独特的修行方式，能够悟达本真自我，认识到觉知是一切智慧的源头

摘要：在人生的漫漫征途中，试图长久地停留在惊奇的美妙感觉里，无疑是一项极具挑战性的任务，甚至近乎于不可能。我们的头脑，仿佛被精心调校过的发问机器，时刻准备着抛出疑问。这种对答案的急切追寻，就如同身体上难以忍受的瘙痒，让我们难以安于当下的惊奇，总是迫不及待地想要去“抓

在人生的漫漫征途中，试图长久地停留在惊奇的美妙感觉里，无疑是一项极具挑战性的任务，甚至近乎于不可能。我们的头脑，仿佛被精心调校过的发问机器，时刻准备着抛出疑问。这种对答案的急切追寻，就如同身体上难以忍受的瘙痒，让我们难以安于当下的惊奇，总是迫不及待地想要去“抓挠”一番。

然而，我们应当勇敢地尝试突破这种惯性。不妨从应对身体上的痒开始，开启这场奇妙的修行之旅。倘若某天，你察觉到自己的脚在发痒，不要立刻伸手去抓，而是选择耐心等待，任由那瘙痒的感觉肆意蔓延，仔细观察它究竟能够持续多久。奇妙的是，随着时间的推移，那恼人的瘙痒往往会渐渐消退，不留一丝痕迹，不留下任何疤痕。

即便这需要我们付出极大的耐心，我们也务必努力停留在惊奇的感觉之中。因为一旦进入这种状态，整个头脑会陷入一种不安定的状态，它会不断地催促我们：“赶快发问。为何会产生这种惊奇之感？它从何而来？又将去往何处？它究竟是怎样的一种存在？其背后的缘由又是什么？”

刹那间，仿佛有一千个问题如潮水般涌上心头。但此时，我们必须坚守在惊奇的感觉里，绝不能让这些问题扰乱我们的心神。即便那些问题如影随形，我们也要对它们保持一种淡然处之的态度：将全部的注意力聚焦在惊奇的感觉之上，而对那些纷至沓来的问题视而不见。

很快，你就会惊喜地发现，那原本如涟漪般的惊奇感觉，正逐渐消退，进而转化为一种深邃如海洋般的神秘感觉。惊奇之感，恰似海面上涌起的一个小小波浪，而神秘之感，则是那浩瀚无垠的整片海洋。最终，波浪渐渐消逝，融入了那无边无际的海洋之中。

这种独特的修行方式，犹如一把神奇的钥匙，能够让我们的有机生命体以一种完整而纯粹的姿态呈现于世。反之，若我们始终局限于时空的框架内，被自我的狭隘认知所束缚，那么真实的自我便难以崭露头角。

在这个过程中，我们那些虚幻的幻觉、天马行空的想象、纷繁复杂的思考以及刻意的作意等等，通通都需要放下。如果我们能够真正做到清醒明觉地活在当下，切实践行四念处的实修法门，尤其是身念住与受念住，那么我们将能够成功跳脱出诸多妄想、想象与造作的桎梏。曾经那些颠倒梦想的思绪，也会如秋日的落叶般渐渐减少。

以往，我们的心性如同脱缰的野马，习惯了四处飘荡，心猿意马。而现在，我们要一次次地将其拉回当下，逐渐学会安住于此时此地。随着时间的推移，种种妄念与杂念自然会慢慢消散。

难怪自我总是不断地排斥当下这一瞬间，因为“自我”早已习惯了沉浸在梦幻世界之中。它始终无法安于当下的真实状态，而是一心想要构筑另外一个虚幻的梦幻世界，总是“设法溜到昨天与明日的思想里”。

因此，心理辅导常常鼓励当事人尽可能地沉浸在当下的氛围之中，不要因为困难而气馁。只需运用一个简单而有效的方法，比如采用出入息法，或者通过四念住对身体和感受进行敏锐觉察，不断地将分散的注意力拉回到当下。如此一来，我们便能逐渐养成安住于当下的良好习惯。

