摘要：而这位北宋时的杰出的政治家、文学家与思想家，除了其脍炙人口的诗词外，他最让人津津乐道的就是其所推行的“王安石变法”了。

在唐宋诗词之中，王安石凭借“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”两句名传古今，所以即便是小学生，也都对他耳熟能详。

而这位北宋时的杰出的政治家、文学家与思想家，除了其脍炙人口的诗词外，他最让人津津乐道的就是其所推行的“王安石变法”了。

事实上，如果没有这一场变法，那么王安石可能会是更为优秀的诗人或词人，或者成为一个一生无忧的太平宰相。

然而，作为一个有大志向而又心忧天下的人，王安石不想一人独善其身，而是想通过变法，使得大宋富国强兵，从而改变宋朝积贫积弱的尴尬局面。

从这样的立足点出发，王安石得到了宋神宗的全力支持，并开启了变法。而他的变法，为后世的诸多改革提供了经验与教训，引发了人们的深思。

然而，因为这场变法，王安石的一生发生了改变，同时也引发了新旧党之争，朝廷内部的政治斗争也愈发的残酷与激烈。王安石也因此树敌众多，饱受各界的谩骂与非议。

说起来，王安石变法的目的，在于富国强兵，在于使大宋变强，可事情发展到了最后，为什么会出现以上这些情况呢？

原来，王安石变法的出发点虽说是极其美好的，可他的改革却深深地撼动了朝中权贵与皇族的利益，激起了他们满腔的怨怼。

在这种背景下，就连宋神宗也对他的变法产生了疑虑。于是，在朝中权贵与皇族的诋毁与反对之下，王安石曾两度遭贬，相位不保。

他倾尽心力推行的变法，也在宋哲宗登基后，逐渐被一一废除。遭到了贬谪与罢相后，王安石不得不隐居于今天的江苏南京。

然而，尽管身处江湖之远，但王安石却像范仲淹一样，时时都舍不下居庙堂之高的君王，更舍不下那早已千疮百孔的家国天下。

因为那时的宋朝，表面上看似歌舞升平，国泰民安，四海皆宁，实则是暗流涌动，危机四伏，八荒躁动，这更加重了王安石的担忧。

此时的王安石，登上六朝古都——金陵，也即是今天的南京。

看着古都的一草一木，一花一石，王安石想起了古都曾经有过的辉煌与繁盛，曾经有过的巅峰与灿烂。

他俯瞰着脚下的壮丽山河，历史的沧桑巨变不禁涌上心头。在这样的情境下，他挥毫泼墨，创作了《桂枝香·金陵怀古》。

在王安石的这首《桂枝香·金陵怀古》中，他借古之兴衰，暗喻北宋朝廷之现状，抒发了他无尽的感慨与忧思。

桂枝香·金陵怀古

宋·王安石

登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

王安石的这一首《桂枝香·金陵怀古》堪称是金陵怀古词中的翘楚，所以尽管时间过去了近千年，它仍然如黑夜中最亮眼的星辰，熠熠生辉，引人深思。

开篇的“登临送目。正故国晚秋，天气初肃”三句，仅仅寥寥数语，词人便勾勒出了他登临六朝古都金陵的时间与地点。

他放眼整个金陵古都，却见古都晚秋的气息悄然弥漫于天地之间，整个金陵更是透露出一丝丝的寂寥。

这里的“晚秋”与“初肃”两个词，则描述此时秋风瑟瑟，草木衰落、万物凋零的肃杀之气，为全词铺设了一层淡淡的哀愁底色。

“正故国晚秋，天气初肃”两句，描述了秋日里的凉风，轻轻拂过词人的心田，让人不由自主地感受到一股晚秋的萧瑟之意。

第四五句的“千里澄江似练，翠峰如簇”表达了千里长江，恰如一条白色的绸带，漂浮于蜿蜒的群山之间。群山的山峰青翠，峻峭挺立，仿佛利箭直指苍穹。

“千里澄江似练”一句运用了比喻的修辞手法，巧妙地将澄澈浩渺的千里江水，比作缥缈绵延的绸缎，既描绘一幅了江面青碧平静的画面，又展现了古都立体的金陵锦绣江山图，真的是绝妙非常。

