摘要：上联"兰蕙"二字既暗合屈原"余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩"的高洁自喻，又呼应孔子"芝兰生于深林，不以无人而不芳"的君子之喻；"香满室"三字化用黄庭坚"士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香"的品评标准，将植物特性升华为"德馨
"兰蕙一支香满室，梅花几朵醉人心"这副对联，以精妙的花语系统构筑了完整的文人意境。
上联"兰蕙"二字既暗合屈原"余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩"的高洁自喻，又呼应孔子"芝兰生于深林，不以无人而不芳"的君子之喻；"香满室"三字化用黄庭坚"士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香"的品评标准，将植物特性升华为"德馨远播"的人格理想。这种艺术表达，恰似郑思肖《墨兰图》中"露根兰"的孤高气节。
下联"梅花"则展开了更为深邃的精神维度。"醉人心"源自林逋"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"的隐逸情怀，又暗藏陆游"零落成泥碾作尘，只有香如故"的坚贞品格；三字组合既有王冕"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤"的墨梅精神，又见金农《梅花图》中"冻蕊寒香"的金石意趣。这种花格美学，与周敦颐"出淤泥而不染"的《爱莲说》传统一脉相承。
这副对联的品格映照耐人寻味：上联是"香满室"的德化四方，下联是"醉人心"的感召力量；上联展现"与善人居，如入芝兰之室"的环境熏陶，下联体现"梅妻鹤子"的精神皈依。这种内外呼应，暗合中国传统"比德于玉"的审美理想。就像文徵明《兰竹图》的幽谷清芬与王冕《墨梅图》的冰肌玉骨，既有兰蕙的含蓄，又有梅花的孤傲，共同诠释着中国艺术"托物言志"的象征体系。
在精神追求日益物质化的当代社会，这副对联犹如一剂醒神汤：当"香满室"的德性芬芳遇见"醉人心"的精神感召，我们感悟到的不只是花卉欣赏，更是中国人"草木有本心"的修身智慧，在兰香中涵养品格，于梅韵里砥砺节操。
上联：兰蕙一支香满室，
下联：期待你的精彩下联！
来源：【楹联雅韵】