雍正的“贴心棉袄”，乾隆的授业恩师：长眠桐城的清代汉臣独一人

摘要：配享太庙，是古代文人士大夫最高的哀荣。有清一代，身为汉人配享太庙者，唯有张廷玉一人，只此一事，便可见张廷玉在当时的地位与荣耀。

张廷玉墓

配享太庙，是古代文人士大夫最高的哀荣。有清一代，身为汉人配享太庙者，唯有张廷玉一人，只此一事，便可见张廷玉在当时的地位与荣耀。

张廷玉（1672-1755），字衡臣，安徽桐城人，为大学士张英（1637-1708）次子。清承明制，不设宰相，大学士权柄颇重，被时人视作宰相，张英、张廷玉父子历清康熙、雍正、乾隆三朝，先后任大学士（张廷玉后入军机处），民间呼为“父子宰相”。

在当时，张氏家族与“桐城派”，双峰并峙，成为安徽桐城最为人津津乐道的两张文化名片。

张英夫妇合葬墓，石像生残件

近年来，随着《雍正王朝》等影视作品的传播，张廷玉的形象逐渐为人们所知，但其父张英，依然显得陌生。不过，说起桐城城内一处和张英相关的遗迹，相信很多人就会恍然大悟。

相传，张英宅旁有一片空地，吴姓邻居未经商议便开始在这块空地上动工，将其视为己宅之一部分。为此，张家人写信给张英告状，谁知，身居高位的张英，不仅没有利用自己的影响力来制止邻居，反而写了一首诗劝解家人。其辞曰：

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

张家人见此，便不再与邻居相争，主动退让三尺之地；而吴姓邻居听说此事后，颇觉羞愧，也让出三尺之地。于是，张、吴两宅间，就有了一条宽六尺的小巷，人称“六尺巷”。

桐城城内的六尺巷

“六尺巷”的传奇，未必真有其事，但由此也能见出张英在当地的民望。

历史上的张英，一生勤谨，随侍康熙兢兢业业，也曾为雍正的启蒙老师，雍正皇帝继位后，仍不忘其授业之恩。

张英夫妇合葬墓，修复后的牌坊

张英身后，真正让桐城张家的声望达到顶峰的，是其子张廷玉。

电视剧《雍正王朝》里，康熙身边有一人，最能懂领导之暗示、最能言领导所不能言、被称作“贴心棉袄”的，就是张廷玉。其实在历史上，张廷玉应该是雍正的“贴心棉袄”才是。

纵观张廷玉一生，虽历经康、雍、乾三朝，但其职业生涯的巅峰无疑是雍正朝。雍正帝对张廷玉无比信任，曾命其制定军机处章程，此后一百多年，军机处取代内阁，成为清朝最高权力机构。雍正在位时，专门颁赐“调梅良弼”匾额，以彰其辅弼之功；后雍正遗诏，张廷玉身后配享太庙——或许正是雍正的意旨，使乾隆帝在对张廷玉相当不满的情况下，依然准其配享太庙。

张廷玉墓，石翁仲（文官）

张廷玉墓，石翁仲（武官）

张廷玉一生活了83岁，颇为长寿。回顾其职业生涯，如果在雍乾之际急流勇退，或将成为宰臣典范。可惜历史没有如果，在乾隆朝的十几年里，张廷玉没能全始全终，以至于晚节不保，被乾隆削官夺爵，甚至在朝堂上还有人建议取消其配享太庙的资格。

雍正初年，张廷玉被雍正帝选中，成为辅导皇子学业的“帝师”。在张廷玉辅导的皇子里，就有后来的乾隆帝。但在乾隆继位后，张廷玉自恃其“帝师”身份，与鄂尔泰作朋党之争，当时的满人多投鄂尔泰之门，汉人则以张廷玉为首，满汉间明争暗斗，为乾隆前期朝政的一大特点。

其实，当历史进入乾隆朝后，承平日久，不像前代有三藩、台湾、青海这样的外部压力，而这种松弛的环境，自然会放大本身就存在的内部矛盾，尤其是清代始终无法消除的满汉冲突。张廷玉为官50余年，为汉臣之首，既在高位，自然无法超然物外。但满汉之争的背后，是朋党，朋党之结自古不为帝王所容，因此乾隆之不满张廷玉，也就是自然之事了。