高僧保宁仁勇

摘要：保宁仁勇神师自幼出家，初习天台教法，后慕禅宗之风，决心参神悟道。他曾慕名拜访雪窦重显禅师，却被呵斥为"央库座主"，即糊涂蛋的意思，愤而发誓若道价不过雪窦，誓不归乡。后转往泐潭寺参学，十余年疑情未解。后闻杨岐方会禅师在云盖山弘法，前往参渴，未及开口便顿明心印，得

保宁仁勇。

高僧，保宁仁勇。保宁仁勇生卒年不详，俗姓竺，四明人，今浙江宁波。宋代临济宗杨岐派僧人，师承杨岐方会神师，与白云守端同为方会法嗣。

保宁仁勇神师自幼出家，初习天台教法，后慕禅宗之风，决心参神悟道。他曾慕名拜访雪窦重显禅师，却被呵斥为"央库座主"，即糊涂蛋的意思，愤而发誓若道价不过雪窦，誓不归乡。后转往泐潭寺参学，十余年疑情未解。后闻杨岐方会禅师在云盖山弘法，前往参渴，未及开口便顿明心印，得杨岐神师印可。

杨岐方会圆家后，仁勇禅师与同参白云守端禅师游方参学，研极玄奥，终成一代宗师。保宁仁勇禅师后住持金陵保宁寺，以禅法接引四方参学者，门庭兴盛，影响深远。

上堂说法，常以诗偶表达禅机，如天上无弥勒，地下无弥勒，打破太虚空，如何寻不得？其语言奇崛，直指本心，令学人顿悟，以机锋峻烈著称。常以"如何是佛"，"如何是道"等公案接引学人，如"近火先焦"，"泥里有刺"等答语，直指学人妄念，令其当下契悟。

保宁仁勇神师曾云游至潭州，今湖南长沙，在楚王马殷支持下修建开福寺。三十年后，他重返潭州，发现开福寺已成为著名禅林。在湘江西岸发现风水宝地，立愿建寺，得楚王马希范捐资支持，仿开福寺布局建成谷山寺，后称宝宁禅寺，成为湖湘著名佛寺之一。

宋代，谷山寺纳入政府管理，成为正规寺院，僧侣剃度需经考试，谷山寺成为南禅僧人活动的重要场所，吸引众多禅师驻锡，弘扬佛法。

保宁仁勇禅师留有颂古诗偈，如《颂古一则》参究世尊拈花微笑公案，以"不唯天上与人间"等句，表达禅宗直指人心，见性成佛的宗旨。其诗倡常化用柳宗元《江雪》等经典意境，如《漫漫大地盈天雪》以漫漫大地盈天雪，江湖一片难分别。谁道夜行人路绝表达禅者，超越物象、直契本心的境界。他的诗偶语言奇崛，机锋独到，对后世禅宗文学创作影响深远，成为禅宗思想传播的重要载体。