摘要：西汉，这个在中国历史长河中熠熠生辉的朝代，给后世留下了无数传奇。从汉高祖刘邦斩白蛇起义，到汉文帝、汉景帝开创 “文景之治”，再到汉武帝刘彻北击匈奴、开疆拓土，每一段故事都令人心潮澎湃。在西汉的历史舞台上，有光芒万丈的英雄豪杰，也有争议不断的人物，而张禹，便是后

西汉，这个在中国历史长河中熠熠生辉的朝代，给后世留下了无数传奇。从汉高祖刘邦斩白蛇起义，到汉文帝、汉景帝开创 “文景之治”，再到汉武帝刘彻北击匈奴、开疆拓土，每一段故事都令人心潮澎湃。在西汉的历史舞台上，有光芒万丈的英雄豪杰，也有争议不断的人物，而张禹，便是后者中极具代表性的一位。他身处西汉由盛转衰的关键时期 —— 汉成帝时代，担任丞相，位极人臣，却在历史上留下了诸多负面评价，这背后究竟有着怎样的故事呢？

张禹出生在河内轵县 ，年少时，他的生活与大多数平凡人无异，时常跟随家人前往集市。但与众不同的是，他对集市上占卜、看相的摊位有着浓厚的兴趣，经常驻足观看，久而久之，竟也能对卜卦之术说出一二，这让占卜者大为惊奇，断言他资质聪慧，日后定能在经术上有所造诣 ，建议他的父亲送他去学习经术。张禹的父亲听取了建议，张禹从此踏上了经术学习之路。

成年后的张禹前往长安求学，他拜沛郡的施仇为师，学习《易经》，又向琅琊的王阳、胶东的庸生请教《论语》。在学习过程中，张禹展现出了极高的天赋和刻苦的精神，对这两部经典著作理解得极为透彻，很快便掌握了其中的精髓，不仅如此，他还收徒讲学，传播自己对经学的见解，被众人推荐为郡文学。

西汉甘露年间，在经学领域初露锋芒的张禹迎来了人生的一个重要契机。当时，众多儒生一致推荐他，汉宣帝便诏令太子太傅萧望之对他进行考察。面对萧望之的询问，张禹对答如流，将《易经》及《论语》的大义阐述得头头是道，这让萧望之大为赞赏，随即上奏皇帝，称张禹经学精通，且遵循师法，可以委以官职。然而，这份奏章未能立刻得到批复，张禹只好暂时回到原来的岗位。不过，他的才华已经被朝廷所关注，不久之后，他就被任命为博士，正式踏入了官场。

初元年间，汉元帝立刘骜为皇太子，博士郑宽中负责教授太子《尚书》，他深知张禹在《论语》方面的深厚造诣，便向朝廷推荐张禹为太子讲授《论语》。得到诏令后，张禹尽心尽力地教导太子，凭借出色的教学表现，他被升任为光禄大夫。这段经历不仅让张禹与未来的皇帝建立了深厚的师生情谊，也为他日后在政治舞台上的崛起奠定了坚实的基础 。后来，张禹出任东平内史，积累了更多的从政经验。

公元前 33 年，汉元帝去世，汉成帝刘骜即位 。作为汉成帝曾经的老师，张禹迎来了人生的重大转机，他与郑宽中一同被征召，因这层特殊的师生关系，二人皆被赐爵关内侯，张禹获食邑六百户，并被封为诸吏光禄大夫，俸禄中二千石，加官给事中，统领尚书事，就此成为了执政大臣，权重朝野。

然而，此时的西汉朝廷，外戚势力已然崛起，汉成帝的舅舅阳平侯王凤担任大将军，辅政专权 。张禹虽与王凤一同领尚书事，但他深知自己在朝中的根基与外戚相比略显薄弱，内心充满不安。他明白，在这个外戚权势滔天的朝廷中，稍有不慎便可能陷入万劫不复之地，自己虽受皇帝重用，却难以与皇亲国戚相抗衡，生怕不经意间得罪他们，或引起猜忌与嫉妒。于是，张禹屡次以生病为由上书请求退职，试图以此避开与王凤的正面冲突，退避王凤的锋芒。

汉成帝却并不想让这位老师离开朝廷，他回复张禹说：“朕于幼年执政，万机怕不适中，君因道德好而为师，所以委以国政。君怎么怀疑而多次请求退职，忽视师傅故旧之恩，想回避流言？朕未闻有毁短之言。君还是安心专意。” 不仅言辞恳切地挽留，还加赐黄金百斤、活牛、上等贵酒，让太官送餐，侍医看病，使者到家问候 。这份厚重的恩宠与关怀，既体现了汉成帝对张禹的敬重与依赖，也表明了张禹在汉成帝心中的重要地位。在汉成帝看来，张禹是道德高尚的师长，委以国政是对他的信任，而张禹的请辞让他感到困惑与不舍。

