摘要：100年前的今天，辛亥革命的标志性事件“武昌起义”正在秘密紧张地筹备之中，被两大革命团体文学社和共进会共同推举为武昌起义总指挥的蒋翊武，虽然可能预计和设想到起义之后种种情形的出现，但我想他决不会预计到在这之后的岁月里，他个人将会经历那样多惊心动魄、出生入死的考
蒋祖骏 辛亥的记忆 湖南
辛亥革命精神之浅见
——兼忆伯祖蒋翊武
100年前的今天，辛亥革命的标志性事件“武昌起义”正在秘密紧张地筹备之中，被两大革命团体文学社和共进会共同推举为武昌起义总指挥的蒋翊武，虽然可能预计和设想到起义之后种种情形的出现，但我想他决不会预计到在这之后的岁月里，他个人将会经历那样多惊心动魄、出生入死的考验，以及中国社会100年将会发生怎样错综复杂、天翻地覆般的变化。
我们大家今天相聚在这里，纪念辛亥革命，追忆先辈们的伟绩丰功，这也是他们在100年前结下的战斗情谊和延续至今的缘分。
去年我到武汉参加一个有关纪念辛亥革命的活动时，听到有年轻人问：现今的社会，这样的事还有什么意义？
回来后，我也问自己，辛亥革命以及纪念辛亥革命的意义何在？于是我探寻，听伟人贤达们如何说。
武昌起义（油画）
辛亥元勋蒋翊武先生（1884-1913）
周恩来说：“辛亥革命，推翻了清朝统治，结束了我国二千多年的君主专制制度，使人们在精神上获得了空前的大解放，为以后革命的发展开辟了道路。这是一个伟大的胜利。”民革中央主席周铁农曾说：辛亥革命还有一个很重要的成果实际上是催生了中国共产党。1911年辛亥革命爆发，1921年中国共产党成立，正因为辛亥革命所倡导的民主、共和这样一些思想，因此使得马列主义的传播，在中国才成为可能，才有中国共产党的成立。
毛泽东在《如何研究中共党史》的讲话中指出：“说到革命的准备，1921年开始的第一阶段，实际上是由辛亥革命、五四运动准备的”。“所以严格地讲，中国共产党的党史，只从一九二一年起还不能完全说明问题，恐怕要有前面这部分的材料说明共产党的前身。”毛泽东明确地把辛亥革命和五四运动看作是“共产党的前身”，这既科学地揭示了辛亥革命、五四运动同中国共产党产生之间的历史联系，也充分肯定了辛亥革命推动历史前进的巨大进步作用。
人类社会的历史如同一条跌宕起伏的大河，延绵不断奔涌向前，我们不应该割裂看待所谓新、旧民主革命，从革命家自身的经历来看，早期中国共产党的创立者，几乎都参加过辛亥革命。吴玉章、林伯渠是同盟会最早的会员，陈独秀在辛亥革命后一度担任安徽都督府的秘书长。武昌起义那年，董必武曾在蒋翊武领导的军务部工作，年仅18岁的毛泽东还参加了湖南新军。
有一种看法，认为辛亥革命的结果带来的只是军阀割据和混战那种更加混乱的局面，并没有带来进步。这是一种肤浅的看法，没有把事件放在长时段的历史大背景下来考察，这正是历史大转折前夜常出现的过渡现象。就如同1979年改革开放以前，我们党在社会主义革命和建设的探索中所走过的那些曲折道路一样。
今天，令人欣慰和可以告慰孙中山先生及一切革命先辈们的是，中国人民在中国共产党的领导下，经过100年的奋斗，中华民族伟大复兴的美好愿景，已经得到初步实现！
历史的进程如果有不同，我们所处的社会和现在就会不一样，但我还是以为没有这社会的变革与进步，不会有今天的好日子，尽管不太可能还有裹着小脚留着长辫写着八股文的风景，对此我们应该心存感恩。