紧接着的“翠峰如簇”四字虽短，却将金陵山川的雄伟与壮观描绘得淋漓尽致，仿佛一幅生动的山水画卷跃然纸上。

第六七句的“归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗”描绘了夕阳西下，秋风肆虐，把落日的余晖撕得东一片西一片，就连飘摇的酒旗，也在风中摇曳，更有往来船只，穿梭于大江之中。

在这两句中，词人将“残阳”、“归帆”、“西风”、“酒旗”等秋景组合在一起，将江景的凄美与萧瑟展现得恰到好处。使得每一个元素都仿佛在低语，讲述着金陵的秋天的故事。

在最后的“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”三句中，词人说彩绘的画船乘风破雾，如在淡淡的云间穿行一般。江心小洲上的白鹭振翅高飞，此景之美，难以言喻。

在这几句中，词人笔下的景色愈发迷人，彩舟、星河、白鹭，构成了一幅令人心旷神怡的绝美画面，仿佛人间仙境，令人陶醉。

到了词的下阙，词人突然笔锋一转，由写景转向了抒情，借古讽今，情感也在陡然间变得沉重而复杂。

开头的“念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。”四句是说：遥想六朝繁华之时，无数达官贵人竞相追逐浮华与显赫于古都。

可如今，六朝早已变成了历史的陈迹，只有那朱雀门外的高楼，见证了六朝的兴衰，见证了六朝君主的逐一陨落，令人叹息。

开头的“念往昔、繁华竞逐”两句承上启下，将思绪从眼前的晚秋美景，一下子拉到遥远的六朝古都的繁华，让人不禁感叹世事无常，物是人非。

而第三四句的“叹门外楼头，悲恨相续”则借陈后主亡国的典故，批判了六朝统治者不仅不能以史为鉴，反而个个荒淫无度，最后都落得个身死国灭的下场，抒发了词人无限的的感慨。

在紧接着的第五到第八句“千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”中，意思即是：

正因如此，古往今来，才有无数人在此登高望远，感慨历史的沧桑巨变。而那六朝的往事，竟只如流水般逝去，唯余寒烟与枯草，依旧诉说着往昔的苍凉。

五六两句的“千古凭高对此，谩嗟荣辱”，词人感叹世人未能从历史中汲取教训，仍在重蹈覆辙，沉溺于歌舞升平之中。

而七八句的“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”则再次强调历史的沧桑巨变，繁华已逝，只留下满目的寒烟碧草，与无尽的荒冢凄凉。

最后的三句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”是说，时至今日，歌姬们仍然唱着陈后主所作的《后庭》遗曲，仿佛她们忘却了历史的伤痛，仿佛她们忘却了这是亡国之声。

词人在这里引用了杜牧《泊秦淮》一诗中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，警示世人勿忘历史教训，也暗含词人对统治者的告诫，切莫让悲剧再度重演。

纵观王安石此词，可能不像苏词那样豪迈气概，但它却以一种独特的韵味，为“艳词”披上了一层中正雅致的外衣，这正是古代文人墨客所竭力追求的“雅正”风范。

因此，稍后崛起的苏轼见到王安石的《桂枝香·金陵怀古》时，不禁大为赞叹。他说此词以“艳词”之躯，承载家国情怀，极大地提高了该词的传播度，这无疑是一种“狡黠”的表现，因而戏称其为“野狐精”。

通过这首词，王安石揭示了历史的悲剧，借古讽今，劝慰今人不要重复历史的悲剧，展现了其忧国忧民的高尚情怀。真不愧是无数名家推崇赞赏的千古名作！

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来源：玉露之声