面对皇帝如此盛情的挽留，张禹惶恐不已，他深知自己已无法再坚持退职的请求。若执意离开，不仅会辜负皇帝的信任，还可能引发更多的猜测与流言。无奈之下，张禹只好收起退意，再次起身处理政务。此后，他在朝廷中小心翼翼地周旋，努力维持着与各方势力的平衡。

河平四年（公元前 25 年），张禹迎来了他仕途的巅峰，他代替王商担任丞相，封安昌侯 。丞相之位，乃百官之首，位极人臣，肩负着辅佐皇帝治理天下的重任。张禹从一介书生，凭借着自己的经学造诣和与皇帝的师生情谊，一步步走到了权力的中心，这其中既有他个人的努力与机遇，也离不开时代背景的推动。然而，登上权力巅峰的张禹，却并未如人们期待的那样，在政治舞台上大展宏图，反而逐渐陷入了权力与欲望的漩涡，他的种种行为，也让他在历史上留下了诸多争议。

张禹在官场中的虚伪逢迎，可谓是表现得淋漓尽致，从他对待不同弟子的态度上便可见一斑 。他有两个较为出名的弟子，沛郡的戴崇和淮阳的彭宣。戴崇为人活泼外向，性格随和，喜欢轻松愉悦的交流氛围；而彭宣则为人稳重内敛，为人持重，对待学问和师长充满敬重，总是保持着恭敬的态度 。

张禹深知两位弟子的性格特点，对待他们也采取了截然不同的方式。对于戴崇，张禹投其所好，每次戴崇来访，他都热情地将其请入后堂，摆上丰盛的美食，让家中的妇女出来作陪，大家一起把酒言欢，欣赏歌舞，常常玩到深夜才结束 。这种轻松惬意的相处方式，让戴崇感受到了老师的亲近与不拘小节，自然与张禹的关系愈发亲密。而面对彭宣时，张禹则正襟危坐，摆出一副严肃认真的师长模样，与彭宣一本正经地讲论经义，招待也极为简单，只有一酒一肉 。彭宣对老师的这种治学态度十分敬重，认为老师是在传授真正的学问，也更加努力地学习。

张禹如此区别对待弟子，并非出于对弟子的因材施教，而是一种刻意的逢迎与算计。他通过迎合弟子的喜好，来获取他们的好感与支持，从而在自己的势力范围内建立起一种表面上的和谐与忠诚。这种行为，充分暴露了他虚伪的一面，他将师生关系当作了一种政治资源，利用弟子们的感情来巩固自己的地位 。

在面对皇帝时，张禹同样尽显逢迎之态 。汉成帝时期，外戚势力强大，尤其是成帝的舅父们，如王凤、王根等，他们在朝廷中掌握着重要权力，对朝政有着极大的影响力 。张禹身为丞相，深知得罪外戚可能带来的后果，因此，他总是小心翼翼地讨好他们，以保住自己的荣华富贵 。

有一次，连续发生日蚀和地震等灾异现象，一些官吏认为这是王根专权所致，纷纷上书，请求罢免王氏 。汉成帝看到这些奏章后，心中十分忧虑，拿不定主意，于是便向自己的老师、时任丞相的张禹请教 。张禹此时已经年老，他担心如果支持罢免王氏，会得罪王根，给自己的子孙带来不利影响 。于是，他为了迎合皇帝的心意，同时讨好权贵王根，便以《春秋》之义劝慰成帝，让他不要听信吏民之言，一切以 “经术断之” 。

张禹的这番言论，完全是出于个人私利的考量，他置国家大事于不顾，放弃了作为丞相应有的担当与责任 。他没有从国家的长远利益出发，客观地分析灾异现象背后可能存在的政治问题，而是选择了一条最有利于自己的道路 。他的这种逢迎行为，不仅让王根等外戚对他感激不已，也让汉成帝觉得他是在为自己分忧，从而更加信任他 。曲阳侯王根及诸王弟子听闻张禹的话后，都十分喜悦，纷纷与张禹亲近 。在这场政治博弈中，张禹凭借着自己的逢迎手段，成功地保住了自己的禄位，还让自己的地位更加稳固，而国家的政治危机却被他抛在了脑后 。

张禹的贪婪与自私，在他对财富的疯狂追逐上展现得淋漓尽致，而土地兼并，便是他敛财的重要手段之一 。在那个以农业为本的时代，土地就是财富与权力的象征，拥有大量土地，不仅意味着拥有稳定的收入来源，还能彰显其社会地位 。张禹自然深知这一点，随着他在官场的地位逐渐稳固，手中的权力不断增大，他的贪欲也愈发膨胀 。

