摘要：春梦秋云，蜗角虚名，青山笑人愁：这些句子从唐宋的酒杯里漾出来，在明清的残棋边打了个转，轻轻落在你案头。
春梦秋云，蜗角虚名，青山笑人愁：这些句子从唐宋的酒杯里漾出来，在明清的残棋边打了个转，轻轻落在你案头。
千年文人的豁达智慧，原是一剂不苦的良药：冯道劝你“但知行好事”，唐寅邀你“花前共醉”，白居易笑你“争何事”。
今夜不妨暂搁琐碎，且随十四首诗词走进古人的宽心道场，看他们如何以明月佐酒，把沧桑酿成通透。
西江月·世事短如春梦
【宋】朱敦儒
世事短如春梦，人情薄似秋云。
不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。
片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
赏析：
初读这阕词，满心皆是朱敦儒历经世事沧桑后的通透。春梦易醒，秋云易散，世间最薄原是人心。上片以“春梦”、“秋云”二喻，将世事之虚、人情之薄凝练如画，冷眼观世却暗藏悲怆；下片笔锋陡转，借“三杯酒”、“一朵花”，以疏狂之态消解愁绪，末句“明日阴晴未定”却如暮鼓晨钟，今朝有笑堪醉，明日阴晴与我何干？这般通透，倒似从陶渊明酒壶里斟出的月光。
朱敦儒历经靖康之变、秦桧构陷，词中“命”字既是宿命之叹，亦是乱世文人的自保之智，堪称南宋词中“以乐写哀”的典范。
花下酌酒歌
【明】唐寅
九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。
枝上花开能几日，世上人生能几何。
好花难种不长开，少年易过不重来。
人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
赏析：
唐解元折花劝酒，句句惊心，急管繁弦，一气呵成。春光如梭，人生似露，少年白发不过转瞬之间。将花开花落与人生起落交织，时空错位间凸显生命脆弱。“花笑人生也是呆”，直白又诙谐的话语，道破痴迷功名者的荒诞。这般痴狂，原是要与无常对赌：宁做花下醉客，不当人间呆汉。
此诗深得李白豪放之风，却以明代市井语言，浇胸中块垒，堪称“江南第一风流才子”的生命之歌。
天道
【五代】冯道
穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
赏析：
五代乱世，冯道历仕四朝，淡泊文字透着一股沉稳的智慧。穷达在天，冬尽自会春来，恰似冰融草长，皆是天道轮回。最妙在“但知行好事”：不同程朱说理，不作佛道玄谈，只把善念种在现世的土壤。这般朴素，反比高谈阔论更接近圣贤心肠。
全诗表面劝人随遇而安，实则饱含”不争之争“的智慧：在礼崩乐坏的时代，以退为进，方得保全。其人其诗，恰似乱世浊流中的一叶扁舟。
莫愁诗
【清】石天基
人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。
百岁光阴能有几，一场扯淡没来由。
当年楚汉今何在，昔日萧曹尽已休。
遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。
赏析：
朝生暮死的蜉蝣，偏笑青山万古长愁。“转眼乌头换白头”如惊雷破空，直击生命短暂的本质。楚汉霸业，萧曹功名，终归荒草斜阳。倒是手中这杯酒，映着青山眉眼，照见百年身世。“遇饮酒时须饮酒”，不是醉生梦死，而是劝人放下无端愁绪，以豁达之心面对人生。全诗语言俚俗却力透纸背，堪称清代版的《醒世恒言》。
满庭芳·蜗角虚名
【宋】苏轼
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。
事皆前定，谁弱又谁强。
且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。
百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。
又何须，抵死说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
赏析：
东坡此词，是宦海沉浮后的彻悟。他指着蜗角蝇头大笑：诸君日夜奔忙，争的不过是芥子乾坤！“心闲天地宽”，道尽文人精神突围的密码：在贬谪困顿中，扯一片清风作席，舀半瓢明月下酒，以山水养心。全词如一曲超然物外的牧歌，却隐约可闻黄州江涛的呜咽
