摘要：在新文学时代，觉醒了的知识分子努力为更多民众觉醒而呐喊。可以说，新文学之初的作家还未必有把自己的文字直接送到民众手中的愿望，让民众成为阅读者并直接接触新思想。那时做文章是有门槛的，识文断字的权力掌握在少数人手中。所以，鲁迅说：“因为文字的难，学校的少，我们的作

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中国现当代文学发展史，是创作与阅读相互推动的历史。

在新文学时代，觉醒了的知识分子努力为更多民众觉醒而呐喊。可以说，新文学之初的作家还未必有把自己的文字直接送到民众手中的愿望，让民众成为阅读者并直接接触新思想。那时做文章是有门槛的，识文断字的权力掌握在少数人手中。所以，鲁迅说：“因为文字的难，学校的少，我们的作家里面，恐怕未必有村姑变成的才女，牧童化出的文豪。”写作和阅读一样，都是少数人的事。

到了20世纪40年代，解放区文学已经把大众作为阅读者看待，在对作家创作的要求里，也有了用群众语言写群众生活，让群众阅读成为文学任务的一部分的要求。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“工作对象问题，就是文艺作品给谁看的问题”“文艺作品在根据地的接受者，是工农兵以及革命的干部”“农村的农民，他们识了字，就要看书、看报，不识字的，也要看戏、看画、唱歌、听音乐，他们就是我们文艺作品的接受者”；又指出，“现在工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而他们由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治，不识字，无文化，所以他们迫切要求一个普遍的启蒙运动，迫切要求得到他们所急需的和容易接受的文化知识和文艺作品，去提高他们的斗争热情和胜利信心，加强他们的团结，便于他们同心同德地去和敌人作斗争”。小说家赵树理、诗人贺敬之等的创作，都是自觉向人民学习、写现实生活、让大众阅读的典范。这样的传统已经成为社会主义文学的一部分，能够让大众阅读，从来都是作家创作的重要责任。

进入改革开放和社会主义现代化建设新时期，随着全民文化素质的不断提高，文学普及问题似乎已经不是重点，但文学的流变一直没有停歇。而这种流变一样伴随着关于阅读的问题。

进入20世纪90年代，市场和商业大潮的冲击，电影、电视剧的崛起，导致“文学影响式微”的论调成为一时热议。然而小说没有死，文学依然活跃。接着是网络发达、手机普及、新媒介的兴起以及传播方式的巨变，又引发了“文学即将消亡”的担忧。然而我们看到的是网络文学的兴盛，全民阅读与全民写作的热潮兴起，文学作品转化为其他文艺形式甚至文化形态的成功例证越来越多。网络为文学插上了飞翔的翅膀，文学也在这一历程中展现出内在的韧性。以宽阔的胸怀兼容并蓄，以敏锐的触觉与新的媒介融合发展，文学人口增量明显，文学生态更加活跃。

时至今日，我们正处在一个传媒技术不断发达而且极速迭代的时代，也处在一个写作方式、文学传播不断发生变革的时代。10年前的“新生”，已然成为“传统”，很多曾经的热议，今天看来，完全不具备继续关心的必要。现在参加文学活动，经常会听到关于人工智能的讨论，仿佛一场革命就要到来，又仿佛洪水猛兽正在闯入的路上。人们呼吁关注，也发出“写作将会被替代”的忧虑。但是，文学是人学，难道要被“文学是人工智能学”所取代吗？现在当然给不了答案，但是40年前，电脑取代笔成为书写工具，引来文学人的一片惊呼。书写工具变了，思维岂能不变，写作速度提升，怎么防止“水分”；复制极大方便，原创如何保证？现如今，谁还把电脑取代笔当作文学话题讨论呢？谁又敢说，坚持用钢笔写作的人，一定比电脑录入的人更符合文学的要求呢？

在这一流变过程中，阅读从来都是十分重要的话题。这个当年似乎已经解决了的问题，再一次为大家所关注。一方面是表达隐忧的声音， 如“ 文学失去轰动效应”，进而认为读者消失了；另一方面的声音，就是文学一再显示出蓬勃的生机。在这一过程中，文学阅读变成一个难以统计、无法说清楚的问题，既畅销又具有经典品质的文学作品很难开出一个系列书单。于是，人们仿佛只能这样说：文化生活多样化，审美选择差异化，文学阅读分众化。这些都是模糊的、不确定的说法，而不是问题的答案。

