摘要：在历史的长河中，金朝虽不及唐宋那般星光璀璨，但也不乏耀眼的人物。李纯甫，便是其中一位极具传奇色彩的文学家。他年少时，曾作《矮柏赋》，以诸葛亮、王猛自期 ，彼时的他，意气风发，壮志满怀，渴望能在这世间闯出一番大事业，就像那些历史上的英雄豪杰一样，建立不朽功勋。这

在历史的长河中，金朝虽不及唐宋那般星光璀璨，但也不乏耀眼的人物。李纯甫，便是其中一位极具传奇色彩的文学家。他年少时，曾作《矮柏赋》，以诸葛亮、王猛自期 ，彼时的他，意气风发，壮志满怀，渴望能在这世间闯出一番大事业，就像那些历史上的英雄豪杰一样，建立不朽功勋。这等豪情壮志，可不是一般少年能有的，瞬间就抓住了人们的好奇心。

李纯甫，字之纯，号屏山居士 ，出生于弘州襄阴（今河北阳原）。他的家庭背景相当不错，祖父李安之是西京进士第一名，父亲李采也曾担任益都知府。在这样的家庭环境熏陶下，李纯甫自幼便聪慧异常。他先是学习词赋，展现出了过人的文学天赋，后来又攻读经义，在学术的道路上不断探索。金章宗承安二年，年仅 20 岁的李纯甫就高中进士，正式踏入了他的传奇人生之旅。

李纯甫可不是那种只会舞文弄墨的书生，他对兵法也有着浓厚的兴趣，心怀经世济民的远大抱负 。金章宗南下伐宋时，他仿佛化身成了神机妙算的谋士，两次上疏策对战争胜负 。这可不是一般人能做到的，他的分析鞭辟入里，就像是提前知晓了历史的走向，金章宗看后大为惊奇，立刻将他的上疏文本送至军中。结果呢，战果就像他预测的那样，这可让众人对他刮目相看。由此也能看出，李纯甫不仅文学造诣高，对军事也有着独特的见解，真可谓是全才。

因为他的文章出色，被宰相举荐进入了翰林院，这可是文人梦寐以求的地方，在这里他能离自己的政治理想更近一步。可命运似乎总爱和他开玩笑，蒙古兴起后，他再次上疏论时事，满心期待能为国家出谋划策，可这一次，他的建议如石沉大海，未被理睬 。这种滋味肯定不好受，就像是你满腔热血，却被一盆冷水浇灭。

金宣宗为避蒙古围困，迁都汴京，李纯甫也随从南迁，第二次进入翰林院，并授任尚书左司都事 。本以为能在这里大展拳脚，可当时丞相高琪专权，朝堂之上乌烟瘴气。李纯甫心里明白，跟着这样的人，迟早会惹祸上身，于是他以母亲年龄大为由，果断辞官而去 。事实证明，他的判断是正确的，不久之后，高琪就被诛杀。这一系列的经历，足以看出李纯甫有着敏锐的政治洞察力，他知道何时该进，何时该退。

后来，李纯甫第三次进入翰林院，负责科举之事 。他在文坛的影响力越来越大，很多后进之士都把他当作学习的榜样，纷纷效仿他的文风。但在那个复杂的官场，他也并非一帆风顺。正大末年，他因为取人逾新格，被贬出京，担任坊州通判 。还没等他去赴任，又改任京兆府判官 。在这跌宕起伏的仕途里，李纯甫始终坚守着自己的内心，没有被权力和利益所诱惑。

李纯甫的思想，就像一座桥梁，连接起了儒释道三家。他主张儒释道合一 ，这种思想在当时可谓是独树一帜。在他看来，儒释道三家的思想并非相互排斥，而是可以相互融合、相互补充的 。

他在《鸣道集》中提到 “三圣人者，同途而殊归，皆引人为善。” 这句话就像是一把钥匙，打开了理解他思想的大门。他认为，儒家的 “仁”、道家的 “道”、佛家的 “慈悲”，虽然表述不同，但本质上都是引导人们向善，追求内心的平静和道德的完善 。这种观点，打破了当时人们对儒释道三家的固有认知，就像在平静的湖面上投下了一颗巨石，激起了层层涟漪。