当我们依然怀揣着惊奇的感觉时，“我”的存在依然清晰可感。然而，当那惊奇的感觉逐渐消逝，转化为神秘的境界时，“我”仿佛也随之融入了那浩瀚的整体之中。此时，只剩下一种如海洋般广阔无垠的感觉，只剩下一种与万物合一的美妙体验，曾经那种与世界分离的隔阂感已然消失得无影无踪。面对内心不断想要逃离当下的排斥倾向，我们不要灰心丧气，而是要一次又一次地耐心将其拉回。通过这样的努力，我们终将逐渐养成安住当下的良好习惯。

那么，为何禅修在我们的生活中如此至关重要呢？许多人或许会认为：“这些道理我自己看看就能明白，听听也能学会。我把光盘拿回去看，把录音带拿回去听，这样就能掌握了。”

诚然，我们通过学习能够获得一定的知识和理解，但仅仅如此是远远不够的。觉知，才是一切智慧的源头。当我们能够时刻保持觉知，便能够时刻安住于当下。而当我们能够时刻安住于当下时，我们的定力便会不断增强，从而能够时刻处于一种“静定”的状态。

当我们能够持续处于“静定”状态时，智慧便会如同春日里破土而出的新芽，自然而然地生长出来。此时，我们的知见观念会变得更加正确，对事物的理解也会更加深入。然而，如果没有实际的禅修体验，我们对事物的认知往往停留在表面，难以达到深入骨髓的境界。所以，若有机会，我们应当果断放下世间的诸多纷扰，全身心地投入禅修之中。只有这样，我们才能真正亲证生命的真谛，否则，我们的修行证量将始终徘徊在似有似无、若即若离的边缘，难以获得实质性的突破。倘若没有亲身尝试过禅修的方法，一般人根本无法察觉到自己内心深处究竟在排斥什么。

这也就解释了为何许多佛学专家虽然能够在口头上滔滔不绝地宣讲佛法，但其内心却依然饱受痛苦与不安的折磨。原因就在于，他们没有通过实际的禅修，去洞察自己内心真正排斥的事物。尽管内心的痛苦与不安真实存在，但由于缺乏禅修的亲身体验，他们根本无法觉察到问题的根源所在。由此可见，“觉知是一切智慧的开始”这句话，绝非虚言。

人人皆具备获得智慧的潜力，然而，为何有些人未能展现出智慧呢？究其根源，在于缺乏定力。而缺乏定力的原因，则是不懂得如何觉知当下。那些觉知力强大的人又是怎样的呢？毋庸置疑，他们皆是拥有大智慧之人。诸如释迦牟尼、老子、孔子等先哲，他们的智慧光芒至今仍照耀着人类前行的道路。在现实生活中，那些觉知力强的人，往往也能够在事业上取得卓越的成就。当我们的觉知力不断增强，智慧也会随之增长，生命的能量逐渐凝聚，自然而然地，我们便能够在生活中逐渐实现心想事成。

在日常生活中，我们常常会听到两种截然不同的观点，有人说钱是省出来的，而有人则认为钱是挣出来的。这种思维方式上的差异，往往会深刻地影响着人们的人生轨迹，决定了彼此人生的巨大差异。

在过去，社会环境一直处于良好的发展态势，各行各业都呈现出蓬勃发展的景象，在这种情况下，不同的思维方式或许不会引发太大的问题。然而，突如其来的疫情和贸易战，宛如一场猛烈的风暴，彻底打破了原有的发展格局。

如今，赚钱变得愈发艰难，物价却日益攀升。长期压抑在人们心中的焦虑与浮躁情绪，如同即将喷发的火山，一触即发。哪怕是一点小小的碰撞，都可能引发激烈的冲突，导致打架斗殴；一句不中听的话语，甚至仅仅是一个眼神，都可能引发矛盾，让人破口大骂。

就拿面对新冠疫情来说，一些荒谬的思想也随之出现，比如“疫情不会死人，如果没钱，却会死人。”为何会出现如此荒诞不经的言论呢？这需要从现实的角度来审视。

在2000年以前，大部分人在冬天会自觉佩戴口罩，喝水也习惯喝热水。这些看似平常的习惯，实则是在疾病高昂的死亡成本下逐渐养成的。如今，那些在疫情期间让人感到不适的防疫习惯，比如隔离，在过去根本不会被视为问题。因为在那时，人们深知，比起悲惨地死于疾病，能够苟活到明天便是一种幸运。更何况，当时的隔离并非如今这般严苛，人们的基本生活保障，如饮食等，都能够得到满足，而且也不存在房贷的压力。