摘要：草船借箭：诸葛亮“草船借箭”的故事是小说虚构，历史上孙权曾在濡须口乘轻舟观察曹军，曹军射箭致船身倾斜，孙权令调转船头使箭均匀，并非为借箭。
1、关羽的武器：《三国演义》中关羽使用的“青龙偃月刀”在真实历史上并不存在，这是罗贯中为突出其英勇形象虚构的。
2、草船借箭：诸葛亮“草船借箭”的故事是小说虚构，历史上孙权曾在濡须口乘轻舟观察曹军，曹军射箭致船身倾斜，孙权令调转船头使箭均匀，并非为借箭。
3、三英战吕布：虎牢关“三英战吕布”是小说情节，正史中并无此战役，吕布的“飞将”之名更多源于其单兵作战能力。
4、貂蝉的存在：貂蝉是《三国演义》虚构的人物，正史中董卓与吕布的矛盾源于吕布与董卓婢女私通，并非因貂蝉离间。
5、诸葛亮的军事才能：历史上的诸葛亮更多是政治家和战略家，其军事能力并非如小说中“神算子”般传奇，北伐中原五次而非六次。
6、周瑜的气量：周瑜并非被诸葛亮气死，而是因病去世，且在临终前推荐鲁肃接任，展现出广阔胸襟。
7、赵云的单骑救主：赵云在长坂坡确实保护了刘备家眷，但“单骑救主”的详细情节多为小说渲染，正史未明确记载其七进七出。
8、魏延的子午谷奇谋：魏延提出的子午谷奇谋未被诸葛亮采纳，但这并不影响他作为蜀汉重要将领的地位，其军事才能在正史中仍被认可。
9、王朗之死：王朗并非被诸葛亮骂死，而是在曹叡继位后病逝，《三国演义》为戏剧效果虚构了这一情节。
10、华佗之死：华佗并非被曹操所杀，而是因年事已高自然去世，其与曹操的交集在正史中记载有限。
11、张飞的书画才能：《三国演义》中张飞是黑脸莽汉，但据后世文献记载，他可能擅长书法和绘画，甚至有墨宝传世。
12、刘备的爱哭属性：刘备在《三国演义》中常以“爱哭”形象出现，但正史中他更多展现出坚韧的一面，哭的情节多为小说艺术加工。
13、孙权的碧眼紫髯：孙权“碧眼紫髯”的外貌描写多见于小说，正史中仅提到他“形貌奇伟”，可能因混血或遗传因素导致外貌异于常人。
14、马超的家族悲剧：马超为报父仇起兵反曹，导致家族二百余口被曹操诛杀，其弟马岱后来成为蜀汉将领，但马超在蜀汉后期因猜忌而郁郁寡欢。
15、黄忠的年龄争议：黄忠在《三国演义》中以老将形象出现，但正史未明确记载其年龄，“老当益壮”的形象更多是小说塑造。
16、孔融的结局：孔融因多次讥讽曹操，最终被曹操以“不孝”罪名处死，其文学成就与政治立场的冲突导致悲剧结局。
17、陈宫的抉择：陈宫曾是曹操的重要谋士，后因与曹操理念不合而投奔吕布，最终被曹操擒杀，其“宁死不降”的气节备受争议。
18、三国时期的服饰：三国时期的衣着以深衣、襦裙为主，北方受游牧文化影响，注重骑射服饰；东吴水乡则流行与水上生活相关的服饰。
19、婚姻观念：婚姻强调门第与家族利益，刘备与孙尚香的政治婚姻即为典型，而普通百姓的婚姻则受儒家思想影响，注重“父母之命”。
20、节日雏形：春节、中秋节等传统节日在三国时期已有雏形，但庆祝方式与现代不同，如春节以驱邪祈福为主。
21、饮食文化：三国时期的主食以粟、麦为主，肉类以鸡、猪、羊为主，蔬菜种类较少，辣椒等辛辣调料尚未传入。
22、蜀汉的丞相制度：诸葛亮去世后，蜀汉不再设丞相，以大司马、大将军等职掌政，体现了对诸葛亮地位的特殊尊崇。
23、九品中正制：曹丕采纳陈群建议推行九品中正制，通过品评人物选拔官员，成为魏晋南北朝时期的主要选官制度。
24、马钧的翻车：马钧改良的翻车（龙骨水车）采用齿轮传动和脚踏式驱动，单人操作即可灌溉五亩田地，效率是传统工具的十倍，极大促进了农业发展。
25、指南车的复原：马钧在无图纸的情况下复原指南车，通过自动离合齿轮组件使木人始终指南，是中国古代机械制造的重大成就。
26、水转百戏：马钧为魏明帝设计的“水转百戏”以水流为动力，带动木偶表演乐舞、杂技，是早期水力机械的代表。
27、诸葛连弩的改进：马钧曾研究诸葛亮发明的连弩，认为其“巧则巧矣，未尽善也”，并提出改进方案，称可增强五倍威力。
28、木牛流马的争议：诸葛亮的木牛流马在正史中仅有简略记载，其具体构造至今成谜，现代有推测为独轮车或四轮车，但无确凿证据。
29、孙吴的造船业：孙吴重视造船技术，其船队曾到达夷洲（今台湾），并与东南亚国家开展贸易，促进了海上丝绸之路的发展。
30、蜀汉的盐铁官营：蜀汉实行盐铁官营，通过垄断重要资源增加财政收入，诸葛亮曾亲自过问盐铁生产。
31、道教的传播：张角的“太平道”和张道陵的“五斗米道”是道教雏形，张角借宗教发动黄巾起义，虽失败但推动了道教在民间的传播。
32、佛教的传入：三国时期佛教开始传入中国，曹魏洛阳和孙吴建业成为佛教传播中心，孙权为康僧会建造江东第一座佛寺——建初寺。
33、民间信仰的多样性：除道教和佛教外，民间还流行对自然神、祖先神的崇拜，如关羽逐渐被神化，成为“武圣”崇拜的起源。
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来源：人文历史一点号1