摘要：孝以事亲，悌以睦族，二者相辅相成，于个人修身、家族昌盛、国家太平，皆至关紧要。

第十四章 《“觅悌道精蕴，固家族亲睦”:论悟悌之十二重义》

(注 《第十四章 《“觅悌道精蕴，固家族亲睦”:论悟悌之十二重义》》为田园泥土想教育 《溯源家道：解锁传统智慧 启迪现代价值》一部分 禁止转载）

第十四章 《“觅悌道精蕴，固家族亲睦”:论悟悌之十二重义》自序

今之世，孝道与悌道，实为人伦之大本，家国之桢干也。

孝道既论，悌道亦不容忽。

孝以事亲，悌以睦族，二者相辅相成，于个人修身、家族昌盛、国家太平，皆至关紧要。

余常思之，人立身于世，蒙父母之养育，得同胞之相伴，此乃天伦之幸。

孝道存，则感恩之心生，人知亲恩浩瀚，进而修身立德；悌道行，则友爱之情笃，兄弟姊妹相互扶持，和乐包容。

孝悌并修，方为德馨之人，方能于社会安身立命，受众人尊崇。

于家而言，孝道与悌道，乃家族和谐兴旺之基。

孝道传家，长慈幼顺，家道尊严；悌道兴，则兄弟同心，患难与共。

观古今名门望族，以孝悌传世，恪守不移，福泽绵延，昌盛不衰。

于国而论，人人行孝，则社会风尚淳朴，安定和谐；人人行悌，则邻里和睦，凝聚力增，国之繁荣富强可期。

然今时人心浮躁，物欲横流，孝道与悌道渐被轻忽。

敬亲者少，忤逆者多；兄弟阋墙，姊妹争利，家族离散，亲情淡薄，社会乱象丛生。

余目睹此状，痛心疾首，深感重振孝悌之道迫在眉睫。

故，写《“觅悌道精蕴，固家族亲睦”:论悟悌之十二重义》，冀详明悌道精蕴，与孝道并驾齐驱，同焕光辉。

文中所陈十二重义，从尊长爱幼、患难相恤，至笃行修悌，皆为悌道践行之要。

愿世人研读领悟，身体力行，以孝悌之道修身齐家。

祈愿人人以孝悌为准则，家庭和睦，家族兴盛；愿孝悌之风遍拂华夏，社会和谐，国家繁荣。

如此，则余心甚慰，著书之意亦得圆满。

《觅悌道精蕴，固家族亲睦——论悟悌之十二重义》

引言

《诗》云：“兄弟既翕，和乐且湛。”又云：“脊令在原，兄弟急难。”

“凡今之人，莫如兄弟。”《兄弟伦常说》曰：“兄弟，天伦也。”

于人际五伦，朋友、夫妇、君臣属“人合”之缘，独兄弟与父子为“天属”血亲，天然系之。

古之学者，视兄弟之谊为“同胞之亲”，情为“天属之情”，常与父子并论，尊为“人之至亲”。

如颜之推《颜氏家训·兄弟》言：“兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。”

