摘要：本是活动于中原西部黄土高原的一个古老部落，其始祖是帝喾元妃姜嫄之子弃 ，在帝舜时担任农师，教民耕稼有功，被分封于邰。商朝初年，他的后代公刘率族人迁到磁，到古公亶父时，又迁到岐山南边的周原（今陕西宝鸡岐山县）定居下来，逐渐发展成一个新兴的西部势力，自称为周。古公

周，本是活动于中原西部黄土高原的一个古老部落，其始祖是帝喾元妃姜嫄之子弃 ，在帝舜时担任农师，教民耕稼有功，被分封于邰。商朝初年，他的后代公刘率族人迁到磁，到古公亶父时，又迁到岐山南边的周原（今陕西宝鸡岐山县）定居下来，逐渐发展成一个新兴的西部势力，自称为周。古公的幼子季历继位后，修行道义，发展生产，驱逐夷狄，力量更为强大，受到殷商猜忌，商王文丁派人将季历杀死。

季历的儿子姬昌继位，是为周文王。文王仁慈爱民，礼贤下士，天下士人都来投奔。他在姜子牙的辅佐下，表面上耽于游乐，对殷纣十分驯服，实际上却更为积善修德，大力发展生产，并将都城迁到丰邑（今陕西长安西南沣水西岸） 。在位 50 年间，文王实行许多正确的政策，国力逐渐强大，逝世时天下三分已得其二，为灭商奠定了坚实基础。

公元前 1056 年，周文王姬昌崩逝，次子姬发继位，史称周武王。姬发继位后，对内重用贤良，继续以姜太公（即姜尚）为军师，用弟弟周公旦为太宰，召公、毕公、康叔、丹季等良臣均各当其位，人才荟萃，政治蒸蒸日上。对外争取联合更多诸侯国，壮大力量。此时，商纣王愈加荒淫残暴，穷奢极欲，搞得众叛亲离，怨声四起，商朝在其统治下，政治上已十分腐败，不过军事上仍有较强实力。武王审时度势，积极为灭商做准备 。

周武王即位后的第二年，为了检验自己的号召力，试探各诸侯国的态度和商纣王的反应，他举行了一次大规模军事演习 —— 孟津观兵 。此次行动，武王煞费苦心，为激励士气，特意制作木质文王令牌佩戴，向外宣称是奉 “文王遗命”，此举极大提升了全军将士的信心。同时，他严明军纪，制定奖罚制度，要求将士像对待战争一样对待演习。

一切准备就绪后，武王和姜太公率领三万兵士、三千虎贲、千乘战车，从镐京出发，向东挺进，前往孟津与诸侯会盟。队伍浩浩荡荡，长达二十多里，士气高昂。到达孟津时，已有八百诸侯自发赶来助阵。在孟津，周武王举行誓师仪式，发表声讨商纣王的檄文，诸侯们群情激奋，纷纷请战，认为 “商纣可伐”。然而，武王和姜尚却头脑冷静，他们观察到前来的诸侯多为小诸侯，那些具有重要影响力的大国诸侯并未到场，觉得时机尚未成熟，商朝虽已风雨飘摇，但毕竟底蕴深厚，仍拥有十万兵力，不可轻视，于是果断决定班师回朝。

孟津观兵虽未真正伐纣，却意义非凡。它是一次成功的政治、军事预演，彰显了周军的军事规模和作战能力，使周军将士士气大振；也是对天下人心向背的一次实测，此后，更多诸侯选择听命于周，巩固了 “翦商” 的军事联盟，为日后的伐纣大业拉开了序幕。

孟津观兵后的两年间，商朝局势愈发恶化。商纣王愈发昏庸无道，整日沉迷酒色，挥霍无度，修建鹿台、酒池肉林等供自己享乐，耗费了大量的人力、物力、财力，百姓生活苦不堪言 。同时，他还肆意诛杀忠良，比干强谏，竟被其剖心而死，箕子装疯才免遭毒手，太师疵、少师强抱着乐器投周，使得商朝统治集团内部人心惶惶，分崩离析。而此时，东方的夷族又发动大规模叛乱，纣王不得不抽调大量兵力前往平叛，导致商都朝歌兵力空虚。