对于伯祖蒋翊武，我是在帮助叔父蒋漫征整理《蒋翊武研究资料汇编》时才有了一些比较具体的了解，也从别人对他的评价中感受到他的不平凡之处和人格魅力。
权威的有如孙中山题写的“开国元勋蒋翊武”，胡汉民撰写的碑文“辛亥武昌发难，以公功为冠……”；董必武的“蒋翊武是武昌起义的实际中心人物”；林伯渠的“曩知革命学说而笃行之者，翊武而外不过数子”；章士钊有“奈一呼张楚，功成天忌，宁自惜，不同死”之句。
二次革命湖口首义的发动者李烈钧也把蒋与历代先贤并论，他说：“尝谓慷慨殉节易，从容就义难。若宋、明季世杀身成仁之士，其志足以昭日月而泣鬼神者，盖不少矣。然辛亥举义以还，为国驰驱，威武不屈，临难不苟，为世人所称道弗衰者，则蒋烈士亦其一人也。”
另外还有两个人，一个叫万武，一个叫陈荆，他们对蒋翊武的崇敬之情尤其令我深为感动。
万武先生，广西昭平县人，同盟会员。曾任上海市文史研究馆馆员。他见证了蒋翊武就义的全过程，著有《记蒋翊武之死》《蒋翊武死难纪实》等文，蒋翊武被捕后万武先生想方设法尽力营救不成，又为伯祖的身前身后事操劳，于就义前一日请人拍照，收留血衣。红毡等遗物。过了23年之后的农历七月，民间的鬼节前夕，又请人依照片重新画像并题词：“……虎虎如生，非鬼神呵护，那（哪）能如此，公九泉有知亦应含笑也”。现今台湾忠烈寺蒋翊武灵位前供奉的就是这张画像。
陈荆先生，湖南湘乡人。孙中山曾高度评价陈荆的革命作用并对之寄以莫大期许。辛亥革命后乃辞官归里。唯对昔日战友缅怀有加，曾步孙中山后尘，专门到桂林蒋公翊武就义处凭吊，“旧地重游，故鬼拱木，把笔书此，泪与血俱。每当阴雨沉埋之夕，独往独来于丽泽门外，为之感泣者久之。”1922年，在蒋翊武殉难即将10周年之际，他写成《蒋翊武先生就义历略》手册，广求题跋。先后征得伯祖生前友好林伯渠、章士钊、李烈钧、粟戡时、杨道馨、仇鳌等28人的题词，然后用毛笔正楷体抄写数份，赠送友人珍藏。我叔父查阅到的这份抄本的原件就是仇鳌先生于1939年6月4日赠送给湖南省图书馆收藏的。这个抄本中，有许多历史当事人的追述和怀念。
列宁认为：“如果对伟大的资产阶级革命者不抱至深的敬意，就不能成为马克斯主义者”。我们所以要对蒋翊武这样的民主革命先驱抱有至深的敬意，除了由于他在历史上曾经创造了值得称道的业绩，在推动社会历史的前进中作出了突出的贡献外，他那种崇高而可贵的献身精神，对于今天的革命人民来说，仍然是值得珍视的精神遗产。
我的家族中，受伯祖蒋翊武的影响，先后有多人走上了为人民求解放的革命道路。伯父蒋宗策在抗战初期就加入了中国共产党；父亲蒋宗恒解放前加入中共地下党；叔父蒋宗成和姑妈蒋宗英都是在1949年8月先后加入中国人民解放军的，叔父参军时还不到15岁。姑妈1952年在朝鲜战场为国捐躯，牺牲时才20岁。虽说伯祖没有给我们留下什么物质的财富，家族的人也没有得到任何世俗的所谓“好处”，但这种精神的财富是最可宝贵的，千金不换！
辛亥革命伟大精神之所在，也是中华民族伟大精神之所在！作为他们的后人，除了为此而自豪之外，我们要自觉继承他们的革命精神，爱国爱民，立足本职，为祖国的统一大业，为民族的复兴强盛贡献自己的一份力量。我想，这应该也就是我们今天纪念辛亥革命的意义之所在。
（此文系在民革湖南省委纪念辛亥革命100周年座谈会上的发言）
湖南省蒋翊武研究会副会长、蒋翊武侄孙蒋祖骏先生
来源：草根练剑
