李栋：西安的未来，绝不是在旧有文明上“修旧如旧”

摘要：当我翻开这本书，它的扉页不同其他新书，不是丝滑平展的触感，不是精装书里坚硬厚实的保护层，而是采用了国家级非物质文化遗产——北张纸，触感薄如蝉翼，脉络粗糙，摩挲着北张纸特有的纤维纹理，如沣河蜿蜒的支流在指尖流淌。

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文 | 王怡雯

民谣里“仓颉字，雷公瓦，沣出纸，水漂帘”的传唱，道出了北张纸与沣河的不解之缘。

当我翻开这本书，它的扉页不同其他新书，不是丝滑平展的触感，不是精装书里坚硬厚实的保护层，而是采用了国家级非物质文化遗产——北张纸，触感薄如蝉翼，脉络粗糙，摩挲着北张纸特有的纤维纹理，如沣河蜿蜒的支流在指尖流淌。

这张来自沣河之畔北张村的古老纸张，是装帧设计的匠心巧思，更暗示这本书的内容如同非遗纸这般，有着厚重的文化分量和历久弥新的吸引力。

应运而生

前些日子，机缘巧合下，有幸与西安通济区域规划研究院院长、《国际化大都市发展蓝皮书》主编李栋先生访谈，访谈中李栋先生讲述了与沣河紧密相连的历程。

时间回溯到 “西咸一体化” 与 “西安国际化大都市” 建设战略提出之际，沣河的城市定位迎来重大转折，从郊野之河逐步向城市内河转变。彼时，李栋团队受委托为沣河上游西安国际社区（梁家滩片区）撰写策划书，正是这项任务，成为叩开沣河文化研究大门的钥匙。接到委托后，李栋与同事即刻奔赴沣河中游的梁家滩，开启首次田野调查。

然而，当团队踏入沣河腹地，眼前景象令人触目惊心：破堤掘沙留下的疮痍与沣河承载的千年历史文化底蕴形成强烈反差。这种巨大的割裂感，直击李栋的内心，促使他开始思考沣河的前世今生与未来命运。也正是在那一刻，深挖沣河文化、著书立说的想法在他心中悄然生根发芽。

▲李栋接受《秦智》杂志记者采访

此后十年光阴，李栋团队肩负着沣河上下游相关园区的信任与重托，先后开展五次大规模区域性历史文化资源田野调查。他们踏遍数百个村庄，走访数千处文史资源点，在浩如烟海的资料中梳理脉络。

历经十年的深耕细作，这部凝结着团队无数心血与调研成果的《沣河时代——重返世界中心的城市历史与愿景》，终于得以呈现在世人面前。

追根溯源

“在物理空间上，沣河并非一条源远流长的河流，但在文化空间上，却是需要仰望的存在。”

从文化根源来讲，沣河堪称华夏文明的重要发祥地之一。西周丰、镐二京依沣河而建，周文王在沣河西岸营建丰京，武王于沣河东岸筑就镐京，这里由此成为周王朝政治、经济和文化中心。

沣河独特的冲积平原与水系网络，不仅为都城提供了天然的物质基础，更孕育出分封制、宗法制等影响深远的政治文明，成为华夏制度文化的源头活水。

创作于宗周故土，以沣河流域为叙事背景的《诗经·蒹葭》，串联起了这场漫长的探索。

《诗经·蒹葭》，记载了一个“溯洄从之”倔强少年。那一次探访沣河的尝试是如此低徊悱恻，以至于他反复吟诵“道阻且长”。

这种追寻精神，恰似李栋在《沣河时代》中对沣河文化的执着探索。作者怀着对文化根源的敬畏与好奇，穿行于历史文献与田野调查之间，同样面临 “道阻且长” 的困境，却始终未曾停下脚步。

从沣河两岸的古老遗址，到民间口口相传的故事传说，他以 “溯游从之” 的坚持，一点点拼凑出沣河文化的完整图景，让尘封的历史在笔下焕发生机。

▲沣河实景

生生不息

中国百万年人类史、一万年文化史、五千多年的文明史从沣河流淌而过，当人类从荒芜步入文明，这条蜿蜒流淌的河流以滋养土地之姿，孕育出影响深远的政治制度、礼乐文化与精神内核，成为中华文明发展的重要根基。

全书以沣河为主线，通过“沣貌”“沣景”“沣蕴”“沣俗”“沣功”“沣未”六卷架构，将自然地理、文化民俗、人物传奇与未来规划熔于一炉。

内容并不像我最初想象的那样晦涩难懂，作者巧妙的采用了“轻学术”与“非虚构”的写作方式。“轻学术”让学术研究放下身段，“非虚构” 用文学手法写真实生活。

以讲故事的形式传达真实有价值的信息，在“沣貌”篇章中，娓娓道来了“八水绕长安”的渊源，那是一段千万年来形成的地貌而注定会产生的传奇，乃至影响了人类文明史中数个朝代选址定都。

在此基础上，周人创立了影响深远的分封制、宗法制与礼乐制度。分封制通过 “封建亲戚，以藩屏周” 的策略，将沣河流域的政治理念与文化辐射至中原各地；宗法制以血缘为纽带，确立了长幼有序的社会秩序；而礼乐制度更将政治伦理融入生活细节，从祭祀礼仪到宫廷乐舞，构建起完整的精神文明体系。