悌道者，家族枢要，手足维系，上承祖宗遗德，下启子孙福祉，关乎家族兴衰、社会治乱。

然当今之世，人心逐利，物欲横流，悌道渐隐，兄弟阋墙之事频现。

余痛心之余，遂探寻悌道精蕴，论述悟悌之十二重义，期重振悌道，巩固家族亲睦，弘扬华夏美俗。

一、“尊长爱幼悌义”：尊长爱幼悌，奠悌德之基

——当下轻慢之省思

“尊长爱幼悌义”者，盖言兄弟姊妹同根同源，尊长爱幼乃悌德之根基。

长者历经世事，经验丰富，当受敬重；幼者天真无邪，身心未健，宜加呵护。

今之世，轻慢长者、漠视幼者之风盛矣。

幼者对长者言行无礼，缺乏敬畏；长者对幼者关怀不足，疏于教导。

此等行径，有悖悌道，损家族亲睦，实可惋惜。

今之人当以古为鉴，长者以身作则，关爱幼者成长；幼者心怀敬意，聆听长者教诲。

如此，悌德之基可奠，家族和睦有望。

且尊长爱幼仅为悌道之始，尚需同舟共济，故次论患难相恤，悌义之彰显。

二、“患难相恤悌义”：患难相恤悌，彰悌义之显

——当下凉薄之反思

“患难相恤悌义”者，谓人生祸福无常，兄弟姊妹理应患难相恤，携手共度艰难险阻，此乃悌义之重要体现。

今时人情凉薄，于兄弟姊妹患难之际，或为自保，或图私利，竟避而远之，冷漠相待。

兄遇困境，弟不伸援手；姊遭磨难，妹不相扶持。忘却同胞情谊，不念手足深恩。

忆往昔，家族先辈于艰难困苦之时，兄弟一心，众志成城，共克时艰，家族方得延续。

当兄弟姊妹遇疾病困扰，应不辞辛劳，求医问药，照顾有加；遭事业挫折，当出谋划策，慷慨解囊，助力重振；陷生活困境，当倾其所有，雪中送炭，不离不弃。

患难相恤，能厚兄弟姊妹之情，强家族之凝聚力。

然同舟之时，言语亦需相和，故下论言语谦和，悌情之畅达。

三、“言语谦和悌义”：言语谦和悌，畅悌情之通

——当下恶语之警醒

“言语谦和悌义”者，言言语为情感交流之桥梁。

兄弟姊妹相处，言语谦和，则情谊融洽，如春风拂面；若恶语相向，则亲情受损，似寒霜侵枝。

今有兄弟姊妹，不知言语轻重，常因琐事争吵，言辞激烈，恶语伤人。

一句无心之语，可能引发长久嫌隙，使亲情蒙上阴影。

《论语》云：“君子讷于言而敏于行。”兄弟姊妹间，言语宜谦逊温和，真诚相待。

交流之时，当耐心倾听对方心声，理解其想法与感受；表达己见时，应言辞委婉，以理服人，切勿强词夺理。

若有分歧，心平气和地沟通，求同存异。

如此，家庭氛围温馨和睦，悌情得以畅达。

言语既善，当思志趣相投，悌道之升华，故下论趣异相谅，悌道之涵容。

四、“趣异相谅悌义”：趣异相谅悌，涵悌道之容

——当下龃龉之思

“趣异相谅悌义”者，意兄弟姊妹禀赋各异，兴趣爱好不同，乃世间常情。

应以包容体谅之心，对待彼此兴趣差异，此为悌道之涵容体现。

今时，诸多兄弟姊妹因兴趣爱好不同，未能相互理解，遂生龃龉。

或一好诗书礼乐，沉醉于文化之雅；一好躬耕陇亩，钟情于田园之乐，彼此不解，渐生隔阂，情谊疏离。

实则，趣异并非对立，而应互为补益。

好诗书礼乐者，可与钟情田园之乐者分享文化精妙，启其心智；好躬耕陇亩者，能向好诗书礼乐者展现田园质朴，扩其见闻。

兄弟姊妹间，当以同理心，深入了解对方志趣，尊重彼此选择，不妄加评判。

通过相互体谅，使趣异化为增进情谊之契机，彰显悌道涵容之美。

既明趣异相谅之要，当思财物相谦，悌行之体现，故下论财物相谦，悌行之体现。

五、“财物相谦悌义”：财物相谦悌，显悌行之高

——当下贪吝之斥

“财物相谦悌义”者，谓财物乃身外之物，而兄弟姊妹情谊贵比千金。

真行悌道者，当以情义为重，财物相谦。

俗云“亲兄弟，明算账”，此非薄情，而是对情谊珍视之体现。

于财物往来，当秉持公正透明，账目清晰，方可长久和睦。

今之世，贪吝之风盛行，为财物兄弟姊妹争得不可开交者屡见不鲜。或为遗产分配，不顾亲情，对簿公堂；或因些许财物，反目成仇，忘却手足情深，唯利是图，令人痛心。

面对财物，兄弟姊妹应相互推让，以情义为先。

即便涉经济往来，亦须公正明晰，不贪不占，避免因财生隙。

如此，可避纷争，保家族和睦，显悌行之高尚。

财物既谦，当思过错相宥，悌心之宽容，故下论过错相宥，悌心之宽容。

六、“过错相宥悌义”：过错相宥悌，宽悌心之容

——当下苛责之省

“过错相宥悌义”者，言人非圣贤，孰能无过？

兄弟姊妹相处，难免犯错，此时需相互体谅，过错相宥，以显悌道之宽容。

今有人对兄弟姊妹之过错，耿耿于怀，苛责不已。

一点小错，引发长久矛盾，使亲情疏离。