无题
【唐】王梵志
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
赏析：
王梵志短短几句，便勾勒出一幅清新又富有禅意的画面。以“处暑新凉”切入，将抽象哲理具象化。“白头更世事”，道尽沧桑后的淡然；“青草印禅心”，则以自然意象点化执念，让人在喧嚣尘世中寻得一方心灵净土。
四块玉·闲适
【元】关汉卿
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
贤的是他，愚的是我，争甚么！
赏析：
关汉卿用简洁的文字，描绘出“南亩耕，东山卧”的闲适生活。他说南亩耕云，东山卧月，看尽朱门兴废。末句“争甚么”：饱含对追逐名利的不屑，任你贤愚贵贱，黄土垄中俱是平等客，喊出了元代文人挣脱礼教桎梏的呐喊。
对酒五首·其二
【唐】白居易
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
赏析：
乐天以哲人视角照观宇宙：方寸之地争斗千年，转瞬即逝如火花明灭。转头又取燧石火光：你我寄身其间，短如电光石火。这般譬喻，惊心处直追《庄子》。然他到底慈悲，末句还要添个笑字：若不开口，岂非辜负造化赐予的七尺皮囊？
不寝
【唐】杜牧
到晓不成梦，思量堪白头。
多无百年命，长有万般愁。
世路应难尽，营生卒未休。
莫言名与利，名利是身仇。
赏析：
杜牧夜不能寐，非为风月，却是勘破世相的冷眼。他说百年命短，万愁丝长，更看透名利原是附骨毒。末句“名利是身仇”，掷地有声，道破儒家入世理想与道家出世向往的撕裂，是他对世路艰辛、追名逐利的深刻反思，引人共鸣。
自喜
【宋】陆游
半生羁宦走人间，醉里心宽梦里闲。
自喜如今无一事，读书才倦即游山。
赏析：
放翁晚年，终于卸下铁马冰河梦，在醉梦间寻得内心的宽广与闲适。妙在“读书才倦即游山”：把圣贤书与野云山并置，儒道两家心法，在他杖履间圆融无碍。
全诗如一壶温酒，这般悠然自得的生活状态，让人看到他历经风雨后，终于放下世俗纷扰，沉浸于诗书山水间的惬意与满足。
酌酒与裴迪
【唐】王维
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
赏析：
摩诘居士这杯酒，浇的是人情翻覆的块垒。“人情翻覆似波澜”写尽官场冷暖，而“不如高卧且加餐”，却以陶潜式归隐消解块垒。白首按剑，朱门弹冠，写尽世态寒凉。然后笔锋一转：且看细雨湿草，春风动花。这般机锋，已带禅意：君问浮云何事？不如高卧加餐。右丞晚岁诗，果然渐入空山。
全诗如山水长卷，于动荡中见静气，彰显盛唐诗人独有的生命韧性。
人生不满百
【唐】寒山
人生不满百，常怀千载忧。
自身病始可，又为子孙愁。
下视禾根土，上看桑树头。
秤锤落东海，到底始知休。
赏析：
寒山立在红尘外，笑世人千载忧。
“人生不满百”直指生命局限，“为子孙愁”则道破世俗执念。忽而俯看禾根土，仰观桑树头：原来生死如秤锤入海，不到底不知休。
这等棒喝，比佛经更入木三分。
题画
【明】苍雪大师
松下无人一局残，空山松子落棋盘。
神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
赏析：
苍雪大师笔下的棋局，充满禅意，残局未了，松子已落空山。
以棋喻世，道尽世间争斗永无止境：纵是神仙妙着，终究下不完这盘大棋。妙在“毕竟输赢下不完”：既道破机关，又留有余地。明代诗僧的智慧，尽在枰声灯影间。
初寒宴坐
【宋】陆游
微火如萤度篆盘，明窗坐败几蒲团。
群儿谁信老怀嬾，万事不禁醒眼看。
道在箪瓢端自足，心闲天地本来宽。
此生自断君知否？不办归装也挂冠。
赏析：
嬾（lǎn）：同懶。
八十老翁独对篆香，笑群儿不解疏懒。箪瓢自足处，方知天地本宽，以慵懒之态，清醒地审视世事。
末句“挂冠”最耐人寻味：当年万里觅封侯者，终悟冠冕不及窗前一缕暖烟。放翁的剑，到底化作了笔底云霞。
全诗如深秋古寺的钟声，沉郁而悠远。
诗卷合上时，窗外的车马喧嚣似乎远了三分。
王维的云起水穷处，陆游的箪瓢天地宽，原来都在说同一件事：心若碧潭，纷扰自沉。
若这些句子曾在你心头荡起一丝涟漪，不妨点赞收藏，某个月白风清的夜晚再翻出来下酒。
来源：笑观天下
