摘要：杨慎，字用修，号升庵，明代蜀郡新都人。说起他，可能很多人并不知道，但要提起《三国演义》的开篇词《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

杨慎，字用修，号升庵，明代蜀郡新都人。说起他，可能很多人并不知道，但要提起《三国演义》的开篇词《临江仙》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”。大家就熟悉了，作者就是明代文学家杨慎。

巴蜀古代，人才辈出，汉有司马相如、杨雄，唐有陈子昂、李白，宋有“三苏”，元有虞集，明则有杨慎。

杨慎，蜀郡新都(今成都市新都区)人。明孝宗弘治元年(1488)十一月初六日生于北京孝顺胡同，明世宗嘉靖三十八年(1559)七月六日卒于云南昆明高峣寓舍，享年七十二岁。升庵一生，可以分为三个阶段.

第一阶段(1488-1511)：他自出生到考取头名状元。这是他青年读书赴试直至实现封建社会读书人学业的时期。

第二阶段(1511-1524)：步入仕途，授翰林修撰，为经筵讲官。这是他进入封建统治阶级后的从政时期。

第三阶段(1524-1559)：因“议大礼”，获罪下狱，两受廷杖，永远充军云南，直至客死异乡。这是他仕途失败，充军云南的谪(zhé)戍时期。

在长达三十五年的边陲谪戍生活中，升庵孜孜不倦, 勤学苦思, 写下了大量著作。在明代以学博才雄著称于世。他是一位著名的文学家、多产的大学者、杰出的书法家；又是一名正直而有气节的政治家，十七世纪启蒙思想的哲学家，在云南边疆传播中原文化的先驱者。升庵的同辈人、学者薛蕙对他的才学甚为折服：“升庵先生穷极词章之绮靡, 可以足见其卓异之才；牢笼载籍之菁华，可以见其弘博之学”。(《升庵诗序》)稍后的文学家胡应麟对他也推崇备至，“才情学问在弘(治)正(德)后，嘉(靖)隆(庆)前，挺然崛起，无复依傍，自是一时之杰”《《诗薮》)与他同时代的文学家、后七子”领袖王世贞说“明兴，称博学，饶有著述者，盖无如用修”。《艺苑卮言》)稍晚于他的学者焦竑，顾起元说：“国初迄于嘉隆，文人学士著述之富，毋逾升庵先生者。”《升庵外集序》清代第一大才子、学者.文学家纪昀赞扬他说：“可以位置郑樵、罗泌之间；其在明，固铁骨铮铮者矣！”现当代作家、革命家李一氓题词说他“升庵功业当以在云南推行中原文化，使汉族文化与边疆少数民族文化相结合与融合，对中华民族的成长有贡献”。现当代学者、教育家、史学家和文学家张秀熟则高度评价他。“综计升庵毕生行事，我敢大声高呼；杨慎是中国历史上难得的伟大哲人”。这些评价, 并非过誉。

来源：品则悠远