摘要：提起道士，许多人脑海里会浮现出仙风道骨、手持拂尘的形象。他们似乎总是带着一丝神秘，隐居在深山老林。但历史上真实的著名道士，远不止于此。他们是谁？又有着怎样不为人知的故事和智慧呢？今天，咱们就一起聊聊这八位著名的道教人物。
提起道士，许多人脑海里会浮现出仙风道骨、手持拂尘的形象。他们似乎总是带着一丝神秘，隐居在深山老林。但历史上真实的著名道士，远不止于此。他们是谁？又有着怎样不为人知的故事和智慧呢？今天，咱们就一起聊聊这八位著名的道教人物。
要说道教，就不能不提张道陵。他是东汉时期的人，大约生活在公元34年到156年。张道陵本名张陵，字辅汉，是江苏丰县人。他被后世尊奉为道教的创始人。因为他最早创立的教派，信徒入门时需要交纳五斗米作为信物，所以这个教派被称为“五斗米道”，后来也叫“天师道”。因此，张道陵也被大家尊称为“张天师”或“祖天师”。
张道陵年少时就非常聪明，七岁就能通读《道德经》。他本来学习儒家经典，学问也很好，有很多学生。但他总觉得这些书解决不了生死大事，于是放弃儒学，转而寻求长生之道。他做过小官，但不久就辞官隐居，四处云游访道。传说他在四川鹤鸣山得到太上老君亲授“正一盟威之道”，创立了道教，尊老子为教祖。他用符水、咒法为人治病，还教给百姓制盐的方法，深受百姓爱戴。他建立了教团组织，设立了二十四个传教点，让道教有了正规的体系。他的儿子张衡、孙子张鲁和张卫、曾孙张盛都继承了他的事业，形成了天师道世袭的传统。
接下来要说的这位是葛洪，他是东晋时期著名的道士，也是一位了不起的道教学者、炼丹家和医学家。葛洪大约生活在公元283年到363年，字稚川，自号抱朴子，江苏丹阳句容人。他出身名门，但年少丧父，家境中落。他勤奋好学，后来拜了方士郑隐为师学习道术。
葛洪最出名的著作是《抱朴子》，这本书分为内篇和外篇。内篇主要讲神仙方药、养生延年这些道教的东西，外篇则评论时事，阐述他的社会政治观点。他主张神仙养生和儒家伦理纲常相结合，认为修道的人也要讲究忠孝仁信。在医学上，葛洪也很有成就，他写了《肘后备急方》，里面记载了很多简便有效的治病方子，特别实用。据说，我们现在熟知的青蒿素的发现，就受到了这本书的启发。葛洪在炼丹方面也很有研究，记录了很多炼丹方法，对后来的化学发展也有一定贡献。
与葛洪相隔百余年，南朝还有一位杰出的道士兼学者，名叫陶弘景。他生活在公元456年到536年，字通明，自号华阳隐居，是江苏南京人。陶弘景学问非常渊博，琴棋书画样样精通，还精通医药和天文。他年轻时做过官，但后来辞官隐居在茅山修道。梁武帝非常敬重他，经常派人向他请教国家大事，所以人称他为“山中宰相”。
陶弘景在道教上清派的传承中地位很高，被后来的茅山宗尊为第九代宗师。他整理了许多道教经典，比如《真诰》、《登真隐诀》。在医学方面，他最大的贡献是编撰了《本草经集注》，这本书在《神农本草经》的基础上，增补了很多药物，并对药物进行了分类，对后世本草学的发展影响巨大。他还主张养生要形神双修，既要锻炼身体，也要修养心神。
到了五代末北宋初，出了一位非常传奇的道士，他就是陈抟。陈抟生于公元871年，逝于989年，活了一百一十八岁，字图南，号扶摇子，宋太宗赐号“希夷先生”。他的籍贯有好几种说法，河南鹿邑、重庆潼南、四川安岳都有可能。陈抟年轻时考进士没考上，就隐居在武当山、华山等地修道。