当兄弟姊妹犯错，应怀宽容之心，视其情节轻重，予以谅解。

若因无心之失，善意提醒，助其改正；若为一时糊涂，宽容原谅，给其自新之机。

过错相宥，能显悌道之宽容，使亲情历久弥坚。

既明过错相宥，当思善举相励，悌风之弘扬，故下论善举相励，悌风之弘扬。

七、“善举相励悌义”：善举相励悌，弘悌风之尚

——为善懈怠之反思

“善举相励悌义”者，盖言于家族内外行善良之举，乃彰显悌道之途径，兄弟姊妹当相互劝励，弘扬悌风。

今时，部分兄弟姊妹对善举懈怠，或因琐事缠身，或因私利蒙蔽，对家族内外公益善事漠不关心。

家族之中，缺乏互助之善；邻里之间，少见帮扶之举。

兄弟姊妹应深知善举之重要，相互鼓励，踊跃为善。

于家族内，关心弱势成员，助力解决困难；于家族外，积极参与公益，回馈社会。

通过善举相励，将悌道由家族推及社会，使家族声誉日隆，悌风远扬。

善举既励，当思门风共守，悌道之弘传，故下论门风共守，悌道之弘传。

八、“门风共守悌义”：门风共守悌，弘悌道之传

——门风废弛之忧虑

“门风共守悌义”者，谓门风乃家族风气，先辈遗泽，承载家族精神，彰显家族品格。

兄弟姊妹当共守门风，弘传悌道。

今见部分家族，门风废弛，兄弟姊妹忘却先辈教诲，行事乖张，有违家族传统。

或贪图享乐，不思进取；或言行无状，损人利己。家族门风受损，令人忧虑。

兄弟姊妹应铭记门风之重，以先辈为榜样，传承家族美德。

长者以身作则，教导幼者恪守门风；幼者谨遵教诲，身体力行。

门风共守，可弘传悌道，使家族声誉远扬，绵延不绝。

门风既守，当思家规同循，悌道之延续，故下论家规同循，悌道之延续。

九、“家规同循悌义”：家规同循悌，延悌道之续

——家规废弛之叹惋

“家规同循悌义”者，言家规为家族规矩准绳，立身行事准则，维系家族秩序，传承家族价值观。

兄弟姊妹当共同遵循，延续悌道。

现今诸多家族，家规废弛，兄弟姊妹行事随意，忘却先辈所立规矩。或行为放纵，不讲礼仪；或自私自利，不顾大局。

家族失却规范，人心散漫。

兄弟姊妹应重拾家规，长辈重温家规内涵，以身作则，为晚辈树立榜样；晚辈则谨遵家规，依规矩行事。

诸如尊老爱幼、诚实守信等家规，时刻铭记于心。

通过共同遵循家规，规范家族成员行为，让家族秩序井然，使悌道在有序家族生活中得以延续。

家规既循，当思才德互砺，悌道之进阶，故下论才德互砺，悌道之进阶。

十、“才德互砺悌义”：才德互砺悌，进悌道之阶

——才德怠惰之省悟

“才德互砺悌义”者，谓才德为人之根本，家族荣耀所系。

兄弟姊妹当相互砥砺，精进才德，进阶悌道。

今时，部分兄弟姊妹于才德之上怠惰，不思进取。

或溺于逸乐，荒废学业；或品行有亏，行事乖张。

家族才德传承受阻，令人深省。

兄弟姊妹当明才德之重，相互劝勉，共求进步。

于才学，勤勉钻研，博采众长；于品德，日省吾身，见贤思齐。

才德互砺，可进阶悌道，使家族俊才蔚起，德馨远播。

才德既砺，当思内外兼和，悌道之广敷，故下论内外兼和，悌道之广敷。

十一、“内外兼和悌义”：内外兼和悌，敷悌道之广

——内外睽违之审视

“内外兼和悌义”者，意兄弟姊妹于家族之内践行悌道，于外亦需与邻里、社会和谐共处，广敷悌道。

今有人于外与人睽违，争竞斗狠，致家族声誉受损。

或与邻里龃龉，恶语相加；或于社会中行为失检，损人不利己。

家族形象蒙羞，悌道难以广敷。

兄弟姊妹应明内外兼和之理，于外以和为贵，与人为善。

邻里有困，援手相助；社会公益，踊跃参与。

若家族成员皆能与人和睦相处，家族声誉自可提升，悌道亦得广敷。内外兼和，展家族风范，使悌道影响深远。

内外既和，当思自我修悌，悌道之归本，故下论笃行修悌，悌道之归真。

十二、“笃行修亲悌义”：笃行修亲悌，归悌道之真

——知行脱节之警策

“笃行修亲悌义”者，盖言悌道之关键，在于笃行。

知悌道而不行，犹未知也。

今不少人虽知悌道，然知行脱节。

尊长爱幼流于言辞，患难相恤时踌躇不前；言语谦和仅为表面，趣异相谅难见真心；财物相谦口惠而实不至，过错相宥心有而力不足；善举相励缺乏行动，门风共守未能坚持，家规同循阳奉阴违，才德互砺流于形式，内外兼和表里不一。

当从当下起，笃行修悌。

尊长爱幼，出于真心；患难相恤，毫不犹豫；言语谦和，时刻留意；趣异相谅，以同理心包容彼此；财物相谦，不贪不吝且账目明晰；过错相宥，宽容豁达；善举相励，积极主动；门风共守，矢志不渝；家规同循，一丝不苟；才德互砺，勤奋不辍；内外兼和，真诚无欺。

