摘要：《堂·吉诃德》是塞万提斯的代表作。他创作这部小说的宗旨是想把骑士小说扫除干净，但《堂·吉诃德》的社会意义远远超出了对骑小说的抨击，它反映了广阔的社会生活，对下层人民寄予了深刻的同情，并且为欧洲近代的长篇小说的发展奠定了基础。
导读
您好，我是晓霞，《临翔时光》今天和您分享的是《塞万提斯》，节选自《150位中外名人故事》，本书由临翔区图书馆提供，欢迎您的收听。
临翔时光
晓 霞
临翔区融媒体中心主播
塞万提斯一生经历坎坷，曾做过士兵、商人，也多次被诬入狱，但最终是文学使之名载史册，成为西班牙最伟大的作家。
《堂·吉诃德》是塞万提斯的代表作。他创作这部小说的宗旨是想把骑士小说扫除干净，但《堂·吉诃德》的社会意义远远超出了对骑小说的抨击，它反映了广阔的社会生活，对下层人民寄予了深刻的同情，并且为欧洲近代的长篇小说的发展奠定了基础。
著名文艺批评家别林斯基曾经说：“在欧洲所有一切著名文学作品中，悲剧性和喜剧性、把严肃和滑稽、生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这种范例仅见于塞氏的《堂·吉诃德》。
堂·吉诃德是拉曼却村的一个穷乡绅，读骑士小说入了迷，决心模仿古代的骑士去周游天下。他翻出曾祖父留下的一套破盔甲套在身上，并手握长矛，骑上了一匹瘦得皮包骨头的老马，偷偷地离开家，踏上了冒险的征途。他把附近村庄里的一位姑娘当做理想的“情人”愿意终生为她效劳，并立志“冒大险，成大业，立奇功”，专门锄强扶弱。堂·吉诃德第一次单枪匹马地出游就被打得“像干尸一样”，一个运麦子的老乡路过那里，把他横在驴背上送了回来。第二次，他说服农民桑丘·潘沙，做他的侍从，并答应征服海岛后，就让桑丘·潘沙做岛上的总督。由于满脑子的骑士思想，使他的这一次出游充满了骑士狂热,他竟把风车当做巨人,把穷客店当做豪华的城堡，把羊群当做敌人，把苦役犯当做受迫害的骑士，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把赶路的贵妇人当做落难的公主，不问青红皂白，乱砍乱杀。鬼使神差地干了许多荒唐的蠢事，还差点送命，被人护送回家，但他仍然执迷不悟。第三次出游，桑丘在公爵的一个镇上当了“总督”，堂·吉诃
德急于实现他的理想，主仆2人历经磨难，险些丧命。后来，一位好心邻居为了医治他的精神病，化装成骑士打败了他，堂·吉诃德这才被迫返乡，从此卧床不起。临终时,他终于清醒了,在控诉完骑士小说的毒害之后黯然辞世。
骑士文学的泛滥毒害了一代人，塞万提斯对此深恶痛绝，他说：“我的愿望无非要世人厌恶荒谬的骑士文学。堂·吉诃德的其人其事，已经使骑士小说立不住脚,注定要一扫而空了。”塞万提斯在1592年至1605年期间，曾多次被关进监狱。他的不朽名著《堂·吉诃德》的第一卷,就是在监狱中构思的。而在瓦尔亚多利城时他只能在闹市中创作。
就是在这样艰苦的条件下，塞万提斯凭着惊人的意志和毅力，写出了《堂·吉诃德》第一卷。小说出版后，受到读者的热烈欢迎，一年内再版了6次，风靡全国。1615年塞万提斯完成《堂·吉诃德》续集的写作。1616年4月23日，塞万提斯逝世于马德里。
塞万提斯的作品相当独特。他通过嘲弄性地模仿已经开始衰退的文学潮流，例如骑士小说，来创造出另一种富有生气的小说类型。这种小说凭借一种“虚构之外的游戏”掺杂了宇宙观与世界观，甚至复杂地与现实混合在一起。在当时，英雄史诗也可以采用散文的形式，他略带嘲讽地以对洛佩·德·韦加的戏剧中经典人物的修改，创造了现实主义的准则，并将其推广到欧洲，使其在整个欧洲的追随者比在西班
牙本地要多的多。整个19世纪的现实小说都被他这位“教师”所影响。
另一方面，塞万提斯的另一部著作《训诫小说集》，展现了他着眼点的深度，以及对叙事结构进行试验的愿望。其中有讽刺体《狗的对话录》，流浪汉小说《林孔内特和科尔塔迪略》等。
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播音：俸晓霞
编辑：杨 斌
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