事实也的确如此，在今天，很难说上网就不是阅读，看手机就不是阅读，纸媒订阅下滑了，也不意味着阅读就一定在减少，因为很多纸媒同时也在与新媒体积极融合。

既要坚持传统，又要主动适应变革，这是我们最应该选择的态度。正所谓守正创新，文学是这样，其他文化领域也是一样。就文学而言，可以说它总是在被迫适应与主动变革、坚守传统与引领新潮的纠缠中寻找着生存之道和发展之路。就像江河，蜿蜒曲折，清浊有别，又奔腾向前；就像空气，无形无色，浓淡各异，又须臾不可离开。这是我们最大的信念，这信念既来自文学数千年的伟大传统，也来自文学在一次次革命中获得的新生。

这是一个科学技术深度改变文化形态的时代，回望历史，是要从中找到信念根基；展望未来，更是为了寻求融合之路。习近平总书记在中共中央政治局第十七次集体学习时强调，“要锚定 2035 年建成文化强国的战略目标，坚持马克思主义这一根本指导思想，植根博大精深的中华文明，顺应信息技术发展潮流”“ 探索文化和科技融合的有效机制，实现文化建设数字化赋能、信息化转型，把文化资源优势转化为文化发展优势”，这些论述始终贯穿着守正创新的宗旨。讲话还强调，“要着力激发全民族文化创新创造活力”，“着眼满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提升文化服务和文化产品供给能力，增强人民群众文化获得感、幸福感。重视发挥文化养心志、育情操的作用，涵养全民族昂扬奋发的精神气质”，这些论述事实上也在引导着全民阅读的发展方向。

在今天倡导全民阅读，有一个很重要的前提，即全社会的教育程度、文化素养得到急速的、广泛的提升，阅读可以做到全民参与。切实讨论发展方向，应该成为全民阅读的新课题。哪些是过去认为不是阅读的，现在应该视作阅读的；哪些以阅读之名出现的现象，事实上不是真正的阅读；什么样的阅读真正有效，包括是否以及如何提倡整本书的阅读；阅读经典与阅读最新作品的关系等，这些问题都需要深入讨论。

相信文学，创作出更多文质兼美、为人民群众所喜爱的优秀作品；相信阅读，着力使全民阅读扎实地走向深化，文学艺术、文化事业就一定能够为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

长安街读书会是在中央老同志的鼓励支持下发起成立，旨在继承总理遗志，践行全民阅读。为中华之崛起而读书、学习、养才、报国。现有千余位成员主要来自长安街附近中央和国家机关各部委中青年干部、中共中央党校（国家行政学院）学员、全国党代表、全国两会代表委员等喜文好书之士以及党中央、国务院确定的国家高端智库负责人,中央政治局集体学习主讲专家和中央各主要出版机构的资深出版人学者等。新时代坚持用读书讲政治，积极传承发展中华优秀传统文化。

自2015年长安街读书会微信公众号发布至今，始终坚持“传承红色基因，用读书讲政治”的宗旨，关注粉丝涵盖了全国34个省、自治区、直辖市、行政特区。累计阅读量达到了近亿次，其中通过朋友圈转发量千余万次，参与互动人数近千万人，平台产品质量高，针对性强，受关注度较好。并在中央相关宣传网信部门的关心支持下，相继入驻人民日报、人民政协报、北京日报、全国党媒信息公共平台、新华网、央视频、视界、北京时间、澎湃政务等新闻客户端，以及经报送遴选评荐《求是》《中国纪检监察》《党建研究》《中共党史研究》《中国党政干部论坛》《党委中心组学习》《世界社会主义研究》《中国财政》《中国出版》《中国井冈山干部学院学报》《中国高校社会科学》《外交评论》等百余本中央级核心期刊已正式入选长安街读书会干部学习核心来源期刊，此外由人民出版社出版发行长安街读书会主编的《学思平治——名家谈中华民族现代文明》等理论读物，形成了系列的长安街读书会理论学习平台。长安街读书会理论学习平台累计固定读者百余万，影响全国各级党政机关、企事业单位、社会团体、大中院校等受众数亿人次。

为深入学习贯彻落实党的二十大精神，现正面向中央和国家机关、中央企业、各省市县（区）等所在的党校（行政学院）、干部学院、马克思主义学院、新时代文明实践中心（所、站）等单位部门联合开展相关党建阅读学习活动。近日，经相关部门批准，已正式同意全国人大常委会机关、中央纪委国家监委机关、中央组织部、中央和国家机关工委、国家发展改革委、人力资源和社会保障部、教育部、财政部、住房和城乡建设部、中国证监会、国家市场监督管理总局、共青团中央等定点帮扶地的有关单位加入“长安街读书会”党建阅读合作机制，并联合承办“长安街读书会”系列读书学习活动。

来源：长安街读书会干教