张禹利用自己的权势和财富，大肆购置土地，其规模令人咋舌，他名下的田地多达四百顷，而且这些土地都位于泾水、渭水流域 。熟悉地理的人都知道，泾水和渭水是关中地区的重要河流，这一带的土地肥沃，灌溉便利，是一等一的膏腴之地，被称为 “极膏腴上贾” 。这些土地在当时的价值极高，普通百姓辛苦劳作一辈子，也难以拥有几亩这样的好地，而张禹却凭借着自己的地位，轻而易举地将它们收入囊中 。

除了拥有大量优质土地，张禹还在其他财物的积累上不遗余力，家中财物堆积如山，应有尽有 。他的生活极度奢侈，全然不顾百姓的疾苦和国家的兴衰 。在他的府邸中，奢华的景象随处可见 。后堂之中，丝竹管弦之声不绝于耳，他经常在这里举办盛大的宴会，邀请亲朋好友一同享乐 。宴会之上，美食佳肴摆满了桌子，各种珍贵的食材和美酒供人尽情享用 。他还蓄养了众多歌伎舞女，这些女子身着华丽的服饰，在悠扬的音乐声中翩翩起舞，为宴会增添了不少声色之娱 。

张禹的住宅也是极为豪华，规模宏大，建筑精美，亭台楼阁错落有致，花园中种植着各种奇花异草，四季如春 。他在这样的环境中，过着养尊处优的生活，尽情享受着权力和财富带来的快感 。他的出行也十分讲究，乘坐着装饰华丽的马车，前呼后拥，尽显威风 。每到一处，都引得众人侧目，百姓们对他的奢华生活既羡慕又无奈 。

这种奢靡的生活方式，不仅是张禹个人道德败坏的体现，更是对社会资源的极大浪费 。在西汉后期，社会矛盾日益尖锐，百姓生活困苦，许多人连基本的温饱都难以解决 。而张禹作为丞相，本应以身作则，关心百姓的生活，为国家的繁荣和稳定贡献自己的力量 。然而，他却沉迷于享乐，将国家和百姓的利益抛诸脑后 。他的行为加剧了社会的贫富差距，使得百姓对朝廷的不满情绪日益加深，也为西汉的衰落埋下了隐患 。

在西汉末年复杂的政治局势中，张禹身为丞相，却未能发挥应有的作用，在许多关键问题上表现出严重的失职与不作为，其行为令人失望，也给国家带来了巨大的危害 。

永始、元延年间，西汉王朝频繁遭受日蚀、地震等自然灾害的侵袭 。这些灾异现象在古代被视为上天对人间政治的警示，百姓们人心惶惶，朝堂之上也议论纷纷 。许多有识之士纷纷上书，认为这些灾异是王氏专政所致，外戚势力的过度膨胀已经扰乱了天地间的秩序，对国家的稳定构成了严重威胁 。他们言辞恳切，希望汉成帝能够重视这一问题，采取措施抑制王氏的权力，以安抚民心，顺应天意 。

汉成帝面对这些奏章，心中充满了忧虑和困惑 。他深知王氏家族在朝廷中的势力庞大，自己虽为皇帝，却在很多事情上受到王氏的掣肘 。如今又出现如此频繁的灾异，他实在拿不定主意，不知道该如何应对 。于是，他想到了自己的老师张禹，这位备受尊崇的丞相，希望能从他那里得到一些建议和指引 。

汉成帝亲自前往张禹的府邸，屏退左右，将心中的疑虑和担忧一股脑地告诉了张禹 。他详细地询问张禹关于天象变异的看法，以及对吏民上书所提及的王氏之事的见解 。在这个关键时刻，张禹本应秉持公正，以国家和百姓的利益为重，客观地分析局势，为皇帝提供切实可行的建议 。然而，他却做出了令人不齿的选择 。

张禹此时已经年老体衰，他首先考虑的不是国家的安危，而是自己和子孙的利益 。他深知王氏家族在朝廷中的权势滔天，一旦得罪了他们，自己和家人必将陷入万劫不复之地 。为了讨好王氏，保住自己的禄位，他竟然昧着良心对汉成帝说：“《春秋》上记载的日食、地震，或者因为诸侯互相攻杀，或者因为夷狄犯中国 。上天降下灾害变异，含意十分深远，难以明见 。因此圣人很少谈论天命，也不说有关神怪的事 。性命与天道，连子贡之辈，也未能听到孔子谈论，更何况那些见识肤浅鄙陋的儒生所说的话呢 。陛下应该使政治修明，用善来应对上天的警戒，与臣下一同多行善举，这才是儒家经义的本意 。那些新学小生，胡言乱语，误人不浅，不要相信和任用他们 。一切只按儒学经术 。”

