摘要：最近，一系列以宋史为题材的歌曲视频爆火。这些歌曲改编自伍佰的作品，创作者重新填词，博主“唐宋摇滚”身着帝王服饰，弹着吉他，边唱边跳，独特的演绎形式引起网友关注。
如果宋太祖赵匡胤、宋徽宗赵佶“变身”摇滚歌手，会是怎样一幅场景？
“时常走在烟雨绵绵陈桥上，收复燕云是朕一生的挂怀”“数不尽王侯，守不完春秋”……
最近，一系列以宋史为题材的歌曲视频爆火。这些歌曲改编自伍佰的作品，创作者重新填词，博主“唐宋摇滚”身着帝王服饰，弹着吉他，边唱边跳，独特的演绎形式引起网友关注。
当古人用英语怼人，又是怎样一种景象？
此前，网友用AI技术让古人“登场”，面对今人的吐槽发出“灵魂拷问”，火爆出圈。比如，唐伯虎就一脸不平之色说：“Tell me！Why！”
为何历史与现代一“碰撞”，就产生了如此独特的魅力？
一、当“宋徽宗”弹起吉他
在你印象中，历史是怎样一副面孔？是一张张正襟危坐的画像、一件件不知名字的文物、一页页满是繁体字的古籍，还是一排排摆满大部头的书架？
如今，在很多年轻人眼里，历史似乎换了一种模样。它不仅不让人望而生畏，还可以唱起来、跳起来，玩出花、秀出彩，让人忍俊不禁，大呼惊艳。
“唐宋摇滚”视频截图
“摇滚风”唱出古人心曲。最近，歌曲《泪桥》《徽宗的自我》等，以魔性改编引爆全网，熟悉的旋律、戏谑的歌词，融入了“陈桥兵变”“杯酒释兵权”“靖康之耻”等历史事件，令人时而爆笑，时而一声叹息。复古的视频画面，让网友感慨，“看画质，是祖上传下来的”“以赵佶在历史上的抽象程度，他说不定喜欢这个视频”……遥远的历史，就这样触动了人们的心弦。
“反差萌”重构历史叙事。反差总能制造笑点，在历史文化领域，这也被玩得飞起。近日，各地网友用方言诵读《出师表》火了一把，“原本晦涩的古文，经方言一讲，瞬间就明白了”。在西安兵马俑景区，导游吼起“秦腔”，“额滴盔甲硬得很，信不信给你娃壳子（头）上敲个坑”。在河南博物院，文物“贾湖骨笛”配上了脱口秀台词：“我比你爷爷的爷爷还老，但我还在C位出道！”历史“梗”味十足。
“烟火气”消融千年隔阂。曾经“高冷”的历史大咖，以亲切的姿态走向大众。比如，东晋名相谢安变身“带货达人”，他手摇扇子过闹市，为同乡卖掉了五万把蒲扇，且价增数倍。苏东坡成了“大宋第一美食博主”，无论走到哪里，都会留下几样美食传说。乾隆被戏称为“弹幕鼻祖”，因为他喜欢在历代名画上题诗、钤印，写心得，让今天的人们在欣赏这些书画时，不得不面对各种印章和墨迹，堪比泥石流“弹幕”现场……
《鹊华秋色图》
乾隆帝加过“弹幕”之后
这些通俗易懂的描述，让历史更生动，也让人们获得了与古人“面对面”的现场感。
二、历史的“脸”因何而变？
历史的“脸”为何变得如此亲民、好玩？
“知识以越来越炫酷的方式入脑”。互联网的普及，改变了历史文化的传播格局，打破了以往的学术化表达定式，使传播主体更多元、内容形式更多样，叙事更贴近大众。
网络的强互动性，不仅使大众能更深入直观地了解历史，也为专业人士打开了一扇倾听网友心声的窗口，进而主动加入到交流中来，从学术研究的“幕后”走到大众视野的“台前”。比如，北京大学历史学系教授罗新、复旦大学历史学系教授仇鹿鸣等，都以专业而又接地气的表达，在互联网上大量圈粉。
北大历史学系教授罗新成为网红
