神仙府，与天同寿道人家

万寿山五庄观，因镇元大仙在此修行而闻名遐迩。这副对联高悬于观前，彰显出镇元大仙的非凡地位。“长生不老”“与天同寿”，夸张地突出了镇元大仙的神通广大和寿命长久，暗示了五庄观的神秘与神圣。人参果树作为五庄观的奇宝，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得以成熟，有缘者闻一闻能活三百六十岁，吃一个能活四万七千年，与这副对联所营造的长生氛围相得益彰，也为唐僧师徒在此遭遇人参果事件埋下了充满奇幻色彩的伏笔。

黑风山黑风洞联：妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名

黑风山黑风洞是黑熊精的巢穴，此联展现出黑熊精对自身本领的自信与对洞府地位的自诩。“妖邪久悟呼三昧”，说明黑熊精经过长时间的修炼，已领悟并能熟练运用三昧真火这一强大本领，凸显其法力高强；“永镇西方第一名”，虽有夸大之嫌，但也反映出黑熊精在当地妖怪中的实力与地位，试图称霸一方的野心昭然若揭。这副对联为黑熊精这一角色增添了几分霸气与神秘色彩，也让唐僧师徒在此的遭遇充满了紧张与挑战。

雷音寺大雄宝殿联：大雄真境，庄严净土；狮吼象鸣，贝叶香花

雷音寺作为佛教圣地，大雄宝殿更是其核心所在，这副对联将雷音寺的庄严神圣展现得淋漓尽致。“大雄真境，庄严净土”，直接点明雷音寺是佛教的崇高之地，是修行者追求的神圣境界，这里一片纯净、庄严，没有尘世的喧嚣与纷扰；“狮吼象鸣，贝叶香花”，则通过对寺内景象的描写，营造出浓厚的佛教氛围。狮吼象征着佛法的威严，能震慑一切邪魔；象鸣寓意着佛法的传播，如大象般稳健有力；贝叶是古代书写佛经的材料，代表着佛法的传承；香花则是供奉佛祖的圣洁之物。此联从视觉、听觉等多方面，让读者感受到雷音寺的庄严肃穆与佛法的博大精深。

《水浒传》：江湖侠义中的处世哲言

忠义堂联：常怀贞烈常忠义，不爱资财不扰民

忠义堂作为梁山好汉们聚义的核心场所，这副对联宛如一面旗帜，鲜明地展现出梁山好汉们的行事准则与高尚品质。“常怀贞烈常忠义”，体现了好汉们对正义事业的忠贞不渝，无论是面对朝廷的压迫，还是江湖中的邪恶势力，他们始终坚守忠义之道，对兄弟重情重义，对心中的正义理念矢志不移；“不爱资财不扰民”，则表明他们不贪图钱财，视金钱如粪土，不被物质利益所诱惑，同时有着良好的纪律性，以保护百姓为己任，与那些鱼肉百姓的官府形成鲜明对比。这副对联高度概括了梁山好汉们的精神风貌，也揭示了他们起义的初衷与追求。

浔阳楼宋江题联：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫

宋江在浔阳楼酒后题下此联，借对联抒发自己内心的壮志豪情与愤懑不平。“心在山东身在吴”，表明宋江虽身处江州（古时属吴地），但心系家乡山东，远离故土的漂泊之感油然而生；“飘蓬江海谩嗟吁”，将自己比作漂泊在江海中的蓬草，身不由己，只能徒然叹息命运的坎坷。然而，宋江并非甘于沉沦之人，“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，这句诗气势磅礴，展现出他远大的抱负，他立志要干出一番惊天动地的事业，即便与历史上著名的农民起义领袖黄巢相比，也毫不逊色。此联为宋江这一人物形象增添了浓厚的英雄色彩，也为他日后走上梁山，领导起义埋下了伏笔。

清风寨联：寨名清风，忘却人间烦恼事；境称福地，洗尽世上名利心

清风寨位于清风山上，是燕顺、王英等好汉的聚集地。这副对联描绘出清风寨宛如世外桃源般的氛围。“寨名清风，忘却人间烦恼事”，一个“清风”，给人一种清爽、自在之感，仿佛进入此地，便能将世间的烦恼忧愁统统抛诸脑后；“境称福地，洗尽世上名利心”，强调清风寨是一处福泽之地，在这里，人们能够摆脱尘世中对名利的追逐，净化心灵。此联从侧面反映出梁山好汉们对世俗名利的厌倦，以及对自由自在、快意恩仇生活的向往，也为清风寨的故事增添了几分浪漫与超脱的色彩。

祝家庄联：填平水泊擒晁盖，踏破梁山捉宋江

祝家庄作为与梁山对立的势力，这副对联挂在庄前，彰显出祝家庄的嚣张与对梁山的敌意。祝家庄凭借着坚固的防御工事和强大的武装力量，妄图与梁山一决高下，“填平水泊擒晁盖，踏破梁山捉宋江”，这两句直白地表达了祝家庄想要消灭梁山、捉拿梁山首领的野心。此联不仅展现了祝家庄与梁山之间尖锐的矛盾冲突，也为梁山攻打祝家庄的情节增添了紧张激烈的氛围，推动了故事的发展。

