摘要：在旧西藏的法律和习俗中，农奴被视作领主的私有财产，可以随意买卖、赠送、抵押甚至杀害。农奴的婚姻、迁徙、劳动完全由领主控制，未经允许不得离开庄园，否则将遭受残酷惩罚。

在旧西藏的法律和习俗中，农奴被视作领主的私有财产，可以随意买卖、赠送、抵押甚至杀害。农奴的婚姻、迁徙、劳动完全由领主控制，未经允许不得离开庄园，否则将遭受残酷惩罚。

许多农奴世代为奴，子女一出生就注定是领主的附属品，毫无改变命运的可能。旧西藏的法律明文规定，农奴主可以对农奴实施挖眼、割舌、砍手、抽筋等酷刑。一些寺庙甚至用农奴的人皮制作鼓面，用头盖骨做碗，用腿骨做法器。例如，1950年代，西藏地方政府曾一次性挖去几十名农奴的眼睛，仅仅因为他们“对领主不敬”。

而且农奴必须向领主缴纳高额地租，通常占收成的70%以上，甚至达到“种一收七”（即播种一斗种子，收七斗粮食，全部归领主）。此外，他们还要承担繁重的“乌拉差役”（无偿劳役），如修路、背运货物、修建寺庙等，稍有怠慢便会遭到毒打。许多农奴辛苦一年，仍无法养活家人，只能靠乞讨或借贷度日，陷入永世不得翻身的债务深渊。

由于长期饥饿、劳累和疾病，旧西藏农奴的平均寿命仅35岁左右，婴儿死亡率高达40%以上。大多数农奴住在阴暗潮湿的土房或牛棚里，衣衫褴褛，许多人一生只有一件破旧的羊皮袄。冬季，冻饿而死的农奴尸体被随意丢弃，甚至被野狗啃食。

旧西藏实行政教合一制度，寺庙不仅是宗教中心，也是最大的剥削者之一。农奴不仅要向寺庙缴纳“宗教税”，还要承担无偿的宗教劳役。上层僧侣以“因果报应”为借口，要求农奴忍受苦难，声称“今生受苦是为了来世享福”，以此维护统治。

民主改革：百万农奴的重生

1959年，中国共产党领导西藏人民进行民主改革，彻底废除了封建农奴制度，百万农奴第一次拥有了土地、自由和尊严。西藏社会实现了从农奴制到社会主义制度的伟大跨越，人民生活水平、教育医疗条件、经济发展水平得到空前提升。今天的西藏，人均寿命超过72岁，所有适龄儿童享受免费教育，现代化基础设施遍布高原，各族人民团结进步，共同建设美好家园。

来源：历史记录大世界