在那个时代，很多人都固执地坚守着自己所信仰的一家之言，对其他思想流派抱有偏见 。但李纯甫却不一样，他以一种开放、包容的心态去看待儒释道三家。他觉得，这三家思想就像三根支柱，共同支撑起了人们的精神世界 。儒家让人在社会中找到自己的位置，遵守道德规范，实现人生价值；道家让人学会顺应自然，淡泊名利，保持内心的宁静；佛家则让人看透生死轮回，放下执念，追求解脱 。他把这三家思想巧妙地融合在一起，形成了自己独特的思想体系 。就好比一位大厨，将不同的食材巧妙搭配，烹饪出了一道美味佳肴。

李纯甫的《鸣道集》，那可是一部在当时学术界引起轩然大波的著作 。它的创作背景可不简单，当时宋代儒者排佛言论盛行，他们认为佛教的思想与儒家的正统观念相悖，对佛教进行了猛烈的抨击 。李纯甫看在眼里，急在心里，他决定站出来，为佛教正名，于是就有了《鸣道集》 。

在《鸣道集》中，李纯甫火力全开，批驳宋代儒家对佛教的排斥观点 。他指出，宋代儒家对佛教的理解过于片面，他们只看到了佛教表面的一些形式，而没有深入探究佛教的教义和精神内涵 。他用犀利的言辞，剖析了宋代儒家观点的漏洞，就像一把锋利的手术刀，精准地切除了错误观念的毒瘤 。

比如，宋代儒家认为佛教的 “出世” 思想会让人逃避社会责任，李纯甫则反驳说，佛教的 “出世” 并不是让人逃避现实，而是让人以一种超脱的心态去面对现实，更好地承担社会责任 。他还引用了很多佛教经典中的语句，来证明自己的观点，让那些排佛的儒者们无从辩驳 。他的这些观点，在当时的学术界引起了强烈的反响 。一些人对他的观点表示赞同，认为他打破了传统观念的束缚，为学术的发展开辟了新的道路 ；而另一些人则对他进行了激烈的批判，认为他背叛了儒家的正统思想 。但不管怎样，《鸣道集》的出现，都让人们开始重新审视儒释道三家的关系，对金朝乃至后世的学术思想产生了深远的影响 。它就像一盏明灯，在黑暗的学术迷雾中，为人们照亮了前行的道路 。

李纯甫在文学创作上的成就，就像一座巍峨的山峰，令人瞩目。他的散文，文风雄奇简古，仿佛带着一种穿越时空的力量，直击人心 。他特别喜欢效法《庄子》《列子》，那种汪洋恣肆、奇幻瑰丽的风格在他的文章中体现得淋漓尽致 。

比如他的一些政论文章，在论述国家大事时，可不是干巴巴地讲道理，而是运用了大量生动形象的比喻和夸张的手法 。就像在描绘战争局势时，他会说 “如猛兽之搏兔，势不可挡” ，一下子就让人感受到了战争的紧张和激烈。这种独特的文风，在当时的文坛上独树一帜，很多后进之士都把他当作学习的榜样，纷纷模仿他的写作风格 。他就像是一位文学导师，引领着当时的文学潮流 。

再看看他的诗歌，那更是充满了奇幻的色彩，想象奇特，犹如天马行空 。在《雪后》中，他写道 “玉环晕月蟠长虹，飞沙卷土号阴风” 。这诗句一出来，就像是一幅神奇的画卷在我们眼前展开。“玉环晕月”，把月亮周围的光晕比作玉环，这是多么奇特的想象；“蟠长虹”，又给人一种长虹环绕的壮观之感；“飞沙卷土号阴风”，则让我们仿佛听到了狂风呼啸，看到了飞沙走石的景象，整个画面充满了动态感和奇幻色彩 。

