摘要：我生长于赣州古城，这里的每一寸土地都藏着岁月的故事，而那座承载着千年历史的光孝寺，更是我记忆深处的一抹亮色。我少年就读的赣州一中大门右侧就是光孝寺，它位于城东南，是赣南最早的寺庙，民间流传着“先有赣州光孝寺，后有韶州南华寺”的说法，足见其历史底蕴之深厚。

双城古寺记：

从赣州到南通的佛缘之旅

曾祥裕 曾海亮

我生长于赣州古城，这里的每一寸土地都藏着岁月的故事，而那座承载着千年历史的光孝寺，更是我记忆深处的一抹亮色。我少年就读的赣州一中大门右侧就是光孝寺，它位于城东南，是赣南最早的寺庙，民间流传着“先有赣州光孝寺，后有韶州南华寺”的说法，足见其历史底蕴之深厚。

小时候，我常听长辈们讲起光孝寺的往昔，那时的它香客云集，晨钟暮鼓，梵音袅袅，是赣州古城里最具烟火气的地方。

2025年5月中旬我踏上了前往南通的旅程。

在这座江海之畔的城市里，我意外地发现了一座与家乡同名的古刹——光孝寺，内心涌起一股难以言喻的亲切感。

这座光孝寺位于南通的崇川区中学堂街11号，始建于唐朝咸通四年，历史同样悠久。不过，它在北宋政和年间与原在城西的奉圣寺合并，改称天宁报恩光孝寺，后又在明英宗天顺元年改名为天宁寺。

5月24日，这是一个阳光明媚的周末，我带着罗盘等测量工具，怀着好奇与期待的心情，前往天宁寺探寻。

踏入寺门，首先映入眼帘的是山门上方悬挂的“天宁禅寺”题额，乃是中国佛教协会会长赵朴初所书，笔锋刚劲有力，透着几分禅意。

两旁的楹联“山河天眼里，世界法身中”，则是书画家范曾的墨宝，对仗工整，意境深远，让人不禁对这座古寺的文化底蕴肃然起敬。

通过测量，我发现这座古刹竟暗含精妙的堪舆布局，整体坐子山午向兼壬丙，在传统风水格局中，此方位既得南北正气，又藏阴阳调和之妙。

沿着中轴线前行，依次是金刚殿、大雄宝殿和药师殿。

整个寺庙布局严谨，建筑雄伟。大雄之殿的石础和金刚殿的柱子，都是宋代的遗物，木质瓣形瓜楞柱更是别具一格，仿佛在诉说着往昔的辉煌岁月。

寺内的佛像庄严肃穆，神态各异，有的慈悲祥和，有的威严庄重，让人看了心生敬畏。

不知不觉间，我来到了寺西北隅——乾方，一座五级八面的砖木混合结构古塔出现在眼前，这便是闻名遐迩的光孝塔。

塔身古朴典雅，历经千年风雨的洗礼，依然屹立不倒。塔身上的每一块砖石，每一处雕刻，都仿佛在向人们讲述着南通的历史变迁。

围绕着光孝塔踱步，我仔细端详着它的每一个细节。塔基周围的须弥座上，雕刻着16只形态各异、栩栩如生的瑞兽石刻浮雕，它们或张牙舞爪，或憨态可掬，无不展现着古人精湛的雕刻技艺。

抬头仰望，塔顶的宝顶在阳光的照耀下闪烁着金色的光芒，仿佛是在指引着人们走向光明与智慧的彼岸。

这座古塔立于乾方，在风水理论中，乾为天、为阳，既暗合佛教“通天达意”的禅理，又为整个寺院增添了镇佑之威。

在天宁寺里，我静静地感受着这里的宁静与祥和。

与赣州的光孝寺相比，虽然它们的建筑风格、历史沿革有所不同，但那份对佛教的虔诚、对信仰的坚守却是一脉相承的。

在这两座古寺之间，仿佛有一种无形的纽带，将我的故乡与异乡紧密地联系在了一起。而这两座寺院暗含的方位布局，更像是跨越时空的呼应，诉说着古人对天地、对信仰的敬畏与智慧。

走出天宁寺，我的心情久久不能平静。

这两座光孝寺，就像是两颗璀璨的明珠，镶嵌在赣州与南通这两座城市的历史长河中，它们不仅见证了岁月的沧桑巨变，也承载着无数人的信仰与希望。

这次奇妙的双城古寺之旅，让我对历史、对文化有了更深的感悟，也让我更加珍惜这份跨越时空的佛缘。

作者曾祥裕简介

曾祥裕 ，大学文化，系唐代风水大师曾文辿第三十九代后裔，现为广州杨公文化传播中心风水顾问、中国赣州易科术院常务副院长，专家委员会副主任，曾任赣州地区中医学会秘书长、中国风水学院副院长、中国易经科学院常务副院长，曾被列入中国十大风水名师榜，被评为赣南首届十大民间文艺家，被马来西亚东方管理学院、北京上古传承文化中心以及北大、清华大学企业总裁班聘为客座教授、讲课嘉宾， 在北京、浙江、广东、湖北、湖南、云南、西安、福州等地开讲《城市建筑风水》《人居环境与身心健康》;致力于推广杨公风水文化，开坛讲学，三百弟子遍及海内外，并著有《正宗杨公风水丛书》、《杨公古法风水研究与应用》、《教您选一个好日子》等，擅长运用风水术，为海内外不少房地产项目及景区作过风水布局，收到满意的风水效果。

来源：曾海亮工作室