摘要：孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史，)文质彬彬，然后君子。”这句话强调了内在品质与外在表现的和谐统一是成为君子的关键。只有当质朴(内在品质) 与文采(外在表现) 达到平衡时，个人才能实现全面的修养和成长。

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孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史，)文质彬彬，然后君子。”这句话强调了内在品质与外在表现的和谐统一是成为君子的关键。只有当质朴(内在品质) 与文采(外在表现) 达到平衡时，个人才能实现全面的修养和成长。

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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题立意指导：

材料分析

材料引用孔子 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子” 的名言，着重阐释了内在品质（质）与外在表现（文）需达成和谐统一，方能成就君子人格，实现个人全面修养与成长。引导写作者深入剖析 “质” 与 “文” 的内涵，思考在当今社会背景下，二者如何在个人修养、人际交往、文化传承与发展等多方面相互作用、彼此促进，辩证探讨过度偏重一方或忽视另一方可能引发的问题，进而结合生活实例，阐述实现 “文质彬彬” 的途径与重要意义。

立意角度

内外兼修，成就卓越自我：着重论述个人在品德修养、学业精进、才能磨砺过程中，既要注重内在精神境界提升，如善良、坚韧、自律等品质培育，又要重视外在表达与呈现，包括言辞优雅、仪表得体、才艺展示等方面修炼。科学家在钻研学术时坚守严谨、创新内在品质，同时积极参与科普宣传、学术交流，以清晰表达、渊博学识展现外在魅力；学生在学习知识同时，培养良好沟通能力、艺术审美，实现内在素养与外在形象协同发展，成为全面发展的优秀个体。

文质相谐，构建和谐人际：突出在人际交往中，以真诚、友善内在品质为基石，佐以外在礼貌用语、恰当社交礼仪、尊重他人文化习俗等表现，促进人际关系融洽。商务谈判中，谈判者秉持诚信、合作内在态度，配合清晰逻辑表达、尊重对手沟通风格，推动谈判顺利进行；国际文化交流里，各国使者以尊重包容本国文化底蕴为内核，通过友好外交礼仪、文化展示活动等外在形式，增进不同文化间相互理解与友谊，营造和谐多元国际交往环境。

文化传承，文质并重方兴：强调文化发展历程中，文化内涵（质）与文化表现形式（文）需并重。传统手工艺传承，不仅要保留精湛手工技艺、独特文化寓意等内在精髓，也要创新外观设计、传播推广模式等外在形式，如故宫文创产品，既蕴含深厚故宫文化内涵，又以精美创意设计广受欢迎，使传统文化在现代社会焕发生机；文学创作既要传达深刻思想情感、社会洞察等内在价值，也要运用优美语言、新颖结构等外在文学手法，让作品兼具思想深度与艺术感染力，促进文化繁荣昌盛。

写作要点

开篇可用名人轶事、文化典故引出 “文质彬彬” 话题，点明其在个人或社会层面重要性；中间部分选取典型人物、时事热点、文化现象，结合细节用对比论证展现 “质胜文”“文胜质” 弊端与 “文质彬彬” 优势，穿插诗词典故、名言警句增添文化底蕴；结尾回归生活，呼吁追求 “文质彬彬”，升华主题，使文章结构完整、逻辑严密，富有现实意义与启迪性。

【参考范文】：

第一篇：《文质相济，雕琢君子风范》

孔子有云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 此语如黄钟大吕，穿越千年历史长河，在当代社会依旧振聋发聩。它深刻地揭示了一个道理：内在品质与外在表现的和谐统一，乃是塑造君子人格、实现个人全面成长的不二法门。于人生旅途之中，我们需精心雕琢，使质朴的内在品质与斐然的外在文采相互交融、彼此促进，方能成就君子风范，书写绚丽人生篇章。

