摘要：在网络上，一种说法流传甚广：端午节不能说快乐，只能道安康。理由是端午节本是个悲伤日子，屈原投江、伍子胥被害、曹娥救父投江等典故，都发生在这一天；且五月被视为 “毒月”，五日为 “恶日”，传统习俗如饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲艾草等，多为辟邪除秽、祈求平安健康，所以

端午佳节至，粽叶飘香时。每到这个传统节日，人们总会为亲朋好友送上诚挚祝福，可究竟该说 “端午快乐” 还是 “端午安康”，却成了年年讨论的热门话题。

在网络上，一种说法流传甚广：端午节不能说快乐，只能道安康。理由是端午节本是个悲伤日子，屈原投江、伍子胥被害、曹娥救父投江等典故，都发生在这一天；且五月被视为 “毒月”，五日为 “恶日”，传统习俗如饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲艾草等，多为辟邪除秽、祈求平安健康，所以 “安康” 才是应景祝福。

然而，事实真的如此吗？学者们给出了不同观点。北大中文系教授张颐武明确指出，“端午节只能祝安康不能祝快乐” 这种说法并不正确。从历史渊源看，端午节最初兴起于吴越地区，是先民以龙为图腾进行的盛大祭祀活动，早于屈原投江，并非一开始就承载着悲伤与祭祀色彩。而且在古代诸多诗词中，我们能感受到端午节的欢愉氛围。唐玄宗李隆基在《端午三殿宴群臣并序》中写 “叹节气之循环，美君臣之相乐”，描绘了朝堂之上节日的欢乐场景；陆游的《乙卯重五诗》“重五山村好，榴花忽已繁…… 一笑向杯盘”，也传递出作者在端午的喜悦心情。这都表明，在古代，端午节也是充满喜庆、让人尽情欢乐的日子。

追溯 “端午安康” 说法的流行，大约始于 10 年前。一篇自媒体文章称 “非遗专家杨广宇教授” 介绍端午节只能说安康，此言论经网络发酵后被广泛传播。但经考证，所谓的 “非遗专家杨广宇教授” 查无此人，不过是为博眼球编造出的虚假身份。在这之前，“端午快乐” 才是更为常见的祝福表达。从这个角度看，“端午安康” 在某种程度上算是网络催生的 “新传统”。

如今，“端午快乐” 与 “端午安康” 两种祝福并存，反映出时代变迁下人们对传统文化的不同理解与表达。有人觉得 “快乐” 直白传递出节日的轻松愉悦，契合现代快节奏生活中人们对快乐的追求；有人钟情 “安康”，认为其蕴含着传统节日深厚的文化底蕴，承载着对健康平安的质朴祈愿。

其实，无论是 “端午快乐” 还是 “端午安康”，都饱含着我们对亲朋好友最美好的祝愿。在这个粽香四溢的节日里，又何必执着于言语形式？重要的是，我们能借端午契机，重拾传统习俗，感受亲情温暖，传承先辈留下的文化瑰宝。那么，今年端午，你会选择用哪种祝福开启与亲友的对话呢？欢迎在评论区分享，也别忘了转发文章，让更多人参与这场有趣的文化讨论！

来源：端庄海浪efH