张禹的这番话，看似有理有据，实则是在为王氏开脱罪责，将吏民们的合理担忧贬低为胡言乱语 。他的这种行为，不仅是对皇帝的欺骗，更是对国家和百姓的背叛 。汉成帝一向信任张禹，听了他的这番话后，竟然真的不再怀疑王氏，继续任由王氏家族在朝廷中横行霸道 。

除了在灾异问题上为王氏开脱，张禹在面对其他重要政治问题时，也常常选择明哲保身，沉默不语 。当时，西汉社会矛盾尖锐，土地兼并严重，百姓生活困苦，农民起义时有发生 。面对这些严峻的社会问题，张禹却没有提出任何有效的解决方案 。他没有利用自己丞相的身份，为百姓发声，推动改革，反而对这些问题视而不见，继续过着自己奢靡的生活 。

在处理政务时，张禹也显得十分敷衍 。他对国家大事缺乏热情和责任心，往往只是应付了事 。对于下属的奏章，他常常不认真审阅，随意批复，导致许多政策无法得到有效的执行 。他在朝堂上也很少发表自己的见解，只是随声附和，充当一个 “应声虫” 的角色 。这种不作为的态度，使得朝廷的决策效率低下，政治腐败现象日益严重 。

张禹的失职与不作为，使得西汉末年的政治危机进一步加剧 。王氏家族在他的庇护下，权力越来越大，逐渐掌控了朝廷的核心权力 。他们结党营私，贪污腐败，排斥异己，使得朝廷上下乌烟瘴气 。而张禹作为丞相，却未能起到应有的制衡作用，反而成为了王氏家族的帮凶 。他的行为不仅损害了国家的利益，也让百姓对朝廷失去了信任，为西汉的灭亡埋下了深深的隐患 。

张禹在西汉末年的政治舞台上，无疑是一个失败的角色 。他本有机会凭借自己的地位和影响力，为国家和百姓做出贡献，却因为自私自利、虚伪逢迎，最终沦为历史的罪人 。他的故事，也成为了后人反思历史、汲取教训的生动教材 。

张禹的一生，在西汉的历史长河中留下了浓墨重彩却又充满争议的一笔 。他从一个对卜卦之术感兴趣的孩童，凭借着自身的聪慧和努力，踏上经学之路，最终成为皇帝的老师，官至丞相，位极人臣，这一路走来，不可谓不传奇 。然而，他在政治生涯中的种种表现，却让他的形象大打折扣，成为了历史的反面教材 。

他的虚伪逢迎，破坏了官场应有的公正与清明 。在那个以儒家思想为正统的时代，士大夫们本应秉持着 “修身齐家治国平天下” 的理想，以天下为己任，为国家和百姓谋福祉 。而张禹却将个人私利置于国家利益之上，为了保住自己的禄位和荣华富贵，不惜迎合权贵，讨好皇帝 。他对待弟子的双重标准，充分暴露了他的虚伪和自私，这种行为不仅违背了儒家的道德准则，也为官场树立了不良的榜样，使得阿谀奉承之风在朝廷中蔓延开来 。

土地兼并和奢靡生活，进一步加剧了社会的贫富差距和矛盾 。在西汉后期，土地兼并问题本就严重，普通百姓生活困苦，而张禹作为丞相，不仅没有采取措施解决这一问题，反而利用自己的权势大肆购置土地，过着奢侈的生活 。他的行为无疑是对百姓的一种掠夺，使得百姓对朝廷的不满情绪日益加深 。这种社会矛盾的激化，为西汉的灭亡埋下了一颗定时炸弹，随时可能引发社会的动荡 。

面对国家的政治危机，张禹选择了明哲保身，不作为 。在西汉末年，外戚势力强大，对皇权构成了严重威胁，再加上自然灾害频发，百姓人心惶惶 。张禹作为丞相，本应挺身而出，为皇帝出谋划策，解决问题 。然而，他却害怕得罪王氏家族，不敢直言进谏，反而为王氏开脱罪责，导致皇帝对王氏的专权视而不见 。他的这种不作为，使得西汉的政治局势愈发严峻，最终走向了灭亡 。

张禹的故事，让我们深刻地认识到，一个人的行为和选择，不仅会影响自己的命运，还会对国家和社会产生深远的影响 。作为一名官员，尤其是身居高位的官员，应该时刻牢记自己的职责和使命，以国家和百姓的利益为重，公正廉洁，勇于担当 。只有这样，才能赢得百姓的信任和尊重，为国家的繁荣和稳定做出贡献 。

西汉的历史已经远去，但张禹的故事却永远值得我们深思 。它提醒着我们，在追求个人利益的同时，不能忘记自己的社会责任；在面对权力和诱惑时，要坚守自己的道德底线 。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，为社会的发展贡献自己的力量 。

来源：胖五说