摘要：在这个诗歌式微的时代，为新诗者寡，更别提旧体诗了。诗集，我编辑经手过不少，单说新诗，每每流于或为诗而诗，或牵强附会，或太过直白缺乏美感，等等。而旧体诗更甚，仅是做到规范合辙已是不易，更别提美感、情感或者内容上的升华。所以在读朱小平先生的这本诗稿时说不惊喜是不可

桑梦娟

在这个诗歌式微的时代，为新诗者寡，更别提旧体诗了。诗集，我编辑经手过不少，单说新诗，每每流于或为诗而诗，或牵强附会，或太过直白缺乏美感，等等。而旧体诗更甚，仅是做到规范合辙已是不易，更别提美感、情感或者内容上的升华。所以在读朱小平先生的这本诗稿时说不惊喜是不可能的。

《几生修得到梅花——有所思堂诗稿（二O一三至二O二三）》，仅从书名即能看出这是朱先生2013年至2023年所作的旧体诗词，共收录他的古体诗、近体诗、词曲近五百首。

作者的旧体诗词具有强烈的时代感，充溢着“万家忧乐上心头”的襟怀，如在云南昭通见到当地农民从事苹果种植脱贫致富，非常高兴：“喜见农家忙出物，夕阳正染靥如胭。”又如《湖泗街乡村民宿》，欣喜于村民打理民宿而全村脱贫：“梅雨丝丝洗竹林，湖波风过好披襟。”在广州黄埔区登上科技开发区46层高楼，眺望新貌，不禁高吟：“摩天已改旧时颜，雨色酣风心旷间。”

对底层农民的情感是他诗词创作的一个主旨。作者因母亲住院，与“自是农家女，京华做护工”者相识，感叹其“十年仍飘零”，备尝艰辛，劝她“应该归故里，胜似转飘蓬。乡村尽小康，何不乘东风？”听到四川地震，他在中秋节见到农民工仍在工作，不禁吟出：“川泸震圮后，人皆宿野帐。不能归故屋，其中何滋味？”去江西横峰老区听到一家农民夫妇常年外出打工，而全村房舍全部旧貌换新颜，回乡竟走过村子而不识新家，他知道后感动落泪。作者心情为之起伏：“农舍焕然谁不识？归来游子泪朦胧。”听新闻播报耕地农民用了假种子，颗粒无收：“且恨农家辛苦后，一年负债更无收！”闻多地旱后落雨，心有悯情：“滂沱何故晚来迟，去向旱田润萎枝。”作者继承了古代优秀诗人关心时事悲悯民瘼的优秀传统，非常值得回味一读。

诗是强烈感情的自然流露，是语言的极致艺术。谈及祖国河山之壮美、家国情怀之慷慨，诗人处处皆可落笔，在《满江红·谒黄花岗烈士墓》中，朱先生“忆弹矢溅血奋仆躯，死何屑”，发出“叹息今人谁记得？兴亡节义渐颓折。觅林间，还有壮哉迹，眸将湿”的悲怆之声，情真意切！

在书中，“人生天地间，忽如远行客”是朱先生最喜爱之诗句，他在诗词的自注中多次提及，也奠定了诗集的基调。人生而孤独，诗人诗中有故事，而故事不是他要讲述的唯一目的。诗外的、隐在故事背后的，被诗人以诗序和自注的形式呈现的，是诗人对亲见之人、事、物的体验和思考。两相结合，颇有点睛化境的功用，令读者更易见诗魂，更易读懂诗中滋味。在“朝暾夕照两相宜，黄绿参差风渐徐。远眺螺山烟色里，钟磬音色渺迷离”一诗后，诗人自注：“去红螺寺侧半山，参加一个总编辑培训班，约五天。独处一室，我不爱与人交往。每日暮色中，别人三五结伴散步，我则一人踽踽独行下山，往红螺寺而去。寺早已闭门，寂静无人，盘桓良久，则每有孤寂之感。若有见者，一定会感觉我之双眸是迷离的。其实寺庙里，开门进去了，也不一定就顿悟。听到晨钟暮鼓，也不一定动魄惊心。想起早年去过的成都宝光寺，有副对联‘退一步看利海名场奔走出几多魑魅；在这里听晨钟暮鼓打破了无限机关’，那魑魅们孤寂不孤寂呢？”读罢不仅让人萌生反复咀嚼原诗的兴味，而且对于诗文的意境、情感有更加深入的体会，令人不禁感慨，独处是一种享受，人生况味是孤独。

由小及大，个人的悲喜在时代面前又是如此的微不足道。在《登老君山明长城》一诗中，那“风吹三万里，眸低千壑空”的意境，令诗人生发“多少兴亡事，大笑付冥冥”之叹；以史为鉴，诗人亦发出千里筵席终有散之警，读来回味悠长。

纵观朱小平先生的诗集，有读书、远行、交友、观影看剧、听雨看花等生活及行旅种种，一切引发所思、所感之物皆可入诗，正契合书名中“有所思堂诗稿”。一切景语皆情语，2013年至2023年十余年作品的集合中，同一事物，诗人在不同时期也有不同的书写，让读者不仅能看到个体的变化，也能感受到时代的变迁。比如，诗人2016年在晋江采风，作诗7首，写到了五店市的闽南风情、五里桥的沧海桑田、围头村的古往今来、施琅故居的英雄本色、草庵的风雅幽韵、古檗山庄的名流荟萃、晋江卤面的别有风味；2020年再去晋江，又吟6首，诗人行至弘一法师圆寂处，聆听了南音之雅，在洛阳桥忆往昔，到平潭登将军山，在福州长乐遥想当年气势，再到围头村感受时代的变化。时隔近五年，个体经历之变自不必多言，晋江也经历了很多很多。诗人诸如此类浇灌了时间的作品，在书中收录的还有很多，对照阅读，别有滋味。

各人读各诗，各花入各眼。各色读者在诗中既能读到诗人，更能读到自己。（作者为出版编辑）

来源：北京日报客户端