摘要：国家博物馆凌家滩玉冠饰安徽省文物考古研究所藏。是当时安徽凌家滩遗址出土的玉冠饰。还有一件玉冠饰是元宝山红山文化积石冢出土了与此相似的器物称呼为介字冠。红山文化是中国北方地区新石器时代晚期的考古学文化，发端于距今6500年前后，大约在距今5800年进入古国文明阶
国家博物馆凌家滩玉冠饰安徽省文物考古研究所藏。是当时安徽凌家滩遗址出土的玉冠饰。还有一件玉冠饰是元宝山红山文化积石冢出土了与此相似的器物称呼为介字冠。红山文化是中国北方地区新石器时代晚期的考古学文化，发端于距今6500年前后，大约在距今5800年进入古国文明阶段，上接辽西兴隆洼文化、赵宝沟文化，以其玉器传统、礼制建筑闻名中外。它是与中原地区、东北地区在内的多种文化相融合、碰撞，不断演进发展而形成的，从目前发现和出土的各种玉器、陶器来看，都表现出与仰韶文化、凌家滩文化、良渚文化等地域文化相互联系、相互影响和相互碰撞。红山文化的形成、发展、变迁及其后续影响，是中华文明起源研究的重要组成部分，民间收藏大量老祖宗留下来的红山时期中华玉器也为中华文明多元一体的形成与演变提供了重要线索。国家馆藏介字冠和民间家传古玉民族文化博物馆馆藏的介字冠好相似同时期留下来的瑰宝。图片可以参考。上图片是内蒙古元宝山发现的玉冠饰，下面图片是天津家传古玉民族文化博物馆馆藏玉冠饰，大家交流鉴赏共同传播中国传统玉文化。
内蒙元宝山遗址发现巨型玉龙与和神秘的介字冠形玉冠饰。凌家滩遗址是新石器时代晚期长江下游中心聚落，也是中华文明“古国时代”第一阶段的关键节点也同样出土了和红山时期相似的玉冠饰。这些古玉物证都在证明在上古时代中华玉文化世代相传比此互相交流，有相同点。作为传承弘扬中华优秀传统玉文化的重要窗口，在创造性转化和创新性发展方面，具有示范性和引领性。考古学泰斗苏秉琦先生将我国数以千计的新石器时代遗址出土各种各样古玉形容为深邃暗夜中的“满天星斗。体现了中华文明的多样性、复杂性和一体性，各文化彼此间的认同感和依赖性。凌家滩 玉冠形器
在使用材质上应该为就地取材，以透闪石为主，还有石英岩、玛瑙、玉髓、蛇纹石、水晶以及石制，造型丰富而简洁，以阴刻线和阳线工艺为主，制作工艺较原始，常有砣轮切割痕迹，对钻孔圆度不够，厚度不匀，是当时佩戴自己头上的冠饰，凌家滩冠饰造型沁色漂亮鸡骨白现象比较严重，是新石器时代玉器中的一朵奇葩。下面图片是凌家滩玉冠饰安徽省文物考古研究所藏。
安徽凌家滩发现的玉冠饰。和内蒙元宝山发现红山时期玉冠饰有相同点，加上民间收藏的各种玉器、都表现出与仰韶文化、凌家滩文化、良渚文化等地域文化相互联系、相互影响和相互碰撞。红山文化的形成、发展、变迁及其后续影响，是中华文明起源研究的重要组成部分，也为中华文明多元一体的形成与演变提供了重要线索。古玉收藏，博大精深。每一件古玉藏品都承载着丰富的历史和文化内涵，值得我们去探索和发现。它们不仅是历史的见证者，更是玉文化的传承者。让我们一起走进中华传统玉文化世界，感受它们的独特魅力吧！通过对红山玉文化的深入研究，我们能够更好地认识历史的脉络，感受到中华文明的悠久与辉煌。
来源：雾中凝露