还有《赤壁风月笛图》中的 “钲鼓掀天旗脚红，老狐胆落武昌东” ，仅仅两句诗，就把赤壁之战的宏大场面和紧张氛围描绘得栩栩如生 。“钲鼓掀天”，让我们听到了战场上震耳欲聋的战鼓声；“旗脚红”，则给画面增添了一抹鲜艳的色彩，仿佛能看到那猎猎作响的红旗；“老狐胆落武昌东”，用一个形象的比喻，就把敌人的惊恐表现得淋漓尽致 。从这些诗句中，我们能感受到李纯甫诗歌风格的独特魅力，他善于运用奇特的想象和夸张的手法，营造出一种奇幻、瑰丽的意境 。

李纯甫的思想和文学风格，就像一颗充满生命力的种子，在金代及后世的学术思想和文学创作的土壤中生根发芽 。

在金代，他的思想和文学主张吸引了一大批追随者，形成了一个颇具影响力的学派 。他的弟子雷渊，便是其中的佼佼者 。雷渊的文学风格深受李纯甫的影响，他的文章同样气势磅礴，言辞犀利 。在学术思想上，雷渊也继承了李纯甫儒释道合一的观点，并且在这个基础上，结合自己的思考，进一步发展和传播了这一思想 。他们师徒二人，就像两颗璀璨的明星，在金代的文坛和思想界闪耀着独特的光芒 。

除了雷渊，李纯甫的思想和文学风格还对当时的其他文人产生了深远的影响 。比如李经、宋九嘉、赵官之等人，他们在文学创作上都受到了李纯甫的启发，形成了自己独特的风格 。在李纯甫的影响下，这些文人的作品更加注重表达个人的情感和思想，敢于突破传统的束缚，追求创新和独特 。他们的创作风格，在当时的文坛上独树一帜，为金代文学的发展注入了新的活力 。

李纯甫的思想和文学风格不仅在金代产生了重要影响，对后世也有着不可忽视的意义 。他的儒释道合一思想，为后世学者研究儒释道三家的关系提供了重要的参考 。后世的一些思想家，在探讨儒释道三家思想的融合时，都会借鉴李纯甫的观点 。他的文学风格，也为后世的文学创作提供了借鉴 。他那种雄奇简古、想象奇特的文风，激发了后世文人的创作灵感，让他们在文学创作的道路上不断探索和创新 。就像一盏明灯，李纯甫照亮了后世学术思想和文学创作的道路 。

李纯甫，这位金代的传奇人物，就像一颗璀璨的星辰，在历史的天空中闪耀着独特的光芒 。他的一生，充满了跌宕起伏，无论是在仕途上的起起落落，还是在学术思想和文学创作上的卓越成就，都给我们留下了宝贵的财富 。

在学术思想方面，他主张儒释道合一，打破了传统思想的束缚，为后世学者提供了新的思考方向 。他的《鸣道集》，就像一把钥匙，开启了人们对儒释道三家思想融合的探索之门 。在那个时代，他的思想犹如一股清泉，注入了学术界的洪流之中，为学术的发展带来了新的活力 。

在文学领域，他的散文和诗歌风格独特，雄奇简古、想象奇特 。他的作品，不仅在当时受到了人们的喜爱和追捧，也对后世的文学创作产生了深远的影响 。他就像一位文学巨匠，用自己的笔触，描绘出了那个时代的风貌和人们的精神世界 。

李纯甫在金代的学术思想和文学发展中占据着重要的地位 。他的思想和作品，不仅是金代文化的重要组成部分，也是中国传统文化宝库中的一颗明珠 。他的故事，激励着我们在追求知识和真理的道路上不断前行，勇于创新，敢于突破传统的束缚 。

如今，我们生活在一个多元化的时代，各种思想和文化相互交融 。李纯甫的儒释道合一思想，对我们思考现代文化的发展有着重要的启示 。它告诉我们，在面对不同的思想和文化时，我们应该以开放、包容的心态去接纳和融合，取其精华，去其糟粕 。只有这样，我们才能在文化的传承和创新中，找到属于自己的方向，创造出更加丰富多彩的现代文化 。

来源：胖五说