摘要：有个号称“江南第二才子”的人，引发文化探讨的骂战至今不绝，这让我重新审视了一下“横渠四句”，横渠四句，是宋朝的张载写的，原文是，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 这个江南第二才子，认为这句话是垃圾，是反人类的空话，是制造愚蠢群众的。恰好

有个号称“江南第二才子”的人，引发文化探讨的骂战至今不绝，这让我重新审视了一下“横渠四句”，横渠四句，是宋朝的张载写的，原文是，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 这个江南第二才子，认为这句话是垃圾，是反人类的空话，是制造愚蠢群众的。恰好董同学又在直播间里读这句话，他气的老脸通红，说你这种水平也配讲国学，我给你重新取个新的名字，叫“懂个球！” 我实在不能理解，他为何对这四句话有这么大的意见。

江南第二才子从中国出走之后，到了美国，我认为他完全可以自封“美国第一才子”了，就美国的那种教育水平，以及美国人东拼西凑写的各种书籍，他确实可以自动升级为“美国第一才子”了。他认为在中国第一才子是唐伯虎，第二才子就是他，从他如此的排位自封，我大概明白了，他为何讨厌“横渠四句”了。

我不太清楚他是否读过真正的历史，或许他心目中的唐伯虎的形象是，风流倜傥，妻妾成群，才华横溢，寻花问柳，一生潇洒不羁，还会唐家霸王枪，甚至还能研发居家旅行的必备良药，整个地球都围绕着唐伯虎转，他羡慕的是这样的唐伯虎，于是他就自命为第二，为什么只敢称第二呢，或许是寻花问柳、妻妾成群他做到了，其他的做不到。满脸横肉，大腹便便，油腻腻的，不存在风流倜傥，至于才华横溢似乎也不存在，至少在同时期的创作者中，他是默默无闻的；潇洒不羁更做不到，睚眦必报倒是有很多，他非常气愤的是，他这一辈子“利”是得到了，总是得不到“名”，按照中国传统排序，士农工商，他被排在最后面，连农民都不如，当然要跳脚了！

不过实际上的唐伯虎，一生过的非常潦草，19岁的时候，父亲去世，家道中落，妻子在难产中死去，刚生下三天的儿子也夭折了，就在同一年，他的妹妹也自杀了，后来参加科举考试，被人投诉作弊，被判永世被取消参加科举的资格，人情薄，人间苦，他都经历过了，后来靠卖画为生，再后来成为宁王的幕僚，结果宁王造反，宁王的谋反被王阳明镇压，唐伯虎装疯卖傻躲过一劫，此后命运没有再善待这个多难的男人，他不再过问世事，想继续卖画为生，但吴中地区因天灾引起了大面积的饥荒，越来越少人购买书画，唐伯虎就这样在贫病交加、凄风苦雨中走了！ 所谓的江南才子，都是后世人封的，要是过的如此风雨飘摇，这样的才子称号不要也罢！

作为影视作品，唐伯虎具有可创造性，无非就是才子佳人的故事罢了，按照传统文人的志向，他算是一个失败者，“齐家”没有做到，他混到自己都吃不上饭了，至于后面的“治国平天下”更是与他无关了，再说到“横渠四句”，对他更是遥不可及的事情了，他后来属于避世的状态，只求苟活。作为“江南第二才子”，既然以“第一才子”为榜样，也当以“避世为宜”，为啥总要露出头来，在各个领域评判一番呢？我想，他和唐伯虎有一个共同的遗憾，对社会大喊，“我是个人才啊，我衣袂飘飘、行走庙堂，当万人景仰啊！”结果并没有人搭理他，唐伯虎郁郁而亡，但第二才子有钱啊，自然比唐伯虎底气足，不免还要继续狺狺狂吠、叫唤几句！

但是你对“横渠四句”如此贬低，国家要你有什么用？难道还要所有人围绕着你，供你“寻花问柳、妻妾成群”么？ 他的意思是“横渠四句”都是假大空的，尤其是“为往圣继绝学”更是低级的不能再低级了，为什么所谓的“绝学”都是“以前的圣人”的呢，今人一定要比古人强才对，但是他说这句话，似乎对自己来说，又颇为矛盾的，他如此的自傲，不应该是“江南第二才子”啊，应该是前不见古人，后不见来者，旷古绝今才对。

张载说的这四句话，若是喝完酒吹牛比讲的，你批评了也就罢了，但此人并不是一个单纯的笔杆子，他还带过兵，干过清匪平乱的事情呢，环庆路经略使蔡挺，每有军府大小之事，都要向他咨询，张载还创建了“兵将法”，推广边防军民联合训练作战，撰写过《经原路经略司论边事状》和《经略司边事划一》等，展现了军事政治才能。张载一生清廉，死了的时候，连棺材都没有，在长安的学生闻讯赶来，才得以买棺成殓，护柩回到横渠。

