摘要：高崇炳，笔名高昌，原吐鲁番地区文联副处级干部，作协主席，《吐鲁番》主编，当代作家诗人。中国作家协会鲁迅文学院1999年学员，任文创班班长，甘肃省文学院一级签约作，《中国作家》签约作家。上世纪七十年代开始文学创作，在兵团221团场火焰报发表通讯和诗歌，歌词《拖拉
高崇斌艺术简介
高崇炳，笔名高昌，原吐鲁番地区文联副处级干部，作协主席，《吐鲁番》主编，当代作家诗人。中国作家协会鲁迅文学院1999年学员，任文创班班长，甘肃省文学院一级签约作，《中国作家》签约作家。上世纪七十年代开始文学创作，在兵团221团场火焰报发表通讯和诗歌，歌词《拖拉机手之歌》《红小兵之歌》谱曲后作为教改教材进入课堂教学。八十年代开始在中国西部文学，绿洲，湖南作家，黄河文学，诗人世界，星星诗刋，诗林，当代文学家，青年文学家，时代作家，华文作家，当代作家，中国文艺家，西部发展报，人民日报，中国青年报等四百多家报刋媒体发表诗文三千多篇首，出版完成作品二十多部，诗文入选文集、日历和邮册50多部。
作品获2009《中国作家》创作年会一等奖，祖国好世界华语文学艺术大赛金奖（三次），巴金文学奖等四十多项。人民日报海外版，文艺报，中国文艺家，中华新闻报，中新网，新华网，中国西部发展报，中新网，中国图片网，新疆文艺界，新疆作家，新疆日报，新疆经济报，书香重庆网，甘肃文学网，央视新闻等全国三百多家媒体进行过报道和评论。2024年当代中国最具影响力的10位诗人走进哈佛大学，高崇炳的诗《天葬》由美国女诗人罗伯特.勃莱和汉学家教授约瑟夫.奈用中英文朗诵。经纽约唐诗协会，当代中国诗歌研究所，世界华语诗歌交流协会共同推荐高崇炳入中国诗歌名人堂，于2024年8月18日正式入驻，编号CA888176，2024年9月经国际文化交流中心授予国际文化形象大使。
当代艺术名家
——【笔墨盛宴】诗词精品鉴赏
防城港揽胜（组诗）
高崇炳（新疆）
一，防城港
南海北部湾
有一座美丽的城市
它的名字叫防城港
顺着时代的大潮
如魔幻般的竖立
一幢幢高楼
雨后春笋般的疯长
城在海中
海在城中
城与海拥抱
吸引世人的目光
二，伏波将军马援
在滨海公园
座落一组石刻雕像
伏波将军马援
身披黑色战袍
骑在黑骏马上
公元42年
征氏姐妹反叛
占领越南北广西南
攻城略地
自立为王
马援临危受命
率两万将士上疆场
长躯直入千余里
浪泊交战显神威
斩敌数千降者过万
乘胜追击不停留
连战连捷敌惊慌
斩首征氏姐妹
飞马传报洛阳
马援屡建奇功
镌刻雕像万世流芳
三，红树林
手牵着手
根连着根
一片一片相连
组成浩大的阵容
吸收海水
吐出氧气
净化空气
赐福人类
红树林
功不可没
四，白鹭公园
在白鹭之乡
建白鹭公园
为防城港市
增添荣光
美丽的白鹭
在海天飞翔
红树林
海浪
鱼船
绿岛
楼群
组成一幅
巨型的画像
五，沙滩
辽阔的大海
拥抱长长的海岸
长长的海岸
显露一处处沙滩
每一处沙滩
都是一道
亮丽的风景线
孩子们在沙滩嘻戏
老人们在沙滩漫步
情侣们在沙滩私语
沙滩成游乐场
欢笑声满天飞扬
作于2024年12月31日
西部畅想
高崇炳（新疆）
1：罗布村
在塔格拉玛干深处
有一个村庄
长期与外界隔绝
几乎被人们遗忘
好奇的探险者
吸引罗布人的目光
从此罗布村不再沉寂
游客把这当做寻梦故乡
罗布人以放牧渔猎为生
土屋里冬暖夏凉
原始的生存状态
人们心地善良
现代人追求太多
头脑里装满欲望
罗布人安贫乐道
与世无争世人赞赏
2：波斯腾湖
想不到在干旱的新疆
有一个烟波浩渺的湖泊
