摘要：一生历经盛唐的余晖、安史之乱的动荡和中唐的复兴努力。他，一生经历了德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，见证了唐朝由盛转衰的关键时期。他，因参与“永贞革新”而被贬二十三年，却在贬谪生涯中锤炼出坚韧不拔的精神和独特的诗歌风格。他就是刘禹锡。在中国文学史上，一个
他，一生历经盛唐的余晖、安史之乱的动荡和中唐的复兴努力。他，一生经历了德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，见证了唐朝由盛转衰的关键时期。他，因参与“永贞革新”而被贬二十三年，却在贬谪生涯中锤炼出坚韧不拔的精神和独特的诗歌风格。他就是刘禹锡。在中国文学史上，一个独特的存在。
他不仅是中唐时期的重要诗人，更因其豪迈旷达的诗风，被后世尊称为“诗豪”。他的诗歌既有哲理的深邃，又有生活的温度，既有对政治现实的批判，又有对人生际遇的超脱。他的生平与诗歌紧密相连，每一次命运的转折都在他的诗作中留下深刻的印记。
今天，我们将以刘禹锡的生平为脉络，选取十首代表诗作，解析其诗歌内涵，并探讨其诗风的变化与历史影响。
锋芒初露
刘禹锡，字梦得，生于唐代宗大历七年（772年），祖籍洛阳，自称是中山靖王刘胜之后，实为匈奴族后裔。这一特殊的家族背景或许为他日后豪放不羁的性格埋下了种子。少年时期的刘禹锡随父寓居江南，沐浴在吴越文化的柔美之风中，却形成了与之相反的刚健气质。
贞元六年（790年），十九岁的刘禹锡离开江南，北上长安求学。两年后，他与比他小一岁的柳宗元同榜登进士第，随后又登博学宏词科，可谓少年得志。
贞元十六年（800年），二十九岁的刘禹锡写下了《华山歌》，这是他早期诗歌的代表作之一。此时的刘禹锡正值仕途起步阶段，诗中那种对自然伟力的崇拜与对个人能力的自信相互交织，形成了他早期诗歌豪迈奔放的特点。
《华山歌》
洪炉作高山，元气鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
灵踪露指爪，杀气见棱角。
凡木不敢生，神仙聿来托。
天资帝王宅，以我为关钥。
能令下国人，一见换神骨。
高山固无限，如此方为岳。
丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
以华山象征雄伟气魄，暗喻诗人建功立业的雄心。“洪炉”“元气”形容天地造化之力，后转为对华山险峻的赞叹，结尾“丈夫无特达”强调人需有非凡志向。此诗展现青年刘禹锡豪迈自信的诗风。
贞元十八年（802年），刘禹锡调任京兆府渭南县主簿，次年迁监察御史。这一时期，他与王叔文、王伾等人交往密切，逐渐形成了改革政治的共识。永贞元年（805年），唐顺宗即位，刘禹锡被擢为屯田员外郎，判度支盐铁案，成为“永贞革新”的核心人物之一。此时他创作的《庭竹》：
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
借竹喻人，表达了自己作为改革者的自信与坚定。“无地不相宜”一句，既是对竹子适应能力的赞美，也是对自己政治才能的肯定，展现了年轻政治家踌躇满志的精神状态。
与同时代的韩愈相比，刘禹锡的早期诗作少了几分儒者的严肃，多了几分豪士的洒脱；与白居易相比，则少了几分平易，多了几分雄浑。这种独特的诗风，既源于他个人的性格气质，也反映了盛唐余韵对青年一代的影响。然而，随着“永贞革新”的失败，刘禹锡的人生将迎来巨大转折，他的诗歌也将进入一个全新的阶段。
贬谪岁月
805年，唐德宗去世，顺宗即位，刘禹锡与王叔文、柳宗元等人推动“永贞革新”，试图打击宦官专权、改革弊政。然而，改革仅持续百余天，永贞元年（805年）秋，“永贞革新”在宦官集团和保守势力的联合反扑下宣告失败。顺宗被迫退位，唐宪宗即位后，对革新集团成员进行了严厉惩处。刘禹锡被贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵时再贬朗州（今湖南常德）司马。开始了他漫长的贬谪生涯。这一突如其来的政治打击，成为刘禹锡人生和诗歌创作的重要转折点。
朗州地处偏远，文化落后，但刘禹锡并未因此消沉。他在《秋词》中写道：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
