他，被蒋介石称为自己的“国师”和“智囊”，结局却很凄惨

摘要：民国距离现在不远，不太好评论，如果说某个人不好，他有时也敢作敢为，不惜坐牢，很有点骨气；说他好，偏偏又立场不稳，站错了队。

#文章新锐创作者认证#民国距离现在不远，不太好评论，如果说某个人不好，他有时也敢作敢为，不惜坐牢，很有点骨气；说他好，偏偏又立场不稳，站错了队。

在热播的《人生如若初见》里，虽然个人最后的选择不同，但至少在留学日本期间，他们都是热血青年，怀揣一颗报国之心，有人甚至因此还受到朝鲜皇族公主的垂青。

在那个年代的历史上，还真有类似的事情发生。故事从国民党元老、蒋介石的“国师”戴季陶说起。

1909年，戴季陶在日本大学就读法科期间，认识了一位朝鲜皇家的李公主，年轻人很快坠入爱河，这桩异国情缘却惊动了日本和朝鲜的官方高层。

当时，随着朝鲜反抗日本殖民统治的运动越来越激烈，公主的皇室身份显得非常敏感，日本当局暗地里对她生活有严格的限制。

但这是18岁的戴季陶第一次恋爱，炽烈似火的时候哪里顾得了这些，两人商量妥当后，叫上几个亲朋好友一起聚会，算是宣布正式缔结婚约。

谁知几天后，朝鲜公主突然没了音讯，戴季陶急的四处寻找，可是异国他乡，人海茫茫，他一直到死都没能找到公主的下落，唯一可以肯定的是，日本人在里面起了极坏的作用。

戴季陶的初恋就这样无疾而终，好在没了公主，却迎来一位名门千金。

这位千金小姐姓钮，名有恒，清状元钮保福的侄孙女，父亲是湖州名士钮承聪。

一个女人出自名门、长相秀美就算了，偏偏还是一流名校的一流才女，而且根正苗红，她很早就加入同盟会，是秋瑾最要好的闺蜜，经常在孙中山身边帮助处理杂务，负责上海与东京之间联络工作。

钮小姐比戴季陶大四岁，这并不妨碍她成为戴夫人，只是在背地里，戴季陶一直管她喊莲姐，多多少少有点惧内。

有一次，同盟会的秘密会议上，戴季陶又犯起老毛病，没完没了地发布长篇大论，主持会议的胡汉民实在忍不住，起身说道：“你姐姐来了。”

戴季陶果然立刻停止了发言。

戴季陶虽然惧内，该来的还是会来，结婚后不久，戴季陶因为乱说话而惹祸，再次去了日本。

这一次去日本，戴季陶碰到老朋友蒋介石。老蒋这人有个毛病，照他的话说：一生中最喜异姓昆弟之交。

意思是喜欢和人结拜兄弟，他倒也不挑对象，从幼时的贩夫走卒，到割据一方的豪强都可以。

当然也有不买他账的，唐生智听说蒋介石要和他义结金兰，一口回绝：“结拜最靠不住，口里喊哥哥，手里摸家伙。拜把兄弟干起来，比外人还狠一些。”

蒋介石异姓兄弟少说有大几十，真正贴心的只有张静江、陈其美和戴季陶，除了老蒋是宁波人，其他三个都是湖州人。

这一次他乡遇兄弟，甚是亲近，关系好的不得了，不仅同睡一张床，还同时看上一个叫重松金子的日本护士，两人和她都“过从甚密”。

女护士后来怀了孕，老蒋表现出令人吃惊的气度，视兄弟如手足，把这笔糊涂账算在了自己头上，生下的男孩叫蒋纬国。

丈夫，丈夫，一丈之内为夫，千里之外的事情，戴夫人不想管，也管不了。

实际上，蒋介石上位还真得感谢戴季陶，陈炯明叛变时，戴季陶紧急通知他的兄弟：立刻过来，抓住机会。

老蒋果然去到永丰舰，一副忠肝义胆的样子，获得了孙中山的信任，大权在握后，老蒋自然投桃报李，请戴季陶负责宣传教育，先是出任中山大学校长，后来在考试院院长位子上，一坐就是20年。

戴季是有名的笔杆子，经常在报纸发表社论，很受读者欢迎。

1912年，他写下著名的《杀》：“熊希龄卖国，杀！唐绍仪愚民，杀！袁世凯专横，杀！章炳麟阿权，杀！此四人者中华民国国民之公敌也。”戴季陶的文章酣畅淋漓，痛快倒是痛快，可袁世凯不干了，找个理由把他关了进去。

戴夫人跑去监狱探望，安慰他说：“报馆不封门，不是好报馆；主笔不入狱，不是好主笔。”这几句话在民国极为有名，被新闻界人奉为座右铭。

袁世凯不是真要把戴季陶怎么样，就是想吓唬一下。很快，他被放了出来，通过几天的监狱生涯，他悟出了一个道理：百万锦绣文章，终不如一枝毛瑟。

出狱后，他直接投身反袁斗争，跟着黄兴四处搞武装起义，对抗北洋军。

戴季陶和孙中山、黄兴的同盟会有很深的渊源，当年为了躲避清政府通缉，他一路逃到南洋槟榔屿，恰巧遇到孙中山，很快加入助手行列，成了孙中山的秘书，其实也就是幕僚。

戴季陶这人很有意思，他原名良弼，老爷子希望他长大有辅佐之才；后来改了名叫传贤，意思要传承门第；日本留学时，戴季陶自己改了天仇的名字，表示与清政府有不共戴天之仇；跟了孙中山后，他在上海搞过一段时间股票期货交易，这才更名季陶，希望能像陶朱公一样有钱，陶朱公就是范蠡，有兵家奇才，商家鼻祖的美誉。

在这期间，戴季陶似乎迷上了马克思主义，称赞马克思是“近代社会运动的先觉”，发表文章直言：“劳动者的地位只能靠阶级斗争争取”。

他是第一个提出翻译《共产党宣言》的人，和陈独秀、李汉俊等人共同筹建了上海共产主义小组，瞿秋白在1927年说：“戴季陶先生、胡汉民先生及朱执信先生，都是中国第一批的马克思主义者。”

戴季陶并没有加入共产国际组织，据他自己说，只要中山先生在世一日，他便不能加入别党。

这当然是借口，戴季陶心里的乌托邦是士子统治的社会。此后他由右翼倒向左翼，先后撰写了《孙文主义之哲学的基础》、《国民革命与中国国民党》两本小册子，为国民党彻底转向提供了理论依据，被称为“戴季陶主义”，同时被第三国际认定为最大的理论威胁。

1927年老蒋发动四一二政变，国民党左派和共产党人血流成河，戴季陶在背后出了不少的力。

戴季陶对佛教非常崇仰，在他的南京私寓特地建了静室，供奉如来、观音瓷像，布置着香炉蒲团。

老蒋在西安被扣留时候，戴季陶最初站在何应钦这边，倾向于武力解救，宋美龄深知戴季陶在国民党内部的影响力，为求得支持，单独和他进行一次深谈，戴季陶沉默不语，长考之后，一改之前主张，用佛教作比喻，说：“去拉萨拜佛有三条路……，这三条路都可通拉萨。诚心拜佛的人三条路都走，这条不通走另一条，总有一条走得通的，不要光走一条路。”说完还深深叩了一个头，这种局面下，何应钦等主战派一时倒也不好再说什么。