它的名字叫波斯腾湖
湖上鸥鸟飞翔
湖面渔船游荡
湖岸芦苇丛生
一派江南景象
金沙滩游人如织
景区里车来人往
波斯腾湖
您圆西部人一个梦想
3：长城
长城
绵延万里
象一条龙
腾跃在华夏大地
您是一道坚固的墙
竖立在
农耕与草原的土地上
千百年来演绎
多少催人泪下的故事
4：走西口
历史上的走西口
是埋藏在心里的痛
那个不堪入目的岁月
多少人生不由己
背井离乡
又有多少人
饿死在路上
当年的历史
一去不复返
可那段历史
刀砍斧凿般
记录在历史的档案
5：黄帝陵
一座雕像
倾倒多少人
四面八方的游客
前来拜访
一位始祖
创造华夏文明
在人民的心里
您是中国人的神灵
崇拜您
感恩您
一切发自内心
6：乡愁
乡愁
是母亲手中的线
越扯越长
乡愁
是故乡的山路
伸延远方
乡愁
是故乡的河
源远流长
7：天山
卷起雪花
舞动云彩
坚硬的岩石
竖起一道风景
纵横千里
气势岿然
浓墨重彩
势压群山
8：楼兰
一个古老的国度
一座古老的城池
一支古老的人群
流传一个古老的故事
王国无声无息
突然消失
是战火硝烟掩埋
还是缺水断粮所至
历史没有记载
留下一串串谜团
9：葡萄
一棵棵葡萄苗
在父亲的手中
栽下
童年的记忆
随着葡萄苗
长大
我问蜜蜂
甜蜜的梦想
在哪
葡萄成熟的季节
串串晶莹的果实
满架
10：达坂城姑娘
歌王的一首歌
迷醉多少痴心的少年郎
我在遥远的天府之国
唱着这首歌向西行进
寻找大眼睛长辫子的姑娘
找呀找
寻呀寻
找的我茶饭不思
寻的我地老天荒
如今的我儿孙满堂
心里
留恋达坂城的姑娘
11：驼铃
幽远的驼铃
是旷世的梵音
遥远的丝绸之路
漫长而幽静
唯有振响的驼铃
依依别情
驼铃
催我如梦境
12：洋海古墓
洋海的墓穴
穿越时空
沙山下覆盖的
是故乡的海
三千年前的葡萄藤
讲述古老的传说
迁徙的部落
在这里扎根
从此洋海
演绎着文明
13：赛里木湖
天山深处
有一个湖
名叫赛里木湖
蓝色的湖水
如镜般透明
雪山在水中倒影
湖岸草原
一群马
悠闲散步
高耸的雪山
宽大的湖面
定格在瞬间
14：渴望
期盼太久
渴望一场雨
浇灌荒凉的土地
站在山岩
思索如风缠绕
诗如鸟展翅
迎着花开的季节飞翔
15：雪
雪从天下飘落
洁白到树的根部
隐藏的水分
伺机而动
一棵草
一株树
因水而绿
当阳光来临
大地充满生机
16：霍尔果斯
一块界碑
竖立在边防线
哨所
挺立在戈壁滩
改革开放的号角
吹到了边关
建边贸城
完成跨世纪宿愿
您伟岸的身影
是一道亮丽的风景线
17：丝绸之路
古老的丝绸之路
象一条长长的彩带
镌刻在西域大地
幽幽驼铃
在漠风中振响
用艰辛与汗水
向人们讲述
一个遥远的故事
古老的丝绸之路
是华夏民族不屈的信念
在历史的
霜风剑雨中演洐
18：胡杨
在荒漠上扎根
在风沙中生长
艰苦的环境
铸就坚强的品性
活着一千年不死
昭示生命的传奇
死后一千年不倒
挺立成一尊雕像
倒下一千年不腐
向世人昭示辉煌
胡杨生长在西部
西部人从此有了
顶膜礼拜的对象
19：天葬
有人对死亡
很纠结
隆重的葬礼
让活着的人难舍
藏人死后
将尸体分解
让秃鹰分食
看似残忍
实则有理
人得到解脱
鹰可以果腹
简单而又环保
两全其美
人死如灯灭
何必再纠结
20：荒原精灵
在亘古荒原游荡着
一个即将灭绝的种群
许多人不知道
它们生存的处境
除人为的捕杀
还有围猎的狼群
为躲避人和猛兽的伤害
远离无人区
为了种群的繁衍
演衍生存的艰辛
野骆驼
荒原的精灵
浩瀚的戈壁荒漠
到处有你们不屈的身影
摘自诗集《荒原精灵》