江南第二才子没有这样的境界，他就怀疑别人也没有这样的境界，以小人之心度君子之腹也！1960年，英国陆军元帅蒙哥马利将军访问西安时，对陪同他的周总理说，“横渠先生所创唯物主义，比笛卡尔早了500多年，世界唯物主义哲学之父，张横渠当之无愧。”周总理会心一笑，表示认可，因为他小时候也是读传统书籍长大的，张载对其亦有影响，所以他写过这样一句话，“为中华崛起而读书！”

有人可能觉得这太虚了，有为成名之后的人去锦上添花，其实这说法是不对的。我这种农民工读小学或初中的时候，理想也是大的没边的，说是要让整个地球上的人吃饱饭，还有些写网文的作者，也是普通人，动不动要带领人类走向宇宙。只不过我们在成长的过程中，做不到这些罢了。

但你做不到，并不代表别人做不到。无论一个国家或个人，都是要有点理想的。如果按照西方的说法，不能搞虚的，要说理想是“发财找女人”，这算什么理想呢，这只是本能罢了，有些人现在连本能都做不到了，往往朝禽兽的方向走去，美其名曰：“释放人类的天性”，那人还要进化干嘛呢？直接变成牲口岂不是更自由？

人的成长需要一点理想推动的，毛主席年轻读书的时候，也不是啥名人，他说，“我读到中学，都不曾见过世界地图，因此就不知道世界有多大。湖南省图书馆的墙壁土，挂有一张世界大地图，我每天经过那里，总是站着看一看。过去我认为湘潭县特别大，但从这个地图上看来，中国只占世界的一小部分，湘潭县在地图上没有看见，韶山当然更没有影子了。世界原来有这么大！”

他后来有了想法，说，“世界既大，人就一定特别多。这样多的人怎样过生活，难道不值得我们注意吗？从韶山冲的情形来看，那里的人大多过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻。有无钱治病看着病死的。在韶山冲里，我就没有看见几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，恐怕也差不多！”

“为什么会有这种现象呢？这是制度不好，政治不好，是因为世界上存在人剥削人、人压迫人的制度，所以使世界大多数的人都陷入痛苦的深潭。这种不合理的现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己全部的力量。”

按照“江南第二才子”的逻辑，毛主席年轻的时候说的话也很大，似乎是自不量力，是不是前辈们都应该打击他，讽刺他，但是当年的前辈们都没有这样做，他们知道社会不公，就寄希望在年轻人身上，说要靠一代人，两代人的努力，来为全中国痛苦的人贡献自己全部的力量。

我不太清楚“第二才子”为何对中国意见这么大，对中国年轻人意见这么大，你虽然办了一个公司，虽然有了一点财富，听说还捐过款，但就你这样的认知和觉悟，已经是被时代淘汰的人了，就不要再出来闹腾了，前半生还让人能赞誉几句，后半生完全是晚节不保！

如果说“横渠四句”是假大空，那美国的“民主自由”是不是假大空，那林肯滔滔不绝的演讲是不是假大空，然后“第二才子”又说不是，说那是普世价值，做人不能这样双标好吧，说到底，你已经堕落为西洋犬了，完全没有华夏文明的高度了。我认为，横渠四句才是普世价值，这才是真正人的普世价值，这是西方动物的普世价值无法碰瓷的。

“第二才子”发表了自己的新的“横渠四句”，说，“为天地戒装逼, 为生民卖好货，为往圣破除假大空，为万世立踏实！”他的意思就是，短视频平台不是讲“横渠四句”的地方，无论是董同学还是其粉丝既无“横渠四句”能力，也无”横渠四句“的需求。说来说去，就是瞧不起我等农民工呗，我等不配有理想呗！天下兴亡，匹夫有责，国家抗战，你上战场了么？不还是靠不识字的农民子弟上战场的么，你有了几个铜臭了，居然我们讲一点理想，你还嘲笑我们不配！

我们普通人确实只能做到“修身齐家”这个阶段，再往上走，也走不动了，但这不妨碍我们有理想，我们有了理想之后，至少不会退化到西方那种动物世界里去，如果没有理想，退回到“人不为己，天诛地灭”的状态，估计你“第二才子”未必能活着了，把你抢了，岂不痛快？你还是要感谢中国这些高大上的理想吧，它才让中国人成为了真正的文明人，而且横渠四句必将成为未来的全球普世价值，在中国的带领下，实现世界人民的大团结！

来源：宁月析一点号