且看古之仁人志士，屈原堪称文质相济的典范。他心怀高洁的爱国情怀与对真理的执着追求，此乃其内在之 “质”。在楚国奸佞当道、谗言蔽目的困境中，屈原坚守正道，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这份对家国的忠诚与对理想的笃定，如同一座巍峨的灯塔，在历史的黑暗中闪耀着璀璨光芒。而其外在之 “文”，亦展现得淋漓尽致。他创作的《离骚》等诗篇，辞藻华丽，想象丰富，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以优美的文字表达了对美好品德的向往与对丑恶现实的批判。屈原将深沉的爱国情感与卓越的文学才华完美结合，文质彬彬，不仅成为后世敬仰的君子楷模，更在文学史上留下了浓墨重彩的一笔，其精神影响着一代又一代中华儿女，激励着人们在困境中坚守正义，在文学创作中追求思想与艺术的高度统一。

再观今之社会各界，外交家们以其独特的文质修养，在国际舞台上展现着大国风范。他们以内在的渊博学识、坚定的国家立场和卓越的外交智慧为质，在国际事务中纵横捭阖，维护国家利益，传递和平友好之声。无论是在双边谈判桌上的据理力争，还是在多边国际会议中的智慧发声，都彰显出他们深厚的内在素养。而外在表现上，他们着装得体、言辞优雅、举止大方，精通多国语言与外交礼仪，能够在不同文化背景的交流中应对自如。如王毅外长，在面对复杂国际局势与尖锐外交问题时，以犀利而不失风度的言辞回应，展现出坚定的国家立场和高超的外交艺术，其言行举止皆体现了文质彬彬的特质，为中国在国际舞台上赢得了尊重与声誉，也让世界看到了新时代中国外交家的君子风采。

然而，在现实生活中，“质胜文” 或 “文胜质” 的现象屡见不鲜。有些人虽心地善良、为人质朴，但因缺乏良好的表达与外在修养，在社交场合中往往显得木讷、拘谨，甚至因表达方式不当而引发误解，难以充分展现自身的优秀品质，其发展机遇亦可能因此受限；反之，亦有部分人过于注重外在形象与言辞修饰，华而不实，内心却缺乏真诚与深度，在关键时刻往往暴露出虚伪与浅薄，难以赢得他人的真正信任与尊重。

那么，如何才能做到文质相济，雕琢君子风范呢？于个人而言，需在注重内在品质修养的同时，不懈地提升外在表现能力。在品德修养上，秉持正直、善良、谦逊等美德，通过阅读经典、反思自省等方式，不断滋养心灵，使内在品质如美玉般温润而坚实。在外在表现方面，努力学习语言表达艺术，提高沟通能力，注重仪表仪态的修饰，培养广泛的兴趣爱好，提升文化艺术素养，使自己在言行举止间散发优雅与自信。

在社会层面，家庭与学校应肩负起培养文质彬彬人才的重任。家庭作为孩子成长的第一课堂，父母应以身作则，在日常生活中注重品德教育的同时，培养孩子良好的礼仪习惯与表达能力；学校则应在知识传授的基础上，加强人文教育与综合素质培养，开设丰富多彩的文化艺术课程与社会实践活动，为学生提供锻炼与展示的平台，引导学生在实践中领悟文质彬彬的内涵，成长为有道德、有文化、有修养的新时代君子。

“文质彬彬，然后君子。” 让我们以孔子之言为座右铭，在人生的道路上不断磨砺自我，使内在品质与外在表现相得益彰，以君子风范行走于世，为个人的成长、社会的和谐与国家的发展贡献力量。

第二篇：《内外兼修，方得君子之道》

孔子所倡导的 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，为我们指明了一条通往君子境界的光明大道。在当今社会，人们在追求个人修养与成长的过程中，不可忽视内在品质与外在表现这两大关键要素，唯有内外兼修，使二者达到平衡和谐的状态，方能领悟君子之道，实现人生的价值与意义。

内在品质是一个人的灵魂根基，它涵盖了诸如善良、诚实、勇敢、坚韧等诸多美德。一个具有高尚内在品质的人，在面对生活的种种挑战与诱惑时，能够坚守道德底线，不为外界所动摇。古往今来，无数仁人志士以其卓越的内在品质而流芳百世。颜回，孔子的得意门生，虽生活清苦，却安贫乐道，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对学问的热爱与对道德修养的执着追求，展现出一种超凡脱俗的内在境界。这种内在品质使他在孔子的众多弟子中脱颖而出，成为后世敬仰的楷模。在现代社会，亦有许多平凡而伟大的人物，他们默默奉献，用自己的善良与爱心温暖着他人。像那些坚守在偏远山区的教师，他们放弃城市的繁华，忍受艰苦的生活条件，只为给山区的孩子们带去知识与希望。他们内心的责任感与使命感，便是其内在品质的生动体现，这种品质支撑着他们在平凡的岗位上做出不平凡的事迹，如同一盏明灯，照亮了山区孩子们的未来之路。