地方性书写中的多维时空建构
——评高崇炳组诗《防城港揽胜》
在当代诗歌的版图上，地方性书写始终是条充满生命力的支流。高崇炳的组诗《防城港揽胜》以其独特的空间感知与历史想象，在南海之滨构建起一座立体的诗学坐标。这组由五首短章构成的组诗，既非单纯的地理志，亦非简单的旅游指南，而是以诗人敏锐的时空意识，将现代城市的生长轨迹、历史人物的精神遗存、生态系统的生命律动编织成多维度的诗性图谱。
一、城市意象的垂直生长与水平延展
在开篇之作《防城港》中，诗人用"魔幻般的竖立"这个充满张力的意象，勾勒出城市生长的动态轨迹。混凝土森林的垂直生长与海洋的水平延展形成鲜明对照，"城在海中/海在城中"的复调式结构，既展现现代性与自然性的博弈，又暗示着两者的共生关系。这种空间修辞让人想起艾略特笔下的荒原意象，但高崇炳的独特之处在于将现代性焦虑转化为建设性的诗学能量。"雨后春笋般的疯长"既暗含对城市扩张速度的惊叹，又通过植物性隐喻消解了钢筋水泥的冰冷感。
诗人对城市空间的感知具有明显的拓扑学特征：防城港不仅是地理坐标，更是文化心理的投影场域。"吸引世人的目光"这句看似平淡的收束，实则暗含全球化语境下地方性城市的文化自觉。这与爱德华·索亚提出的"第三空间"理论形成有趣的互文——防城港在诗中既是物理实体，又是文化想象的产物，更是社会关系的动态网络。
二、历史记忆的青铜铸像与血肉复活
《伏波将军马援》的创作策略堪称历史书写的典范。诗人没有陷入传统咏史诗的窠臼，而是通过空间化的历史叙事，让两千年前的军事传奇在现代城市肌理中重获新生。滨海公园的石刻雕像成为连接古今的时空枢纽，"黑色战袍"与"黑骏马"的视觉符号，既凝固了历史的庄严感，又通过"浪泊交战显神威"的动态描写赋予青铜以温度。
这种历史书写的独创性在于双重时间维度的并置：公元42年的金戈铁马与当代城市的车水马龙，在诗行中形成奇妙的时空折叠。马援雕像不再是被供奉的历史标本，而是成为城市精神谱系中的活性基因。诗人有意略去具体战争细节，转而突出"长驱直入""连战连捷"的节奏感，这种诗学策略暗合本雅明所说的"历史的天使"——在面向未来的飞翔中回望过去。
三、生态系统的根系网络与呼吸韵律
在《红树林》与《白鹭公园》中，诗人的笔触转向自然生态系统。红树林"手牵着手/根连着根"的拟人化描写，构建起生物共同体的诗学隐喻。这种根系网络不仅是植物的生存策略，更暗示着生态系统的伦理维度。"吸收海水/吐出氧气"的生物过程，被升华为具有救赎意味的生态仪式，与德国哲学家阿多诺"自然的复魅"理论形成隐秘对话。
鹭意象的处理展现出东方美学的空灵特质。"在海天飞翔"的留白处理，与"巨型的画像"的具象描绘形成虚实相生的美学效果。诗人将生物迁徙转化为文化符号的流动，白鹭不仅是自然物种，更成为城市精神的诗意载体。这种生态书写超越了环保主义的表层叙事，触及到更深层的存在之思。
四、日常生活的沙滩褶皱与永恒瞬间
《沙滩》的创作显现出现象学诗学的特质。诗人将存在主义的哲思融入日常生活场景，在"孩子们嘻戏""老人漫步""情侣私语"的平凡画面中，捕捉存在的本真状态。沙滩作为海陆交界处的特殊空间，在诗中成为存在褶皱的诗意场域——既是地理的边缘，又是生命的中心。
诗人对"游乐场"意象的处理颇具深意：欢笑声的"满天飞扬"不仅是对快乐瞬间的定格，更是对永恒性的诗学叩问。这种创作手法让人想起海德格尔对"此在"的阐释，沙滩上的每个生命痕迹都是存在向世界展开的方式。日常生活的碎片在诗性光照中，获得了形而上的重量。