这些制度如同从沣河生长出的根系，牢牢支撑起华夏政治文明的参天大树，成为后世王朝治理的重要借鉴。

钟灵毓秀

得益于李栋曾经的媒体人工作经历，深谙读者阅读习惯的变化，在写“沣功”中沣河伟绩和人物故事时注重考究史料，但慎用古文表达，白话文讲述中运用修辞手法使读者有强烈画面感，适当的引经据典更显文化深度。

将两千年前的古人形象跃然纸上，贪财好利的姬胡、一针见血的大夫芮良夫、周、召二公双雄并立，中国历史上第一次出现了“共和”政体等等故事，讲述得深入浅出，引人入胜。

大禹、后稷、周文王、周武王等君王霸主，他们在沣河之畔成就霸业，其文治武功深受沣河地域文化的影响；韦应物、梁化凤、柏景伟等文人志士，在沣河的滋养下成长，他们的诗词歌赋、道德文章，又反哺丰富了沣河文化的内涵。

▲柏景伟

他们从沣河走出，带着沣河赋予的精神力量，在各自的领域发光发热，同时也将沣河文化传播到更广阔的天地，成为文化传承的重要载体。

继往开来

当视角转向“沣蕴”与“沣俗”，笔触变得欢快而亲切，从古老的传说故事到鲜活的民俗传统，作者以游记式的行走与观察，串联起秦镇老街的醪糟作坊、北张村的造纸工坊、乡间剧社的热闹戏台，这些历经岁月淘洗的民俗，是沣河先民智慧的结晶，到如今仍然生动鲜活，便成为了文化传承的符号。

“沣俗” 里还描绘了沿岸村落丰富多彩的民俗活动，这些活动是当地民众生活中不可或缺的文化盛事。

不同村落的社火各具特色，官道村的擎虎表演，在成人肩头之上小孩做出复杂动作，惊险又精彩；冯村社火更是热闹非凡，吸引十里八乡的人前来观看，村民们全员参与，在锣鼓喧天、彩装飞舞中，传承着对祖先的敬意和对美好生活的祈愿。

沣河的文化历史，从来都不是静止的历史，它早已深深融入当地民众的日常生活。从北张村传承千年的造纸技艺，到沿岸村落延续至今的民俗活动，沣河文化在这样一代又一代的实践中保留至今，生生不息、代代相传。

情系山河著春秋

李栋并不满足于成为一个“研究者”，他更想成为“情感的连接者”。他在书中构建的不仅是沣河的过去，也是当下人们与这条河流之间的联结。他常常提到一个词——“公共情感”。

在高速城市化的当下，大多数人早已失去了“与一地共生”的情感基础。他们更像是时间的旅客，驻留即流动。而李栋则试图用文字，为这片土地重新注入“归属感”。

他希望《沣河时代》不仅是一本供专业人士研读的作品，更是一本能让普通人产生情感共鸣的“地方之书”。

因此在阅读《沣河时代》时，我常被书中丰富详实的内容深深震撼，内容之丰富，来源之具体，无一不体现着创作团队的用心。

▲沣惠桥

十年的文化苦旅，团队沿沣河上下游展开全域调研，足迹覆盖长安、鄠邑等多区域超 600 座村落，实地勘察 800 余处文史资源点，最终积累百万字文本、万余张图片及数百小时口述视频，以海量一手资料熔铸出这部厚重的文化巨著。

正是因为作者秉持“凡落笔处务求真实””的严谨态度，使得《沣河时代》成为一部极具学术价值的著作。著名地理学家侯甬坚对这本书的评价——“尽地利之优势，现历史之神韵，展思考者之思想，为今日职业人之职责”，恰如其分地概括了其特点。

“我们不是在写历史，而是在修复人们与这片土地之间的关系。”李栋如是说。

十里沣河，时代拐点

李栋用“重返世界中心”作为副标题，并非夸张。

在他看来，西安的未来并不只是在旧有文明的基础上“修旧如旧”，而是要在重新理解自身地理文化脉络的前提下，构建一座既面向世界、又根植本土的城市。

放眼全球，诸多国际知名大都市如伦敦有泰晤士河、巴黎有塞纳河、布达佩斯有多瑙河，这些城市因河流而更具魅力与活力。西安，若想在新时代实现向国际化大都市的华丽转身，必然离不开对沣河资源的深度挖掘与合理利用。

▲多瑙河畔的布达佩斯街景

如果说沣河在过去是文明的摇篮，那今天的它，则是一个城市转型的隐喻。在“西咸一体化”和“拥河发展”的恢弘战略下，沣河从一条边缘的“郊野之河”转型为“城市内河”，它不仅见证了西安的城市有机更新，也深度卷入其中，成为这场城市变革的一部分。

对李栋而言，《沣河时代》不仅是对沣河文化的系统性梳理，更是他抛出的一块“引玉之砖”。他希望这本书能唤醒更多人对脚下土地的关注，激发公众参与地方文化挖掘与保护的热情。他深知，仅凭一本书的力量，难以穷尽沣河千年文明的深厚内涵，却坚信这份记录与思考，能成为一颗种子，在更多人心中生根发芽，引发更广泛的共鸣与探索。