摘要：“端午安康”这一说法，最早是2015年一个公众号发了一篇文章，那一段话是这么写的：“快到端午节了，有不少朋友又要互祝端午节快乐了。错了各位亲，端午节不能互祝快乐的，最多互祝端午安康。因为端午节是个祭礼日子，在这一天，伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原
端午节只能说安康是谁编的？是从什么时候开始，我们都怕说自己“没文化”、而不敢说端午快乐了？
“端午安康”这一说法，最早是2015年一个公众号发了一篇文章，那一段话是这么写的：“快到端午节了，有不少朋友又要互祝端午节快乐了。错了各位亲，端午节不能互祝快乐的，最多互祝端午安康。因为端午节是个祭礼日子，在这一天，伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江，是个悲壮的日子，是祭祀的日子”。所以，非遗专家杨广宇教授指出：“要扫扫盲了，不是所有节日都互致快乐的，如清明节、端午节，只能互送安康”。
经查证，这位所谓杨姓的“非遗专家”并不存在，这个公众号上所发的内容也纯属断章取义，俨然是带节奏的伪民俗！
这本是一段谣言，但因为看似好像挺有道理，而被疯狂的在朋友圈和微信群传播，毕竟每个人都怕自己被人说没文化，于是我们就看到了今天这个景象，没人敢说“端午快乐”了。
由此看来，互联网谣言的势头真的是不好遏制，已谣传十年了，就连北京大学中文系教授张颐武、华东师范大学民俗学研究所教授田兆元等专家学者，纷纷通过正规媒体发声，指出端午节只能说安康的说法不对，也无济于事。
北京师范大学民俗学教授万建中就曾指出：“端午节兼具辟邪与欢庆双重主题，祝福“快乐”并无不妥”，进一步否定了“杨广宇”说法的合理性。知名教授戴建业在他的书——《我了个去》中指出：“端午安康，明明是近年才有的网络伪民俗，怎么就裹挟着众生，使人快乐不起来了呢？端午节起于何时、起于何事、起于何人？”闻一多在《端午考》 里说：“端午节其实就是龙的节日，是远古图腾部落举行的图腾祭祀节，起源于江浙一带”。
事实上也是如此，赛龙舟和吃粽子的习俗，出现在屈原、伍子胥、介子推曹娥之前，本就与这些悲剧性历史人物无关。端午节早在5000多年前就已存在，屈原的去世也只是其中的一个纪念事件。
再说了，端午节互祝快乐古已有之，比如唐代的张敖在端午相迎书中，就记录了古人庆祝端午的贤词：“逢佳节，端午良辰，限叙同欢”。怎么到今天就不能说快乐只能到安康呢？即便有屈原投江一说，也仅仅是历史长河中的浪花一朵，从节日的溯源上看，本就是一个龙图腾的祭祀节，是个喜庆吉祥的节日。
第一，对无良播主在网络上发布的内容，应加以甄别、过滤吸收，以防被误导。
第二，“网络不是法外之地”，各平台要坚持把好审核关，相关部门要加强对网络的管理，让别用有心之人付出应有的代价。
第三，“端午安康”和“端午快乐”，都是美好的祝福，并没有不妥之处。端午节不只是祭祀，对屈原投江的纪念，是后来附加的节日内容。还原端午节的本真，不受蛊惑，不被绑架，开心快乐的过好节日！
#民间故事##国学文化##古人智慧##端午安康#
来源：陈集锦icon一点号