摘要：近期，社交平台上涌现了一系列引人注目的帖子，内容多为年轻人寻求“认干妈”的机会，承诺为对方养老送终。这一趋势背后，映射出老龄化社会中深刻的情感供需失衡。

近期，社交平台上涌现了一系列引人注目的帖子，内容多为年轻人寻求“认干妈”的机会，承诺为对方养老送终。这一趋势背后，映射出老龄化社会中深刻的情感供需失衡。

一方面，众多独居老人，无论是无子女、丁克家庭还是空巢老人，都面临着精神上的孤独与陪伴的渴望。另一方面，年轻群体在房价飙升、职场竞争激烈以及异地漂泊等多重压力下，也急需情感上的支持和资源上的互助。

在这种背景下，一种非血缘的“拟亲缘关系”悄然兴起，成为双方在虚拟与现实间探索的新型关系模式。它既像是一场跨越年龄的情感慰藉，又仿佛是一场心照不宣的利益交换。

发帖者多为二三十岁的年轻人，他们或因原生家庭的不幸，渴望得到关爱；或因现实生活的重压，寻求经济上的支持。而回应者则多为拥有房产和退休金的独居老人，他们希望找到靠谱的年轻人，为自己提供日常的陪伴与未来的养老支持。

51岁的姜英便是其中一位老人。离异且无子女的她，在北京和天津拥有房产，经济上无忧，但精神上的空虚却难以填补。一个偶然的机会，她在社交平台上看到了一位年轻女孩发布的寻求陪伴的帖子，心中不禁涌起了一丝温暖。她主动联系女孩，开始考虑自己是否能成为对方的依靠。

27岁的陈琳则是发帖的年轻人之一。父母离异后，她成了“多余的人”，独自在北京打拼五年，渴望在节日里有个温暖的去处。去年春节，她在社交平台上发帖寻求过年时的陪伴，没想到真的收到了几位长辈的邀请。这次经历让她开始认真思考“认干亲”的可能性。

心理咨询师张岚指出，这种“资源置换型认亲”反映了当代年轻人的“情感代偿”需求。在城市化进程中，许多年轻人脱离原生家庭，独自面对高压生活，当现实社交无法满足他们的情感需求时，便会尝试构建替代性的亲密关系。

然而，随着老龄化社会的到来，这种契约式亲情的兴起也引发了诸多争议。国家统计局数据显示，我国60岁及以上人口已突破2.97亿，占总人口的21%以上，正式迈入中度老龄化社会。空巢老人占比超过50%，在部分一线城市甚至高达70%。这意味着超过1亿的老年人正在独自面对生活的挑战。

在此背景下，契约式亲情实际上构成了对正式养老服务体系的重要补充。许多独居老人更倾向于与年轻人建立“类亲属”关系，而非选择机构养老。王阿姨便是其中一位，她退休后独居在大连，儿子定居国外。为了寻求陪伴，她决定将家中闲置的卧室出租，象征性地收取低额租金，更看重租客的人品和相处融洽度。

然而，并非所有故事都有美好结局。在代际互助模式中，不乏一些动机不纯的年轻人打着“养老送终”的旗号，实则觊觎老人的财产。去年，上海松江区法院就审理了一起网络主播以“认干妈”为名骗取独居老人积蓄的案件。

律师陈锋指出，目前我国对“干亲关系”并无明确界定，一旦发生经济纠纷或虐待事件，维权难度极大。他强调，老人用物质换陪伴，年轻人用时间换资源，这种模拟亲情关系本质上是一种精准的利益匹配。我们正在见证亲情关系的市场化重构，但这场交易的成本远非金钱可以衡量。

在这场代际情感实验中，有人找到了慰藉，也有人付出了代价。当亲情变成可以量化的交易，当陪伴被明码标价，我们或许该深入思考：在这个日益原子化的社会里，真正的温暖究竟该如何安放？法律与伦理的边界又该怎样划定？

来源：ITBear科技资讯