周武王见时机成熟，果断抓住这千载难逢的机会，决定出兵伐纣。公元前 1046 年，周武王亲率战车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，联合庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等方国部落，组成浩浩荡荡的联军，从镐京出发，向商朝都城朝歌进军。一路上，周军纪律严明，秋毫无犯，受到各地百姓的热烈欢迎，行军十分顺利，很快便抵达了黄河南岸的孟津。在这里，周武王再次举行了盛大的誓师大会，发布了著名的《牧誓》。在誓词中，他历数商纣王的种种罪行，如听信妇人之言、不祭祀祖先、不任用同宗兄弟、招纳四方罪人和逃亡奴隶等，强调此次出征是替天行道，是正义之举，以激发联军将士的斗志，让大家坚信伐纣的正当性和必要性 。

随后，周军渡过黄河，继续向朝歌挺进，最终在距离朝歌仅七十里的牧野与商朝军队对峙。面对周武王的联军，商纣王仓促应战，他将大量奴隶和战俘武装起来，拼凑出一支号称七十万（一说十七万）的庞大军队，开赴牧野前线。然而，这些临时拼凑起来的军队，士气低落，人心不齐，他们对商纣王的暴政早已深恶痛绝，根本无心为其卖命。

战斗打响后，周武王先派姜尚率领数百名精锐士卒前去挑战，以试探商军的虚实和士气。商军士兵本就不愿为纣王作战，此刻见周军来攻，纷纷掉转矛头，倒戈相向，引导周军杀向商纣王。这一戏剧性的转变，让商军瞬间陷入混乱，周军则趁势发起全面进攻。周武王亲自率领主力部队，以排山倒海之势冲向商军。一时间，战场上战车轰鸣，喊杀声震天，刀光剑影闪烁，双方展开了激烈的厮杀。周军士气高昂，勇猛无畏，在周武王和姜尚的指挥下，如猛虎下山般锐不可当，迅速突破了商军的防线，将商军打得落花流水 。

商纣王见大势已去，无心恋战，匆忙逃离战场，狼狈地返回朝歌。他自知已无力挽回败局，为了避免受辱，登上鹿台，穿上挂满珠玉的宝衣，自焚而死，商朝就此覆灭。这场战役便是历史上著名的牧野之战，它是周武王灭商的关键一战，也是中国古代战争史上以少胜多、以弱胜强的经典战例。在这场战役中，周武王展现出了卓越的军事才能和战略智慧。他善于把握时机，当商朝出现内乱、兵力分散、民心背离等有利条件时，果断出兵，一击即中；他精心筹备，组建了强大的联军，并通过誓师大会统一了联军的思想，激发了将士们的斗志；他在战场上指挥若定，灵活运用战术，充分发挥了周军的优势，成功击败了看似强大的商军 。

牧野之战后，周武王面临着如何有效统治庞大疆域的难题。商朝虽然灭亡，但残余势力仍在，各地局势错综复杂，为了稳定天下，巩固新生的周王朝，周武王实行了分封制，把土地和人民分封给诸侯，让他们在各自的封国内建立政权，拱卫周王室。

分封的对象主要有三类：一是同姓宗室子弟，如周公旦被封于鲁，召公奭被封于燕，康叔被封于卫等。这些同姓诸侯与周王室血脉相连，是周王朝统治的核心力量，他们被分封到重要地区，起到了屏藩周室的作用 。二是功臣谋士，其中最典型的是姜子牙，因其在灭商过程中功劳卓著，被封于齐，建立齐国。这些功臣在各自封国内，凭借自身才能治理地方，发展经济，增强了周王朝的整体实力 。三是古代帝王的后裔，如将神农氏的后代封于焦，黄帝的后代封于蓟，尧的后代封于祝，舜的后代封于陈，大禹的后代封于杞等。此举旨在利用这些古老家族的影响力，拉拢人心，彰显周王朝的正统地位，减少各方势力的抵触情绪 。