这首诗作于元和元年（806年），一反传统悲秋主题，展现出昂扬向上的精神风貌。“晴空一鹤”的形象，正是诗人自身的写照——虽处逆境，却依然保持着高洁品格和凌云之志。这种诗风昂扬向上，在困境中依然乐观豁达的心态，成为刘禹锡贬谪诗作的鲜明特色。
与杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”相比，刘禹锡的《秋词》更显乐观，体现了他早年积极进取的精神。
元和十年（815年），在经历了十年的朗州生活后，刘禹锡与柳宗元等人一度被召回长安。然而，一次游玄都观的活动再次改变了他的命运。面对长安的新贵，刘禹锡写下了《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
此诗写于元和十年（815年），刘禹锡短暂回京后所作。表面写长安玄都观桃花盛开，实则讽刺朝中新贵如桃花般短暂繁华。“尽是刘郎去后栽” 诗中借桃花讽刺那些在他贬谪期间得势的新贵，结果触怒当权者，被贬往更远的播州（今贵州遵义）。后因裴度说情，改贬连州刺史。
刘禹锡以讽刺笔法表达对政治现实的批判，展现了他的傲骨与不屈。与白居易《赋得古原草送别》的“离离原上草，一岁一枯荣”相比，刘禹锡的诗更具政治锋芒。
这次贬谪期间，刘禹锡的诗歌更加深沉内敛，但骨子里的豪气并未消减。在连州任上，他写下了《插田歌》，描绘农家插秧的场景：
冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
这些诗句看似平淡，却蕴含着对民间生活的深切关注。刘禹锡的这类作品少了隐逸气息，多了生活实感，体现了他作为地方官对民生疾苦的体察。
长庆元年（821年），刘禹锡调任夔州（今重庆奉节）刺史。三峡的壮丽景色与当地民歌的质朴风情，为他的诗歌创作注入了新的活力。在夔州期间，他创作了《竹枝词二首》：
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
巧妙运用谐音双关，将民间情歌的活泼与自己一贯的豪迈融为一体，开创了文人学习民歌的新风尚。与李白《峨眉山月歌》相比，刘禹锡的《竹枝词》更贴近民间生活，语言也更加通俗明快。
刘禹锡在连州、夔州（今重庆奉节）、和州（今安徽和县）等地辗转贬谪二十余年。二十余年的贬谪生涯，使刘禹锡的诗歌风格发生了明显变化。这一时期，他的诗风逐渐转向沉郁，但又透露出豁达与哲思。早期的直抒胸臆逐渐被深沉含蓄所替代，但对理想的坚守和对生活的热爱始终未变。与同样遭遇贬谪的柳宗元相比，刘禹锡的诗作少了几分幽怨，多了几分豁达；与元稹相比，则少了几分感伤，多了几分刚健。这种独特的诗风，正是他在长期政治挫折中精神世界的真实写照。
晚年归京
宝历二年（826年），在经历了二十三年的贬谪生活后，刘禹锡终于被召回洛阳，历任礼部郎中。此时的诗人已经五十五岁，青春不再，但创作热情却丝毫未减。次年，他写下了《再游玄都观绝句》：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
与十四年前的《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》形成鲜明对比。当年盛开的桃花已不复存在，而那些得势一时的新贵也如过眼云烟。诗中流露出的不仅是胜利者的自豪，更是一种历经沧桑后的通透与豁达。
此诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。当年盛极一时的玄都观桃花已凋零，而曾经被贬的刘禹锡却重返长安。诗中既有对世事无常的感慨，也有对命运轮回的坦然。
刘禹锡以幽默的笔调讽刺政治风云的变幻，展现了他历经沧桑后的从容。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
在扬州与白居易相逢。诗中“二十三年弃置身”概括了他的贬谪岁月，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”则体现了他对人生变迁的豁达。尽管历经磨难，他仍以乐观态度面对未来。此诗展现了刘禹锡在苦难中的精神超越，既有对命运的感慨，又有对新生的期待。
大和元年（827年），刘禹锡任东都尚书省礼部郎中，后转任苏州刺史。在苏州任上，他勤政爱民，深受百姓爱戴。离任时，苏州民众为他立碑纪念。这一时期，他的诗歌创作更加成熟，既有对民生疾苦的关怀，也有对人生哲理的思考。《乌衣巷》便是这一阶段的代表作：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