陈抟在思想上融合了儒、释、道三家的学说，尤其精通《易经》，创立了“先天易学”，画出了《无极图》和《先天图》，对宋代理学的发展产生了重要影响。他不怎么看重炼丹烧药、画符念咒这些外在的法术，更注重通过服食辟谷、静坐冥想来修养身心。传说他一睡就能睡上百十天，因此有“睡仙”之称。他还很有智慧，曾向宋太宗提过治国安邦的建议，深得皇帝信任。
提到道教神仙，吕洞宾的名字可以说是家喻户晓。吕洞宾，本名吕岩（也写作喦或嵓），字洞宾，号纯阳子，是唐代河东蒲州（今山西芮城）人，大约生于公元796年。他是道教丹鼎派的重要祖师，也是民间传说中“八仙”里名气最大的一位。
吕洞宾师从钟离权学习道法，后来又把道法传给了刘海蟾和王重阳。在道教全真派中，他被尊为“北五祖”之一。民间称他为“孚佑帝君”、“吕祖”、“仙公”等等，关于他的传说故事非常多，比如“狗咬吕洞宾，不识好人心”这个歇后语就与他有关。据说他有三把宝剑，不是用来杀人的，而是用来斩断烦恼、嗔怒和贪欲的，体现了他修行的境界。
前面提到吕洞宾把道法传给了王重阳，这位王重阳也是一位了不起的道教人物。王重阳生活在金代，生于公元1113年，逝于1170年。他原名中孚，后来改名喆，字知明，道号重阳子，是陕西咸阳人。他年轻时读过书，也当过武官，后来才入道。
王重阳是道教全真派的创始人。他主张儒、释、道三教合一，认为三教的根本道理是相通的。他劝人读佛家的《般若心经》、儒家的《孝经》和道家的《道德经》、《清静经》。他认为修道的真师就是自己的心神，强调清净无为和积德行善。他收了七个著名的弟子，合称“全真七子”，对全真教的传播和发展起到了关键作用。他自己也被尊为“全真五祖”之一。
“全真七子”中，名气最大、影响最深远的当属丘处机。丘处机生于公元1148年，逝于1227年，字通密，道号长春子，是山东栖霞人。他十九岁出家，拜王重阳为师。王重阳去世后，他刻苦修行，后来成为全真道的掌教。
丘处机一生最大的传奇，莫过于以七十多岁的高龄，不远万里远赴西域会见成吉思汗。他向成吉思汗阐述了“敬天爱民”、“清心寡欲”的道理，并劝说他“止杀爱民”。这番话对成吉思汗触动很大，在一定程度上减轻了蒙古军队的杀戮。成吉思汗对他非常尊重，赐他掌管天下道教。丘处机借此机会广建宫观，弘扬道法，使全真道在元代达到了鼎盛。
最后要介绍的这位，是富有传奇色彩的张三丰。关于他的生卒年份，历史上记载不一，一般认为他主要活动在元末明初。他的籍贯也有多种说法，如辽东懿州、陕西宝鸡等。张三丰名全一，字君宝，三丰是他的号。因为他不修边幅，又被称为“张邋遢”。
张三丰被认为是武当派的开山祖师，精通内丹之术和武功。传说他创立了太极拳，但这一点在学术界尚有争议。他主张儒、释、道三教圆融，认为修道的核心在于修养心性。他写过《大道论》、《玄要篇》、《无根树》等著作，用通俗易懂的语言阐述深奥的修道理论。明朝的皇帝，如明太祖朱元璋和明成祖朱棣，都曾多次派人寻访他，希望能得到他的指点，但大多无功而返，这也更增添了他的神秘色彩。张三丰的形象在后世的小说、戏曲中广为流传，成为中国文化中一个非常独特的人物符号。
听了这八位道长的故事，是不是对道教有了更深的了解？他们有的开宗立派，为道教的形成和发展奠定了基石；有的精研医道丹术，为民众解除疾苦，探索生命的奥秘；有的融汇百家，将道家智慧与其他思想结合，开创了新的理论境界；有的则以其独特的修行方式和人格魅力，影响了一代又一代人。他们的智慧和精神，早已融入中华文化的血脉，值得我们细细品味。
来源：混沌婴孩