摘要：岁在辛丑，孟夏既望，余独步汨罗之滨。暮色四合，江声似咽，有孤影峨冠博带，行吟于葭苇间。余趋近，见其形容枯槁，发若秋蓬，腰间长剑锈迹斑斑，然目若星斗，灼灼含光。知其必三闾大夫也，乃整衣肃拜，揖而问曰：“夫子既放于楚，何犹眷恋于此？”

对话屈原

文//信 真

岁在辛丑，孟夏既望，余独步汨罗之滨。暮色四合，江声似咽，有孤影峨冠博带，行吟于葭苇间。余趋近，见其形容枯槁，发若秋蓬，腰间长剑锈迹斑斑，然目若星斗，灼灼含光。知其必三闾大夫也，乃整衣肃拜，揖而问曰：“夫子既放于楚，何犹眷恋于此？”

屈子抚剑长叹，声如裂帛：“夫楚，乃余心之所系也。昔余揽茝纫兰，欲播芳馨于天下，岂料谗佞蔽明，荃蕙化茅。然余闻‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’，此志岂因黜陟而移哉？”语罢，折芦为笔，蘸江为墨，于石上疾书“路漫漫其修远兮”，笔锋所至，火星四溅，惊起宿鸟数声。

余愀然曰：“世人皆言‘举世皆浊我独清’，夫子何不随其流而扬其波？何苦自苦若是？”屈子掷芦大笑，声震林樾：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。若使玉碎于泥沼，不若瓦全于庙堂，此非余之所屑为也！且夫天地之间，自有清气长存，余宁赴湘流，葬于江鱼之腹，岂肯以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎？”言讫，江水忽然腾沸，若有千军万马奔腾于地下。

余肃然再拜，曰：“今距夫子之世，已二千三百年矣。然世人犹诵《离骚》之章，犹怀端午之俗，此非夫子之德泽远被乎？”屈子抚石而叹：“俗者，或可惑于一时；圣者，终必昭于万世。余非为留名而作《骚》，乃因心有块垒，不吐不快耳。今见山河重整，黎庶康宁，纵余骨朽江底，又何憾之有？”俄而风起云涌，星月隐曜，屈子身影渐化入苍茫烟水，唯闻“天问”之吟，若远若近，绕梁不绝。

归途中，骤雨忽至，余衣履尽湿，然心窍顿开。方知夫子之魂，非独附于江鱼艾草之间，实乃化而为民族之精魄：刚直如松，清正如竹，坚韧如蒲苇，虽历霜雪而不折。今吾辈沐其遗风，当怀瑾握瑜，砥砺前行，使夫子之光照彻千秋，此诚对话之真意也夫！

【作者简介】信真，1953年生。1973年入伍。历任北京军区党委秘书、军区政治部宣传部副部长，军区政治部秘书长，某甲种师政委，石家庄警备区政委。从部队退休后，放弃京城优越生活，回乡创业十年，组织退役军人、军烈属、困难户成立了天津龙鑫园农作物种植专业合作社，创办了有机生态果园，为乡村振兴做出了贡献。2024年，被评为北京军休榜样。爱好文学写作，有多部（篇）作品出版、发表，并多次获奖。

来源：丰融春秋