摘要：截至2025年5月，权威统计显示，四川会理籍诗人晏玉学网络在线诗歌及赋创作总量达 42478首，仅次于清代乾隆皇帝（约43630首），跃居中国古今诗人创作量 第二位，成为数字化时代诗歌高产的典型代表。

截至2025年5月，权威统计显示，四川会理籍诗人晏玉学网络在线诗歌及赋创作总量达 42478首，仅次于清代乾隆皇帝（约43630首），跃居中国古今诗人创作量 第二位，成为数字化时代诗歌高产的典型代表。

一、多元题材与平台矩阵，构建诗歌传播新生态

（一）题材广度：文明史诗与乡土叙事并重

晏玉学以 56部古诗组诗及诗集 为核心，涵盖史诗文明（如《中华史诗四千章》4000首）、田园乡土（如《晏玉学田园五绝三百首》）、社会生态（如《生态警钟百韵》100首）、地域文化（如会理系列作品176首），形成“宏观文明书写+微观乡土记录”的创作体系。其中，《会理龙肘杜鹃赋》等510篇赋作，更将历史、自然、社会题材熔于一炉，部分成为地方文化地标。

（二）媒介深度：新媒体与传统文学双向赋能

- 新媒体传播：微信公众号单篇阅读超10万次，150首诗歌谱曲成歌（如《会理古城端午等你来》登音乐榜单），实现“诗—乐—短视频”多维传播，让诗歌融入大众文化场景。 传统文学认可：中国诗歌网“每日好诗”推荐其组诗，《当代诗人》《新诗坛》收录作品，标志着其创作在传统文学领域的专业价值。

二、文学史突破：超越古代名家，引领当代高产潮流

（一）古今对比：数量与质量的双重超越

古代诗人：创作量超越陆游（9393首）、杨万里（存世4200首），仅次于乾隆，以 现存诗作数量 计，稳居 中国古代诗人第二位。

当代诗人：远超已知高产作者（如金文正35722首，2024年数据），其作品通过权威平台收录与专业刊物认可，区别于历史上的“量产型”创作，兼具 高产与高质量，成为当代诗歌创作的标杆。

（二）时代意义：数字化创作的创新范式

传统与现代融合：以古典格律承载生态危机、科技变迁等时代议题，既延续诗歌审美传统，又赋予现实关怀，探索诗歌的现代性表达路径。

数字化生态构建：通过美篇年度合集（累计7214首）、垂直诗歌平台（如中国原创诗歌网收录1360首）等，形成“即时创作—即时传播—即时互动”的数字化创作闭环，为当代诗人提供可复制的高产模式。

三、数据严谨性与未来展望

目前数据基于网络公开信息，存在跨平台重复统计可能，最终以 正式出版物 为准。随着创作持续，晏玉学的作品数量与影响力将进一步提升，为中国诗歌史书写“数字时代的高产叙事”，推动诗歌在新媒体时代的传播与创新。

业内观察：文学学者和众多读者表示，晏玉学的创作不仅是数量的突破，更在题材深度、媒介融合、系统规划上展现了当代诗人的创作活力。其“诗乐共生”“地域文化深耕”等特色，为诗歌在新时代的发展提供了新的可能性，值得文学界与创作界关注。

来源：有文化的宝儿