然而，仅有内在品质而缺乏外在表现，往往会使个人的光芒难以充分绽放。外在表现犹如一扇窗户，透过它，人们可以窥探到一个人的内在世界。良好的外在表现包括优雅的言行举止、得体的仪表仪态以及出色的沟通表达能力等。在社交场合中，一个言辞得体、举止优雅的人能够迅速赢得他人的好感与尊重，从而为自己创造更多的发展机遇。例如，在商务谈判中，谈判者不仅需要具备扎实的专业知识和敏锐的商业洞察力（内在品质），还需要具备出色的谈判技巧、清晰的表达能力和良好的礼仪风范（外在表现）。只有这样，才能在谈判桌上准确地传达自己的意图，化解矛盾与分歧，达成合作共赢的局面。再如，在文化艺术领域，艺术家们通过精湛的技艺、独特的创作风格（外在表现）来表达他们对世界的深刻理解、对人性的洞察与对美的追求（内在品质）。一幅意境深远的画作、一首动人心弦的乐曲，都是艺术家内在精神世界与外在表现形式完美结合的产物，它们能够跨越时空的界限，触动人们的心灵，引发情感的共鸣。

反观现实生活，我们不难发现一些人因未能平衡内在品质与外在表现而陷入困境。有些人虽然心地善良、为人正直，但由于不注重外在形象与表达技巧，在人际交往中常常处于被动地位，难以有效地传达自己的想法与情感，甚至可能被人误解为冷漠或孤僻；而另一些人则过于追求外在的华丽与虚荣，忽视了内在品质的修养，他们表面上风光无限，实则内心空虚，言行不一，一旦遇到真正的考验，便暴露出其虚伪与脆弱的本质，最终失去他人的信任与尊重。

那么，如何才能做到内外兼修，践行君子之道呢？首先，我们要注重内在品质的培养。通过阅读经典著作、学习优秀传统文化，汲取智慧与力量，不断反思自己的行为，修正自身的缺点，使自己的内心日益强大与纯净。同时，积极参与社会实践活动，在与人交往、处理事务的过程中，锤炼自己的道德意志，培养社会责任感与担当精神。其次，我们也要重视外在表现的提升。学习语言表达艺术，提高自己的口头与书面表达能力，使自己能够清晰、准确、生动地传达思想与情感；注重仪表仪态的修饰，保持整洁得体的形象，展现出对他人的尊重与对生活的热爱；培养广泛的兴趣爱好，如音乐、绘画、书法等，提升自己的文化艺术素养，丰富自己的精神生活，从而使外在表现更加优雅与自信。

内外兼修，是一种人生的智慧与境界。让我们以孔子的君子之道为指引，在不断提升内在品质的同时，精心雕琢外在表现，使二者相辅相成、相得益彰，在人生的舞台上展现出君子的风采，为构建和谐美好的社会贡献自己的力量。

第三篇：《文质彬彬：个人修养与社会和谐的基石》

孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 这一古老而深邃的名言，不仅深刻地揭示了个人修养的真谛，更对社会的和谐发展有着深远的意义。在个人成长的道路上，在社会文明的进程中，文质彬彬犹如一颗璀璨的明珠，散发着迷人的光芒，引领着我们走向更加美好的未来。

