摘要：在汉武帝那“开拓疆土”的雄浑壮丽史诗里，卫青、霍去病、张骞之名家喻户晓，然而有一位女子却以“柔弱双肩勇挑重担”的模样，于丝绸之路上谱写出了比男子更为传奇的壮丽篇章。
在汉武帝那“开拓疆土”的雄浑壮丽史诗里，卫青、霍去病、张骞之名家喻户晓，然而有一位女子却以“柔弱双肩勇挑重担”的模样，于丝绸之路上谱写出了比男子更为传奇的壮丽篇章。
她，正是中国历史上第一位女性外交官——冯嫽。
身为女性的她，三次前往西域开展外交活动，凭借自身才智在汉朝和匈奴之间进行周旋，成功化冲突为和平，使得汉朝的旗帜在天山南北各处飘扬。
她的事迹可谓古代女性打破性别桎梏的典型，也是中华文明融合历程中的一颗耀眼明星。
冯嫽的童年本应是马蹄声碎的江湖天地，其父亲乃是走西口的商贾，她自小就跟着父亲四处闯荡，对各地的风俗人情了如指掌。
然而，一场猝不及防的变故扭转了她的人生走向：父亲因陷入“私贩官盐”的风波被关进敦煌的大牢，待家人凑足赎金时，仅挖出一具泡胀的尸体。更为残酷的是，官府循迹追查，查出她家三代从商的账本，年幼的弟弟被当作“盐奴”发配到玉门关，她自己则被公差归入“贱籍”，沦为一名奴仆。
命运的轨迹在这一瞬间默默改变——她被解忧公主的叔父买下，随后成了公主府里的一名婢女。
在公元前101年，为了对抗匈奴，汉武帝加强与西域最为强盛的乌孙国的联盟，让解忧公主远嫁乌孙，通过联姻的方式巩固关系。冯嫽身为解忧公主的贴身侍女，也在一同前往的人员名单里。
刚到乌孙时，她遭遇了语言交流障碍和饮食不习惯的难题。为此，她每日跟随牧民饮用马奶酒，学习西域的语言文字；跟着巫医识别雪莲和毒芹；甚至偷偷向龟兹舞姬学习旋舞技艺。
在其他汉朝使者还因语言不通而苦恼不已时，她凭借超强的学习能力，仅用短短几年，就熟练掌握了西域的语言文字、骑射技能和风俗习惯，甚至能够用隶书记录外交文书。
解忧公主首次嫁给军须靡之时，乌孙王帐中暗流涌动。冯嫽每日寅时便起身，将公主当天的行程编成“胡杨哨”暗号：三声鹰叫代表接见右将军，五声驼铃意味着召见龟兹使臣。
曾经有一回，匈奴的密探偷偷溜进了王帐，她假装过去添茶，藏在袖中的银针迅速扎向对方的曲池穴。正是平日里经历的这些暗中较量，使得在公主遭遇刺杀的关键时刻，她能够立刻吹响鹰骨笛，唤来事先埋伏好的汉朝死士。
她与解忧公主“有福同享、有难同当，彼此相知”，逐渐成为公主身旁必不可少的谋士。之后，冯嫽嫁给乌孙右大将做妻子，进而得以融入当地权力核心。
1、首次出使：凭借女性身份在西域展现威严
冯嫽的能力迅速展现出来。当冯嫽首次以汉朝使者的身份踏入西域大地时，众人皆为之震惊——谁能料到，这位汉家女子竟能手持符节、说着流畅的西域语言，在三十多个国家之间往来奔走？她代表解忧公主逐一拜访各个城邦，赏赐财物时从不借助翻译，在谈笑之中将汉朝的威严与丝路文明传播到四面八方。各国的君臣看到汉朝派女子作为使节，不用翻译便能应对自如，不禁惊叹道：“这是汉朝的奇女子，豁达的性情丝毫不输男子！”并尊称她为“冯夫人”。
有一回出使莎车国，该国国王存心刁难，让她和匈奴使者较量箭术。冯嫽拉开弓搭上箭，三箭同时射出都命中靶心，满场震惊。从这以后，“冯夫人”的名号在西域声名远扬。她的活动范围不仅彰显了汉朝的威严，还打通了丝绸之路民间交流的渠道。
2、第二次出使：与乌就屠展开辩论交锋，凭借智慧稳定乌孙局势
在公元前53年，乌孙国骤然爆发内乱，各个势力之间争斗不断。有着匈奴血脉的乌就屠杀害了由汉朝扶持上位的国王，还宣称要归降匈奴。汉宣帝急忙派遣辛武贤带领1.5万大军驻扎在敦煌，准备对乌就屠进行讨伐。然而，西域都护郑吉清楚地明白战争会带来怎样的代价，于是大力推荐冯嫽前去劝降，他表示：“这个女子文武双全，不妨让她去试一试。”而且，冯嫽的丈夫右大将和乌就屠交情颇为深厚，这样一来，劝降成功的可能性会稍大一些。
冯嫽独自前往敌方营地，面对乌就屠的傲慢，她言辞犀利地说：“将军可清楚，汉朝军队已经到了敦煌，将军仅带着几千兵力去和他们对抗，这分明是自不量力。要是挑起战事，百姓会遭殃，将军也会落得个坏名声，何必这样做呢？”她还给出了极具吸引力的条件和警告：“要是向汉朝投降，能保住荣华富贵！你要是非要打仗，一旦战败——李陵将军的结局你知道是怎样的！”乌就屠仔细考量了其中的利害关系后，最终满心不情愿却又毫无办法，只能咬牙选择投降。