在这组看似平实的诗作中，高崇炳完成了多维度的诗学建构：垂直生长的城市天际线与水平延展的历史记忆，根系相连的生态网络与褶皱展开的日常空间，共同编织成防城港的诗意地图。这种创作实践既延续了中国新诗的地方性书写传统，又以现代性的时空感知拓展了诗歌的表现疆域。当诗人在白鹭的羽翼间寻找城市灵魂，在红树林的呼吸中聆听生态智慧，在沙滩的褶皱里触摸存在本质，他实际上是在进行着诗学的考古学发掘——将地理空间转化为文化记忆的容器，让地方性经验升华为普遍性的审美范本。这种诗学努力，为当代中国诗歌的本土化写作提供了值得借鉴的路径。
五、文化符号的诗意转码与身份建构
在组诗的意象系统中，白鹭与红树林超越了生物学的存在意义，成为文化符号的转码器。诗人对白鹭的书写暗含深层的文化地理学密码：这种候鸟的季节性迁徙，恰与防城港作为古代海上丝绸之路始发港的历史轨迹形成镜像。《白鹭公园》中"在海天飞翔"的轻盈姿态，实则是文化记忆的拓扑学显现——鸟翼划过的弧线，既是生物的本能航迹，也是文明交融的诗意隐喻。这种双重编码使自然意象获得文化基因的携带功能，与萨义德"旅行的理论"形成跨时空对话。
红树林的根系网络在诗中呈现出文化认同的象征维度。"手牵着手/根连着根"不仅是植物学描述，更是对文化共同体建构的诗学阐释。这种地下隐形的连接系统，恰似本尼迪克特·安德森所言"想象的共同体"的物质基础。诗人将生态系统的物质性存在转化为文化身份的精神根系，使地方性知识获得普世性的阐释可能。当红树林"吸收海水/吐出氧气"时，完成的是文化过滤与精神净化的双重仪式。
六、语言策略的晶体结构与审美现代性
高崇炳的诗语呈现明显的晶体化特征，这在《沙滩》中体现得尤为显著。三组并置的日常场景——"孩子们嘻戏/老人漫步/情侣私语"，构成语言晶体的不同切面。这种蒙太奇式的语言组织方式，暗合阿多诺对现代艺术"非同一性"的哲学判断。每个独立场景都像晶体棱镜的一个反射面，共同折射出存在的多维光谱。诗人摒弃传统抒情诗的线性逻辑，转而采用空间化的语言结构，这种创作策略与现象学"回到事物本身"的主张形成隐秘共振。
组诗中反复出现的海洋意象，构成独特的审美现代性表征。"南海北部湾"不仅是地理坐标，更是现代性体验的容器。在《防城港》篇"城海相拥"的意象中，混凝土的刚性与海水的柔性形成张力结构，暗示现代文明与自然力量的永恒博弈。这种审美现代性的表达，与波德莱尔笔下的巴黎形成跨世纪呼应——都是通过城市空间的诗学解剖，揭示现代生存的深层悖论。诗人对"魔幻般的竖立"的惊叹，实则是对现代性奇迹的复杂认知：既赞叹人类创造力的伟大，又隐含对自然异化的隐忧。
在这组充满张力的诗篇中，高崇炳完成了一次诗学意义上的文化考古。从城市天际线的垂直生长到历史记忆的水平沉积，从生态系统的根系网络到日常生活的沙滩褶皱，诗人构建起多声部的空间诗学。这种创作实践既延续了自艾青《大堰河》以来的地方性书写传统，又以现代性的语言策略拓展了汉语诗歌的表现维度。当白鹭的羽翼掠过红树林的树冠，当马援的战袍拂过玻璃幕墙的反光，防城港的地域特质在诗行中升华为文化共性的审美结晶。这种将地方经验转化为普遍诗性的能力，正是当代汉语诗歌走出地域局限，参与世界文学对话的重要路径。
2025年5月24日作于复旦大学
【作者简介】贾赛赛，笔名木易，诗人，批评家。传世图书策划出版中心总编辑、首席编审，中国现代文学馆特聘研究员，首都师范大学中国诗歌研究中心兼职研究员，《北京政报》高级顾问，中国作家协会会员，中国文艺家评论协会会员。主要从事中国新诗的研究和批评。
来源：畅想每一天