从个人修养的角度来看，文质彬彬是一种全面发展的理想境界。内在品质是一个人的核心与灵魂，它决定了一个人的行为准则和价值取向。一个拥有高尚内在品质的人，如诚信、宽容、谦逊等，能够在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，坚守道德底线，不为外界的诱惑所动摇。他们内心的善良与正直如同灯塔，照亮自己前行的道路，也温暖着身边的每一个人。然而，仅有内在品质是不够的，外在表现同样不可或缺。外在表现是内在品质的外在呈现形式，它包括语言表达、行为举止、仪表仪态等方面。一个善于言辞、举止优雅的人，能够更好地与他人沟通交流，表达自己的思想与情感，增进彼此的理解与信任。例如，在学术交流中，学者们不仅要有深厚的学术造诣（内在品质），还需要具备清晰的演讲能力、准确的论文撰写能力以及良好的学术礼仪（外在表现），这样才能将自己的研究成果有效地传播出去，推动学术的进步与发展。在日常生活中，我们也能看到文质彬彬在个人修养中的重要性。一个文质彬彬的人，在与他人交往时，总是面带微笑，礼貌待人，用词恰当，他们的存在让周围的人感到舒适与愉悦，也为自己赢得了良好的人际关系和社会声誉。

在社会层面，文质彬彬更是构建和谐社会的重要基石。一个社会的文明程度，很大程度上体现在其成员的整体修养水平上。当大多数社会成员都追求文质彬彬的修养境界时，这个社会将充满和谐与友爱。在公共场合，人们自觉遵守社会公德，文明礼貌，有序排队，爱护环境，这些都是文质彬彬的外在表现。而这种外在表现的背后，是人们对社会秩序的尊重和对他人权利的维护，这是内在品质的体现。在文化传承与创新方面，文质彬彬也有着积极的推动作用。一个注重文化内涵（质）与文化表现形式（文）相统一的社会，能够更好地传承和弘扬优秀传统文化，同时也能鼓励文化创新，创造出更多富有时代特色和文化价值的作品。例如，传统节日是中华民族文化的重要载体，在庆祝传统节日时，人们既传承了节日的文化内涵，如团圆、感恩等（质），又通过丰富多彩的庆祝活动，如舞龙舞狮、赏花灯、包粽子等（文），将传统文化以生动有趣的形式展现出来，增强了民族凝聚力和文化认同感。

然而，在现实社会中，我们也面临着一些与文质彬彬相悖的现象。一方面，部分人过于注重物质追求和外在形象的包装，忽视了内在品质的修养，导致社会上出现了一些虚荣、浮躁的风气。一些人追求名牌服饰、豪华住宅等物质享受，却缺乏基本的道德素养和社会责任感，他们在言行举止上表现出傲慢、自私，破坏了社会的和谐氛围。另一方面，也有一些人虽然内心善良、品德高尚，但由于缺乏外在表现能力的培养，在社会交往中往往处于边缘地位，无法将自己的正能量有效地传递出去，这也在一定程度上影响了社会的文明进步。

为了实现个人修养的全面提升和社会的和谐发展，我们应当积极倡导文质彬彬的理念。从教育入手，在学校教育中，不仅要注重知识的传授，更要加强品德教育、文化艺术教育和社交礼仪教育，培养学生的内在品质和外在表现能力，使他们从小就树立文质彬彬的价值观。在社会教育方面，通过各种媒体平台、文化活动等途径，宣传文质彬彬的典范事迹，弘扬正能量，引导社会成员自觉追求文质彬彬的修养境界。同时，每个人也应当从自身做起，在日常生活中不断反思自己的行为，努力提升内在品质，精心雕琢外在表现，使自己逐渐向文质彬彬的目标靠近。

文质彬彬，是个人修养的至高境界，也是社会和谐的坚实保障。让我们在孔子思想的光辉照耀下，努力践行文质彬彬的理念，用我们的言行举止诠释这一古老而又现代的智慧，为个人的成长、社会的进步和人类的文明发展贡献自己的力量。

第四章：《以文养质，以质焕文：成就君子之美》

孔子的 “质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，如同一把智慧的钥匙，开启了我们对个人修养与成长的深刻思考之门。在这一理念中，内在品质（质）与外在表现（文）相互依存、相互促进，唯有以文养质，以质焕文，方能成就君子之美，彰显人格的魅力与光辉。