冯嫽成功劝降之后，汉宣帝极为欢喜，想要亲眼见见此人，于是下令让冯嫽返回国内。
冯嫽返回故乡后，汉宣帝领着文武官员出城迎接，道路两旁站满了百姓，只为看一看这位女使者的真实模样和风采。当天，汉宣帝封冯嫽为“持节正使”，让她持节再次前往乌孙国，册封乌孙的元贵靡为大昆弥、乌就屠为小昆弥。在赤谷城里面，乌就屠手举着汉节，手不停地颤抖，感慨叹息道：“冯夫人啊，您能说会道，真的比十万雄兵还要厉害！”从这以后，乌孙国正式归入汉朝的版图。
3、第三次出使：垂暮之年踏上征程，使西域局势得以稳固
在公元前51年，年约70岁的解忧公主思乡心切，向汉宣帝上书，期望能在有生之年回到家乡，葬于故土。汉宣帝答应了她的请求，还以公主之礼相待。随后，冯嫽陪着解忧公主开启了返回长安的行程。
在公元前49年，乌孙新即位的国王是解忧公主的孙子星靡。星靡性格胆小懦弱，这使得亲匈奴的势力开始暗自谋划。年已古稀的冯嫽，原本可以安稳地度过晚年时光。但她却坚定地向汉元帝呈上书信，请求再次出使乌孙。汉元帝劝她：“此行太过危险！”她却俯下身磕头，大声说道：“臣女甘愿用性命来维护汉朝与乌孙的和平！”
冯嫽领着一支百人护卫队伍再次前往乌孙，在白天协助星靡整治政务，到了晚上则教导他研读《论语》。有一回，贵族发动叛乱，她独自冲进议事厅，怒视着叛军首领呵斥道：“你们难道忘了乌就屠的结局吗？要是还敢兴风作浪，汉军的战马定会踏平你们的营帐！”仅仅过了半年，乌孙就重归平静。百姓们纷纷传颂：“只要冯夫人开了口，匈奴就不敢进犯西州！”
冯嫽三次踏上出使之旅，硬是将西域从匈奴掌控的棋局，转变为汉朝坚固的屏障。她用行动表明，真正的传奇，不会受史书性别标注的约束。就像敦煌壁画里的冯夫人形象——身着红衣、手持宝剑，身后是那延绵万里的丝绸之路。
在秉持“女子无才便是德”观念的汉代，冯嫽凭借知识冲破了限制。她熟知历史典籍，还掌握多种外语，拥有如同“女张良”般的谋略，能够解决国际难题。蔡东藩曾这样评价：“读史漫夸苏武节，须眉巾帼并流芳。”她的事迹表明，女性完全有能力在政治和外交舞台上展现风采。
冯嫽所展现出的外交才智，直至今日依旧存在可供借鉴的地方：
● 文化引领：她借助研习西域的语言和习俗，打破交流隔阂，此做法与如今“文化外交”的观念高度契合。
● 利益绑定：在劝降乌就屠的时候，她一方面着重提及汉朝的军事力量，另一方面又许下赏赐封爵的诺言，将威慑与安抚相结合，可谓是“恩威并施”的典型。
● 持久运营：三次前往他国进行外交活动、协助乌孙王处理事务，展现出长远的战略规划和坚定的执行决心，这与当代国际关系里的“持续性外交策略”有着相似的理念。
冯嫽的出使活动，不只是在政治层面进行周旋。她带着汉朝的丝绸、漆器这类赠品，积极推动民间的商贸往来；传播中原的农耕技术，助力西域的经济实现发展。据史书记载，她所到之处，“百姓们扶着老人、带着小孩，都争着一睹汉朝使者的风采”，她宛如一座鲜活的文化传播桥梁。
冯嫽功勋卓著，但其结局却如一团迷雾般让人难以捉摸。有的记载显示，她在长安安度晚年，享受着公主规格的优渥待遇；还有传说讲，她于乌孙了却余生，持续维护着汉乌之间的友好情谊。不过能够肯定的是，她的名字永远被铭刻在汉简和史册之上——在甘肃悬泉置遗址出土的汉简里，“冯夫人”的名字清晰可见，化作她跨越两千年时光的历史余音。
冯嫽的事迹，堪称古代女性冲破性别樊篱的宏伟篇章。她把智慧当作利刃、将文化化作护盾，于男权把控的天地里开拓出一片独属自己的天地。如今，当我们再次回首这段过往，不只是被她的果敢所打动，更应当思索：怎样让每一位如“冯嫽”般的女性都能在时代的舞台上焕发光彩？也许答案就蕴含在她所说的“愿听夫人劝告”之中——真正的力量，源自对人性和全局的透彻认知。
—— The End ——
作者：倾卿颜
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来源：诗酒趁年华一点号