诗人通过对南京乌衣巷今昔变化的描绘，抒发了对历史变迁的深沉感慨。王谢两族的兴衰，不正是包括诗人自己在内的所有政治人物命运的缩影吗？与杜甫《江南逢李龟年》中的“正是江南好风景，落花时节又逢君”相比，刘禹锡的感叹更加含蓄而深刻。
大和五年（831年），刘禹锡转任汝州刺史，后迁同州刺史。在地方任职期间，他始终保持着积极进取的精神状态。这一时期创作的《始闻秋风》便体现了这一点：
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
诗中把秋风拟人化为一位老友，通过与其对话表达了对时光流逝的感慨。然而，与一般悲秋之作不同，刘禹锡在诗的结尾写道："天地肃清堪四望，为君扶病上高台。"展现了一种老当益壮、积极向上的精神风貌。
大和九年（835年），六十四岁的刘禹锡终于回到长安，任太子宾客、秘书监等职，世称“刘宾客”。此时的他已经看透官场沉浮，诗歌创作也更加注重艺术锤炼和哲理表达。《金陵五题》中的《石头城》便是这一时期的杰作：
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
诗人通过对石头城荒凉景象的描绘，抒发了对历史兴亡的无限感慨。
晚年刘禹锡的诗风呈现出鲜明的哲理性特征。他善于通过对自然景物和历史遗迹的描写，表达对人生、历史的深刻思考。与白居易晚年追求闲适的“闲适诗”不同，刘禹锡始终保持着对现实的关注和对理想的执着。这种区别源于两人不同的人生经历和性格特点：白居易在经历贬谪后选择了明哲保身，而刘禹锡则始终保持着豪迈刚健的本色。
沧桑之后
会昌元年（841年），七十岁的刘禹锡加检校礼部尚书衔，这是他一生中获得的最高官职。此时的诗人虽已步入暮年，但创作力依然旺盛。他晚年创作的诗歌更加注重人生哲理的表达，艺术上也达到了炉火纯青的境界。《酬乐天咏老见示》便是这一时期的代表作：
人谁不顾老，老去有谁怜？
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
这首诗是对白居易《咏老赠梦得》的回应。与白诗的感伤情调不同，刘禹锡以豁达的心态看待衰老，认为丰富的阅历是人生的财富，即使到了晚年，依然可以像晚霞一样绚丽多彩。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”成为千古传诵的名句，体现了诗人积极乐观的人生态度。
刘禹锡晚年的另一首重要诗作是《浪淘沙九首》中的第八首：
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
诗人以淘金为喻，表达了自己虽历经政治磨难却依然保持高洁品格的坚定信念。与早期诗歌相比，晚年的刘禹锡少了几分锋芒，多了几分通透，但骨子里的豪迈气概始终未变。这种精神特质使他的诗歌在唐代诗坛独树一帜。
会昌二年（842年）秋，刘禹锡因病去世，享年七十一岁。唐武宗赠兵部尚书衔，谥号“文”，给予了这位历经坎坷的诗人最后的尊荣。
本色遗产
刘禹锡的诗歌创作跨越了贞元、元和、长庆、宝历、大和、开成、会昌等多个年号，几乎贯穿了整个中唐时期。他的诗风多样，内容丰富，在艺术上取得了卓越成就。明代胡震亨在《唐音癸签》中评价刘禹锡“其诗气该今古，词总华实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌”，准确概括了其诗歌的艺术特点。
他的乐府诗继承汉魏传统而又有所创新，《竹枝词》《杨柳枝词》等作品吸收民歌养分，开创了文人学习民歌的新风气；他的律诗格律精严而又不落窠臼，《西塞山怀古》《金陵五题》等作品对仗工整，意境深远；他的绝句含蓄凝练，韵味悠长，《乌衣巷》《石头城》等作品以小见大，言简意赅。与同时代的“元白”（元稹、白居易）相比，刘禹锡的诗歌更重骨力；与“韩孟”（韩愈、孟郊）相比，则更见才情。
回望刘禹锡的一生，从意气风发的青年才俊，到屡遭贬谪的中年迁客，再到豁达睿智的老年文豪，诗歌始终是他精神的寄托和生命的表达。在唐代诗坛上，他以豪迈为主调而又风格多样的创作，为后世留下了宝贵的精神财富。正如他在《浪淘沙》中所言：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”这或许正是他一生最好的写照。
来源：清爽铅笔C