内在品质是一个人的精神内核，它犹如一颗种子，蕴含着无限的生机与潜力。善良、仁爱、坚毅、自律等品质，是一个人在人生道路上立足的根本。拥有这些品质的人，能够在面对困难与挫折时保持乐观与坚强，在面对利益与诱惑时坚守道德底线。古往今来，无数的事例都证明了内在品质的强大力量。如苏武，被困北海十九年，在冰天雪地、食不果腹的恶劣环境中，始终坚守着对国家的忠诚和对民族的信念。他的内在品质如同钢铁般坚硬，不为匈奴的威逼利诱所动摇，这种坚毅的品质使他成为了中华民族历史上的英雄楷模。在现代社会，那些默默奉献在基层岗位上的工作者，他们或许没有惊天动地的壮举，但他们日复一日地坚守着自己的岗位，用耐心、细心和责任心为社会的正常运转贡献着自己的力量。他们的内在品质，如同一盏明灯，在平凡的岗位上闪耀着不平凡的光芒，温暖着身边的每一个人。

然而，内在品质需要外在表现的滋养与彰显。外在表现如同阳光雨露，能够滋润内在品质的种子，使其茁壮成长，绽放出绚丽的花朵。外在表现包括语言、行为、仪表等多个方面，它是内在品质与外界沟通交流的桥梁。优美的语言表达能够准确地传达一个人的思想与情感，使他人更好地理解自己的内心世界。得体的行为举止能够展现一个人的修养与风度，赢得他人的尊重与信任。例如，在文学创作中，作家们通过精湛的文字技巧（外在表现）来表达他们对生活的深刻感悟、对人性的洞察与对社会现象的思考（内在品质）。一部优秀的文学作品，不仅要有深刻的思想内涵，还要有优美的语言表达、巧妙的情节设置和独特的艺术风格，这样才能吸引读者，引发读者的共鸣，使作品中的内在品质得以广泛传播。在社交场合中，一个人的仪表仪态也能反映出其内在品质。一个穿着整洁得体、举止优雅大方的人，往往会给人留下良好的第一印象，让人愿意进一步与之交往，从而有机会展示其内在的优秀品质。

以文养质，就是要通过学习文化知识、培养艺术修养等方式来提升内在品质。文化知识是人类智慧的结晶，它能够开阔我们的视野，丰富我们的思想，使我们更加深刻地理解人生的意义与价值。通过阅读经典文学作品，我们可以领略到不同时代、不同文化背景下人们的思想情感与生活风貌，从中汲取智慧与力量，滋养自己的心灵。学习艺术，如音乐、绘画、舞蹈等，可以培养我们的审美情趣，提高我们的感知能力和创造力，使我们的内在品质更加细腻与丰富。例如，学习音乐可以让我们感受到旋律的美妙与节奏的力量，它能够调节我们的情绪，陶冶我们的情操，使我们在面对生活中的压力与烦恼时能够保持内心的平静与和谐。以质焕文，则要求我们将内在品质融入到外在表现中，使外在表现具有深刻的内涵与感染力。在演讲中，我们要用真诚的情感和坚定的信念（内在品质）来打动听众，同时运用恰当的语言表达技巧、肢体动作和表情管理（外在表现）来增强演讲的效果。在日常行为中，我们要将自己的善良、宽容等品质体现在与他人的交往中，用微笑、问候、帮助等具体行动来传递正能量，使外在表现成为内在品质的自然流露。

在当今社会，我们面临着诸多挑战与机遇，文质彬彬的修养理念显得尤为重要。在全球化的浪潮中，不同文化之间相互交流与碰撞，我们需要以文养质，提升自己的文化自信和内在修养，以更好地应对多元文化的冲击；同时，我们也要以质焕文，用优雅的外在表现展示中华民族的优秀文化传统和现代文明形象，促进文化的交流与传播。在个人职业发展中，无论是从事何种职业，都需要具备文质彬彬的素质。例如，在服务业中，员工的内在品质，如热情、耐心、细心等，需要通过良好的服务态度、专业的服务技能和得体的服务形象（外在表现）来体现，这样才能赢得顾客的满意与信任，提升企业的竞争力。

以文养质，以质焕文，是一个长期而持续的过程，需要我们在日常生活中不断地学习、实践与反思。让我们以孔子的名言为指引，在追求文质彬彬的道路上努力前行，成就君子之美

来源：高中语文在线