曾头市联：扫荡梁山清水泊，剿除晁盖上东京

曾头市与祝家庄一样，也是梁山的劲敌。这副对联与祝家庄的对联有异曲同工之妙，同样表达了曾头市对梁山的敌对态度与嚣张气焰。“扫荡梁山清水泊，剿除晁盖上东京”，曾头市企图彻底摧毁梁山，将晁盖等梁山好汉剿灭，甚至想要将其首级送往东京邀功请赏。此联进一步激化了曾头市与梁山之间的矛盾，也使得晁盖决定亲自率军攻打曾头市，从而引发了一系列精彩的战斗情节，对《水浒传》的故事走向产生了重要影响。

《三国演义》：乱世风云中的壮志情怀

桃园结义联：同心协力，救国扶危；上报国家，下安黎庶

这副对联虽未在原著中以对联的形式明确出现，但刘关张桃园结义时的誓词“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”却蕴含着这副对联的精髓。它奠定了《三国演义》的基调，展现出刘关张三人的济世情怀与为国为民的崇高理想。在那个天下大乱、群雄逐鹿的时代，他们挺身而出，以拯救国家危亡、安抚百姓为己任，这份豪情壮志令人钦佩。桃园结义也成为了千古传颂的兄弟情义的典范，影响深远。

诸葛草庐门联：淡泊以明志，宁静而致远

诸葛亮在隆中隐居时，草庐门旁的这副对联高度概括了他的人生追求与处世哲学。“淡泊以明志”，表明诸葛亮看轻功名利禄，不被世俗的荣华富贵所诱惑，只有保持淡泊的心态，才能明确自己内心真正的志向；“宁静而致远”，强调内心的宁静平和，只有在宁静中沉淀自己，才能不受外界干扰，实现远大的理想。诸葛亮正是秉持着这样的理念，在隆中潜心钻研学问，观察天下局势，等待明主的出现。后来他出山辅佐刘备，为兴复汉室鞠躬尽瘁，死而后已，这副对联成为了他一生的真实写照，也激励着后世无数人修身立志。

玉泉山关帝庙联：赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天

这是后人赞颂关羽的经典对联，全方位地刻画了关羽的忠义形象。“赤面秉赤心”，“赤面”是关羽独特的外貌特征，而“赤心”则是他对刘备、对汉室的忠诚之心，表里如一，赤胆忠心；“骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝”，描绘了关羽骑着赤兔宝马，在战场上纵横驰骋，无论何时何地，心中始终不忘汉室（赤帝指代汉朝），时刻以恢复汉室为己任；“青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天”，展现了关羽在青灯之下，研读青史，汲取智慧，手持青龙偃月刀，无论在公开场合还是私下里，所作所为都光明磊落，无愧于青天。通过外貌、坐骑、武器以及行为等多方面的描写，将关羽的忠义、勇猛、正直展现得淋漓尽致，关羽也因此成为了后人敬仰的忠义之化身。

武侯祠联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻

这副对联堪称诸葛亮一生功绩的高度浓缩。“收二川”指诸葛亮辅佐刘备收取东川（汉中）和西川（益州）；“排八阵”是他创造的八卦阵，威力巨大；“六出七擒”分别指诸葛亮六出祁山北伐曹魏和七擒孟获平定南中；“五丈原前，点四十九盏明灯”，讲述诸葛亮在五丈原病重时，试图以祈禳之法延续生命，可惜功败垂成；“一心只为酬三顾”，道出诸葛亮一生殚精竭虑，只为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩。下联“取西蜀，定南蛮，东和北拒”，概括了他在战略上的重大决策，帮助刘备取得西蜀之地，平定南蛮叛乱，在外交上采取东和孙权、北拒曹操的策略；“中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻”，体现了诸葛亮的智谋，他精通奇门遁甲之术，在赤壁之战中更是巧妙利用火攻，大败曹军。此联全面展现了诸葛亮的军事才能、忠诚品质与非凡智慧，令人对其肃然起敬。

铜雀台联：揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共

铜雀台是曹操为彰显其功绩与奢华而建造的。此联虽在原著中未详细描述，但在后世的文学创作与演绎中广为人知。“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，传说曹操修建铜雀台，是为了将江东美女大乔、小乔揽入其中，以供自己享乐。这一说法虽带有夸张与演义的成分，但从侧面反映出曹操的雄心与霸气，以及他对江东的觊觎之心。此联也成为了赤壁之战的一个导火索，周瑜因听闻此联，认定曹操意图不轨，坚定了与刘备联合抗曹的决心，从而引发了一场改变三国历史走向的大战。