每日省察言行，有过则改。笃行修悌，方为悌道归真。

若人人皆能践行此十二重义，觅悌道精蕴，固家族亲睦，则家族必亲睦昌盛，社会必和谐安宁。

愿吾辈共勉之，传承悟悌道，让家族情谊世代相传，为家国之兴贡献力量。

第十四章 《“觅悌道精蕴，固家族亲睦”:论悟悌之十二重义》结语

嗟夫！

吾写《论悟悌之十二重义》，旨在探寻悌道精微，冀其于今时之世，重焕熠熠光辉，与孝道交相辉映，共铸人伦之美，同襄家国之兴。

自开篇伊始，吾详述悌道于家族，为维系手足之情、传承祖宗遗泽之关键。其间论及尊长爱幼，此为悌道之基石，奠定家族和睦之基；患难相恤，彰显手足情深，于困境中守望相助；言语谦和、趣异相谅等诸多要义，皆为增进兄弟姊妹情谊、升华悌道之法门。

又申财物相谦之理，诫当下贪吝之失；倡过错相宥之宽容，善举相励之风尚，以达家族仁爱满溢、和乐咸宁之境。

至于门风共守、家规同循，此乃家族精神之传承与行为之规范。

家族成员依此而行，知所进退，行有所止；才德互砺，内外兼和，则可提升家族之整体素养，于社会中展现家族之风范，促进家族与社会之和谐共生。

而笃行修悌，尤为重中之重，盖知而不行，非真知也。

唯有将悌道诸义，切实融入日常行止，方可领悟悌道之真义。

孝道与悌道，实为人伦之根本。孝为德之本，悌为仁之基，二者如鸟之双翼，车之两轮，不可或缺。

孝以敬亲，悌以善邻，推而广之，家国同构。

孝行于家，则家庭稳固，亲情醇厚；悌道遍施，则社会和谐，人心向善。

于国而言，万民皆行孝悌，则风俗纯美，政通人和，国运昌盛。

今时虽世风有所浇薄，然吾坚信，孝悌之道，深植于华夏儿女血脉之中。

吾辈当以传承为己任，从自身做起，践行孝悌。

长者率先垂范，幼者虚心受教，上下一心，共兴孝悌之风。

人人皆以孝悌为念，推己及人，则家族之内，亲情融融；社会之中，和睦熙攘。

愿此文能为世人引航，于孝悌之道有所启发，进而身体力行。

待他日孝悌之风盛行，家族亲睦，邻里守望相助，社会祥和安宁。

孩童知敬长爱幼之礼，老者得尊养呵护之福；兄弟姊妹情同手足，共担风雨，同享甘饴。

家族之中，其乐融融，绵延福泽，世代昌盛。

彼时，国风清正，民心纯善。商贾秉持诚信，不欺不诈；仕者心怀忠义，奉公守法；学子勤奋向学，以才德为务。

人人皆以孝悌为行事之准则，以礼义为修身之圭臬。

社会风气醇厚，犯罪恶行渐消，争端龃龉不起。

由家及国，四海之内，皆为兄弟。

国人秉持孝悌之义，于国际交往，亦能以和为贵，展现大国风范。

扶危济困，彰显仁爱之心；谦逊礼让，弘扬华夏美德。

使异域诸国，皆慕我中华孝悌之文化，共襄世界和平繁荣之盛举。

吾于此衷心期盼，诸君能将书中所论，铭记于心，践行于行。

从日常细微之处做起，事亲以孝，待友以悌。

遇长辈，必恭谨有礼；逢幼弱，当关爱有加。

财物不贪，患难与共，以实际行动，诠释孝悌之道。

且夫孝悌之道，非一时之功，需持之以恒，代代传承。

父母长辈，言传身教，使后辈自幼浸染于孝悌之氛围；学校庠序，亦当将孝悌之教，融入课程，培养学子品德。

如此，孝悌之道，方能如薪火相继，永不熄灭。

愿我华夏大地，处处洋溢孝悌之风，人人皆为道德楷模。

家族繁荣昌盛，国家兴旺发达，中华民族伟大复兴之梦，亦将指日可待。

吾将翘首以盼，此美好愿景之早日实现，与诸君共襄盛举，同谱华章。

嗟乎！

前章论悌道十二重义，探人伦之本，究家国之兴，盖以孝悌为纲，明家族之睦、社会之和、邦国之盛也。

今观家道之传承，实与孝悌同源共脉，皆华夏文明之精魄所系。

欲明孝悌之永续，必溯家道之渊薮；欲悟传统之智慧，当察家道之奥赜。

接下来，让我们走进《第十五章 溯源家道：解锁传统智慧 启迪现代价值》，去探寻家道中所蕴含的奥秘，看其如何从历史深处走来，为现代社会带来启示与指引。

来源：荆轲次秦