技术的升级，让知识普及更多姿多彩。比如，在一个名为“老祖宗回答我”的视频中，博主利用AI技术，让古人说起了网络用语，各种梗用得“飞起”。被吐槽“写诗消极”的杜甫咆哮回应：“如果是你，在安史之乱里逃难三年，手机被抢、Wi-Fi全断，泡面都吃不上，你不emo啊？”此外，还有苏轼愤懑吐槽“一路被贬”，唐伯虎在线回怼“不务正业”等，让人看得“停不下来”。
“学术的冰山变成了一座游乐园”。市场化推动藏品成产品。特别是近年来，国潮兴起，各地都在积极打造自己的历史文化IP。
中国国家博物馆以“明孝端皇后九龙九凤冠”为原型，推出凤冠冰箱贴，一经问世便迅速走红，仅用时8个月，销量就突破100万个。甘肃省博物馆以镇馆之宝“马踏飞燕”为核心元素，衍生出服装配饰、茶咖饮品等上百款文创产品，充满了浓郁的文化气息和时代感。人们在消费过程中，不仅收获了快乐和满足，更在不经意间拉近了与历史的距离。
凤冠冰箱贴 图源：中国国家博物馆
“从历史的镜子看见自己的影子”。随着大众文化知识储备的日益丰富，历史不再如往昔般让人觉得遥远而陌生，逐渐从尘封的故纸堆中走出，成为人们能够亲近、触摸，并用作投射自我情感的鲜活对象。
比如，明成化帝“清晨五点上早朝，中午上午朝，晚上还有晚朝，早朝和午朝之间插空开经筵，午朝和晚朝之间开议政会议”，这被网友戏称为“程序员作息”。唐代“小学生”康景宗，写作业时“摸鱼”，让网友感叹：“关于学习搞怪这件事，千年来的小孩儿都差不多呀！”
跨越时空的共情，让历史从“单向灌输”变“双向奔赴”，更加具有生命力。
三、“≠”藏着哪些密码？
历史“摇滚”起来，世界更加精彩。不过，在传播过程中，也应注意几个问题，避免“跑偏”。
创新演绎≠肆意恶搞
各种演绎让尘封于历史深处的“纸片人”，变得立体丰满起来，不过也得注意把握好度。一方面，不能恶搞历史人物。比如，有的商家围绕鲁迅，推出“迅哥儿带你去挣钱”文创，让历史人物染黄发、戴金链，这种庸俗化、低俗化的“恶搞”引发众怒。
文创恶搞鲁迅引发众怒
另一方面，不能把历史变“口水谈资”。比如，有的童书把一些历史名场面，改编成无厘头段子，读着是很爽，但由于严重脱离历史原貌，容易对孩子产生误导。
使用AI≠甩给AI
生成式AI对于传播历史文化，有一定推动作用。但也要提防，AI可能“胡编乱造”。要认真甄别，否则可能掉进坑里。最近“防止DeepSeek乱编文献”冲上热搜。网友吐槽，“AI杜撰了《小石潭记》里没有的段落”“AI编造史料，竟把赵云说成了‘失荆州’的幕后黑手”。
而且，部分博主为追求流量，发布大量AI快速生成的历史类文章，其中错漏百出。各大平台应加强审核和管理，不能任由此类“文化垃圾”污染网络空间。
关注流量≠流量至上
互联网时代，历史文化传播需要流量的助力，但不能被流量牵着鼻子走。传播者应努力成为“流量炼金术士”，既善于提炼历史元素，打造传播爆点，又应懂得引导，让流量反哺学术研究。
《封神2》歌曲让人们想到《诗经》
《中国诗词大会》爆火时，中小学课堂上也频频上演“飞花令”，古籍数据库访问量随之激增。电影《封神2》开头的歌曲，“有女怀春，河水其泱。何不同舟，共泛水中央”，歌声明媚，一下就把人们带回了“《诗经》的世界”。
当历史“卸下”冠冕，与我们热情共舞，一场奇妙的“化学反应”便悄然发生。在永不停歇的基因重组里，藏着中华文化绵延不绝的终极密码。
来源：青岛早报