在分封过程中，诸侯对周天子承担着诸多义务。他们需要定期向周天子朝贡，献上封国内的特产、珍宝等，以表示对周天子的臣服和敬意；在周天子有军事行动时，诸侯要率领本国军队听从调遣，共同出征，保卫周王朝的安全；还要定期到周天子的都城述职，汇报自己封国内的政治、经济、军事等情况，接受周天子的考核和指导 。而周天子则对诸侯拥有绝对的权威，有权对诸侯进行册封、赏赐、惩罚，甚至可以剥夺诸侯的爵位和封地。

分封制的实施，在当时具有重要意义。它建立起了一套较为稳定的政治秩序，使周王朝的统治范围得到了极大的拓展，加强了周天子对地方的控制，天下形成了以周天子为中心，诸侯环绕拱卫的政治格局。通过分封，周文化得以广泛传播，促进了各地区之间的经济文化交流与融合，推动了社会的发展与进步。此外，分封制也满足了各阶层的利益需求，安抚了各方势力，为周王朝的长治久安奠定了坚实基础 。

除了分封制，周武王还推行了宗法制和井田制，这两项制度对西周的社会秩序和经济发展产生了深远影响。

宗法制是按照血缘关系的亲疏来分配政治权力和财产的制度，其核心是嫡长子继承制。在宗法制下，周天子是天下的大宗，也是最高统治者，其王位由嫡长子继承 。其他儿子则被分封为诸侯，诸侯在自己的封国内是大宗，其君位同样由嫡长子继承，其余儿子被封为卿大夫。卿大夫在自己的采邑内是大宗，由嫡长子继承其职位，其余儿子为士 。士以下则是平民和奴隶 。通过这种层层分封的方式，形成了一个以周天子为核心，由血缘关系纽带连接起来的庞大宗族网络 。在这个网络中，大宗和小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。小宗必须服从大宗，诸侯要对周天子尽到忠诚、朝贡、军事支持等义务 。宗法制的实施，明确了各级贵族的地位和权力，避免了因权力和财产继承问题引发的纷争，有效地维护了西周统治集团内部的稳定和团结，确保了周天子的权威和周王朝的长治久安 。

井田制是西周的土地制度，也是经济基础。所谓 “井田”，就是将土地按照 “井” 字形划分为九个方块，中间一块为公田，周围八块为私田，每块面积约为一百亩 。公田的收获归贵族所有，私田则由庶民耕种，收获归自己 。庶民在耕种时，需要先共同耕种公田，完成公田的劳作后，才能耕种自己的私田 。井田制的实行，使得土地得到了有效的规划和管理，提高了农业生产效率 。同时，它也体现了一种相对公平的土地分配方式，保障了农民的基本生活，促进了社会的稳定 。此外，井田制还将农民与土地紧密联系在一起，便于国家对人口和土地的控制，为国家的赋税、徭役和兵役提供了保障 。

然而，长期的操劳和巨大的压力，使得周武王的身体每况愈下。在建立周朝仅仅两年后的公元前 1043 年，周武王便因病去世，年仅四十五岁（关于周武王的年龄，说法不一，也有五十四岁、九十三岁等说法 ）。他的英年早逝，无疑是周王朝的重大损失，整个国家沉浸在悲痛之中 。

周武王虽在位时间短暂，却在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。他完成了父亲周文王未竟的事业，推翻了腐朽的商朝统治，建立了西周王朝，成为西周的开国之君，开启了中国历史的新篇章 。他推行的分封制、宗法制和井田制，构建了西周的政治、经济和社会制度框架，为西周长达近八百年的统治奠定了坚实基础，对后世中国的政治制度和社会结构产生了深远影响，成为后世王朝治理国家的重要参考 。他的德治思想，如 “敬天保民” 等理念，体现了对百姓的关怀和尊重，为后世统治者树立了榜样，成为中国传统政治文化的重要组成部分 。

周武王以其卓越的领导才能、军事智慧和政治远见，赢得了后世的广泛赞誉和敬仰。他的事迹和精神，激励着后人在追求理想和事业的道路上勇往直前，不断进取 。他的故事，也将永远被铭记在中国历史的长河中，成为中华民族宝贵的精神财富 。

来源：胖五说